庄晓明寓言小说集（连载）

哑榴

期待更多新篇。

庄晓明

问好哑榴，会继续努力

庄晓明

神龟

  从前有一个书生，迷惑于命运的不测，想了解自己的前世与来生。他把自己关在书斋内，阅遍了圣贤，仍没有得到慰藉。
  这一天，书生又熬到深夜，不知不觉伏在书案上睡了。突然，他听到一阵幽幽的敲门声，微弱而清晰。当他从烛光中抬起头，见一个披着长长绿发的人，从门缝闪入，面相似乎有些熟悉，但又无法回忆。便请他坐下。
  绿色长发的人显然渴坏了，要了一杯水，然后说道：“我正在一处深渊静修，突然被一股奇特的洪水冲了出来，刚好被你的邻居网住。因为水神的卜卦上说，我将是你的来生，所以便求救于你来了。”
  书生还想追问，天已放亮，一阵公鸡的啼鸣将梦影驱散。他忙跑到邻居家里，邻居亦刚好夜渔归来，手里提着一只绿龟。
  书生便请求邻居把这只绿龟卖给他，什么价钱都可以商量。
  但邻居说什么也不肯：“传说中，绿龟是神龟，能占卜我的来世与前生呢！”
  书生没有坚持，怏怏而去。他觉得来世做一只龟，亦并非上选。
  当天，邻居便杀了这只龟，将其分解。
  他扔出龟壳，占卜前生——壳背向上，一个字也没有。
  他又扔出龟壳，占卜来世——壳背向下，露出了壳里许多蚂蚁般爬行的文字。
  邻居不明其意，便去求教书生。书生解道：“壳背向上，一个字没有，说明你的前生是一只龟，普通的乌龟——今天，你杀了自己的祖宗。至于壳里的文字……”书生仔细阅后，大惊，那蚂蚁一般爬行的甲骨文所记述的，竟是自己平生所做的全部噩梦，包括许多已忘却的。他和邻居都感到惶然而又难以理解。
  当天晚上，那个披着长长绿发的人又走进书生梦里，说道：“现在，我已失去了肢体，回不了深渊了，只好就居住在你的梦里。而给予你的报酬，就是当你的躯体腐烂时，这些梦——这些噩梦之外余下的好梦，仍将继续下去。你的来世，将是一团岚气，游荡于山峦之间，做一个乌有国的国君……”
  庄子刚把这个梦一般的寓言写到这儿，突然被来客惊醒。待送走客人后，已无法接上前面的文字，只残剩下几片残影，而且还在不断退缩着——这个世界的每一层面都是如此的莫测，庄子不由叹息了一声。


  多言何益

  听了墨子的哲学之后，虾蟆，青蛙，苍蝇，都为自己的无知而惭愧不已，决心以公鸡为榜样。
  于是，它们一整天都在弊着气，终于等到了黎明，一同发力：
  虾蟆是民族唱法。
  青蛙是美声唱法。
  苍蝇是通俗唱法。
  它们的和声组成了世界上最奇怪的噪音，并淹没了公鸡的啼鸣。人们都厌烦地把头蒙到被子里去了。
  这个世界亦随之失去了黎明。


    昭文弹琴

  昭文是战国时有名的琴师，退隐多年后，重出江湖。这一天，他又搬出那把朝夕相处的琴，来到一处旷野。人们纷纷慕名而来。
  只见昭文琴师坐下，呆呆地对着琴，久久不弹一指。
  听众渐渐不耐烦起来：
  “我们什么也没听到啊！”
  昭文琴师仍不弹一指，久久地坐着：
  “请你们静默，仔细听！”
  “还是什么也没听到啊！”
  “再仔细听，向空气中倾听。”
  终于，有一个人怯生生地发话道：
  “我好象听到了一只路过的鸟儿的鸣叫——”
  昭文琴师对着他微笑了一下。
  一会儿，又一个人叫道：
  “我听到了远方一条溪水的潺潺歌吟——”
  昭文琴师对着他点了点头。
  接着，又一个人轻轻叹息道：
  “我听到了微风拂过草叶的声音，而且正在穿越着我的身体——”
  人群随之回应出一片叹息。
  昭文琴师轻击了一下手掌：
  “你们终于能听琴了！”
  然后，他悄然离开，遗下那张琴在旷野。

庄晓明

畏影

    有一个人，在街灯下赶着路，突然对与自己朝夕相处的影子厌恶起来，认为它变幻无常，甚至有些无奈相，但又没有办法将它赶走。愤怒中，他举起了木棒，但他的棒子不是打在杂草上，就是打在石头上，有时竟打在了自己的脚上——这使他更加愤怒。
    一些过路人感到好奇，也凑了过来。这个愤怒的人便请求他们帮忙，痛殴他的影子。于是，他们嘻嘻哈哈地各操一根木棒，对着地面一阵乱打。然而，影子在路灯下到处乱闪，一会儿跳到这个人的脚上，一会儿爬到那个人的背上，还不时地与别的影子纠缠一团。混乱的人群中有了惨叫声，咒骂声……接着，听到了棍棒之间的对打声，喘息声……而人群也很快划成了壁垒分明的两方，相互攻击，并招徕着更多人群的加入。
    而那个人和他的影子，早不知道隐到哪儿去了。


