写给寒山依依的六行诗，100首

天放

原帖由 余榛 于 2013-8-17 23:59 发表
这种写法，很美丽，很含蓄，深情又带着淡泊宁静的气氛，这或许就是“技进乎艺，艺进乎道”的境界？

余榛兄高抬了，感谢！天放正在努力之中~~

天放

原帖由 夏日的果 于 2013-8-18 15:26 发表


我说奥卡姆剃刀，空中的月亮能击落的？你只能击碎水中的月亮，然后听到了水波的呻吟，当然奥卡姆也肯定不会认为水波的呻吟.

你的剃刀把自己的回帖搞得已经面目全非了~~~不过，你是对的。

天放

原帖由 小冷 于 2013-8-20 21:37 发表
来晃1晃

嗯，好点没有？

龙的妹妹

真能写啊，天放。有空我也试试这种形式。

天放

37、冰壶秋月

在潮汕平原的夜风中，一壶好茶就是一壶好月色
三只白瓷杯子前，坐着你我，此外无他
每次泡满三杯，又在烫杯时把第三杯倒入茶托

我久已习惯一种生活，并热爱它。茶水金黄
略带苦涩，这滋味让我欣喜于秋果：灿烂、甘甜
江南也有好月罢，也在壶中温暖，在杯中问好秋声罢

天放

原帖由 龙的妹妹 于 2013-8-20 22:09 发表
真能写啊，天放。有空我也试试这种形式。

谢谢龙的妹妹来读，有空试试~~~
久违了，问好。

天放

38、心如止水

我们在不断破碎中愈合，如夜色裹身
而太阳光芒万丈，甚至清辉万里的月亮
也一起赶来，它们手持利器，穿透一切藏身之所
我们就这样被唤醒，并再次听见了自己的心跳

唯有在大海最深处，你才可以睁开泪眼
低沉跳动中，找回一种类似于自我消失的节拍

海岳

原帖由 天放 于 2013-8-17 17:33 发表
36、自得其乐

事实上我从未参加过假面舞会，从未喝过鸡尾酒
我要说的其实只是我没有这样的机会，你呢

我确实得承认好莱坞看多了，对地点难免有些模糊
你会在何时玩游戏？像我多年来快乐的日子

既然有那么 ...

这个写得很实在。可我很难喜欢地摊上的东东。

[ 本帖最后由 海岳 于 2013-8-20 23:58 编辑 ]

海岳

原帖由 天放 于 2013-8-20 23:03 发表
37、冰壶秋月

在潮汕平原的夜风中，一壶好茶就是一壶好月色
三只白瓷杯子前，坐着你我，此外无他
每次泡满三杯，又在烫杯时把第三杯倒入茶托

我久已习惯一种生活，并热爱它。茶水金黄
略带苦涩，这滋味让我 ...

这壶茶好温暖，此外无他的另一位也会感到很幸福吧~~~

海岳

38、心如止水

有些激烈、有些悲壮，未止而止吧。
来读，欣赏天放兄新作，问好~~

夏日的果

原帖由 天放 于 2013-8-20 22:02 发表

你的剃刀把自己的回帖搞得已经面目全非了~~~不过，你是对的。

你既已看过，我便收了嘛。我啊，真有点感慨，你还是去独钓寒江雪吧，看水天一色。江月之事，唯祝千里而已，守这残暖，便是人生快慰了。我本来也是捉弄你，反倒惹出些伤怀来。你的福分太多，寂寞之时，诗文少作是你的命，不要有什么不满了哈 。《心如止水》处，最后的“自我”似乎可以不要，留多些伤逝的味外之味也是美妙的。

[ 本帖最后由 夏日的果 于 2013-8-21 02:14 编辑 ]

夏日的果

原帖由 海岳 于 2013-8-21 00:07 发表
38、心如止水

有些激烈、有些悲壮，未止而止吧。
来读，欣赏天放兄新作，问好~~

“未止而止”被“自我”消解了一些。只是何故又用“心如止水”为题呢，方丈可知？庐山中人，“难”知庐山面目啊。

[ 本帖最后由 夏日的果 于 2013-8-21 02:15 编辑 ]

夏日的果

原帖由 海岳 于 2013-8-21 00:01 发表

这壶茶好温暖，此外无他的另一位也会感到很幸福吧~~~

方丈果然聪明绝顶，不落毫发。

夏日的果

原帖由 海岳 于 2013-8-20 23:55 发表


这个写得很实在。可我很难喜欢地摊上的东东。

地摊上也有宝贝啊，一些千年重现的古物，被盗墓者从地里挖了出来后，又流落到小贩的手中。所以古物是一个花落谁家的问题，博物馆里的古物都是向公众开放的，古物聚集的地方，其实也就不见得有什么珍奇了，充其量就是走马观花。而私藏品，尤其是那些思慕古物却不得其所的傻人和呆子，一旦掏得一块汉代的碎玉，就算是玉质暗亚了，他也会抱着在梦里发笑。方丈莫不是去博物馆太多，便近了这佛门？只是当佛门走出深山，面朝博物馆时，作为古迹，佛门便再无宁日了。这也就叫做隐于市吧，方丈逛夜市，想必也是统统皆赝品，谁能比得上您老堂上香火的经久。

[ 本帖最后由 夏日的果 于 2013-8-21 11:30 编辑 ]

海岳

原帖由 夏日的果 于 2013-8-21 02:08 发表


地摊上也有宝贝啊，一些千年重现的古物，被盗墓者从地里挖了出来后，又流落到小贩的手中。所以古物是一个花落谁家的问题，博物馆里的古物都是向公众开放的，古物聚集的地方，其实也就不见得有什么珍奇了，充其量就是走马观花。而私藏品，尤其是那些思慕古物却不得其所的傻人和呆子，一旦掏得一块汉代的碎玉，就算是玉质暗亚了，他也会抱着在梦里发笑。方丈莫不是去博物馆太多，便近了这佛门？只是当佛门走出深山，面朝博物馆时，作为古迹，佛门便再无宁日了。这也就叫做隐于市吧，方丈逛夜市，想必也是统统皆赝品，谁能比得上您老堂上香火的经久。

..

呵呵，一真一切真，一假一切假。分别真假、计较高下之人难免沦为俗物了。最好不执于物事，免为其累。

[ 本帖最后由 海岳 于 2013-8-21 12:15 编辑 ]