  恶迹

  从前有一个人，讨厌自己的脚印有甚于影子。影子虽总是无赖地追随，但至少有时还像个弄臣。而这个讨厌的脚印，总是这般的单调而冷漠，不仅尾随你，更多的时候，还让你无意中尾随它，重复它，并最终被它所编织的蛛网粘结。
  当然，并不是没有逃避这个蛛网的办法，比如，始终沿着一个方向走，偏南，或偏北一点，这样，你就不会与你的脚印迎头撞上，而是走着一圈圈的螺旋，最终在地球的南极，或北极的某个虚无的点上停下——但这似乎更像一个逃亡的隐喻。
  这不符合我的性格，这个人继续思索到，应该主动些，对，主动出击，每走一个脚印，就清除它，用扫把，或者用铲锹……解恨！但随之的问题是，这样的工作要倒退着行走，才更为方便。而一个弯腰后退的形象，更像是一种臣服的象征，似乎我的余生就是在为脚印而工作。
  看来，必须对脚印作更为深刻的研究。从物理学的意义上说，脚印是人的肉体重量与大地相互作用的产物，对于大地的存在，人自然无可奈何，但对于自身的肉体重量，或许可以有一番作为。练瑜珈，使自己的身体失重，或在头顶悬一颗氢气球……围绕着这个工作中心，这个人开始忙碌起来。
  一天，游学的庄子刚好在这个人的家里借宿，奇怪于他的行为，问清缘由后，哈哈大笑：“瑜珈只能瞬间失重，不易于路途。而把头悬在气球上，不是又为另一个更为麻烦的事物所束缚！所谓脚印，如果使自己，或人们忽略了它是脚印，不就成了。”
  这个人受到启发，灵光一闪：与大地作用的肉体的重量是恒定的，但如果在肉体中渗入灵魂，就会使肉体失去原来意义上的重量，而作用于大地的，也就不是原来意义上的脚印了。于是，他制作了各种几何形状的鞋子，在鞋底刻上一行行经文，当他行走的时候，便在大地留下了一页页的经书——没有人再把这看着是脚印，他们尾随着，诵读着，把这看成某种神秘的启示。甚至有人将经书和下面的泥土一起挖出，置于家中的神龛。

庄晓明

杞人忧天

    终于有一天，天塌了下来，像一堆破碎的冰块。杞人躲在一块石头里，惊奇地看到，芸芸众生仍蚂蚁一般爬行着，若无其事。
    塌下来的天很快又化成水一样的东西流走了。


    朝生暮死

    有一只蜉蝣，听从了一位哲人的劝告，决定从舞蹈不息的世界里退出来，领略一下另一个世界——人的世界的风光。
    然而，当它睁开眼睛，扫视周围的时候，却仿佛来到了一个死寂的世界——一切都几乎静止不动，看一个正百米冲刺的人的运动，就像人观察一片树叶生长那样的缓慢。它很不习惯，而且，以前可以从容对话的风声鸟语，也变的难以忍受，就像一张唱片被无限放慢后的奇怪噪音。
    于是，不顾哲人的挽留，蜉蝣又舞蹈着回到自己短暂的时间中去了。


    治疗死亡

    从前，鲁国有位医生，他认为人是完全可以避免死亡的。
    因为，每一个正常死亡的人，都不是突然坠下深渊的。这位医生论述到，实际上，从人出生的那天起，死亡就开始蚕食他的躯体，不断地拓展疆域，直至把这具躯体完全变成死亡。
    因此，医生继续推断到，如果在死亡刚刚吞噬了人的微小部分时，就立即割除它，如挖去一只苹果中已经腐烂的部分，并一直防微杜渐着，那么，从逻辑上说，这只苹果就有着永远存在下去的可能。
    然而，人体的这一部分“死亡”在什么具体位置，如何分割，都令医生大伤脑筋。而更出乎医生预料的是，在治疗死亡的宣传运动中，芸芸众生根本就没有人认为自己的体内存在着需要割除的死亡，如避乌鸦似的躲着医生。
    这位医生只好无奈地提着手术刀，叹着气，注视着人类的继续走向死亡。

庄晓明

洁癖

  有一个人，要到老丈人家去吃饭，可刚一出门，袖子上就被一辆路过的车子甩了一块泥巴。他只得又退回来，用心搓洗。
  他洗了一遍，觉得泥巴还在那儿沾着。
  他洗了两遍，觉得泥巴还在眼前晃着。
  他便又洗第三遍……
  在老丈人家帮着做饭，早已等得心焦的老婆一头冲了回来，看见他仍在那儿埋头搓洗的样子，不由怒火中烧，一把抢过衣服，扔到灶膛里。
  这个人抚掌大笑道：“对了，对了，这样就干净了！”
  他随着老婆刚跨出门，突然又定住了：
  “我还是感到有些不对，我这双手刚才搓过泥巴，而且眼睛也看过泥巴。”
  气愤已极的老婆二话没说，就把他也往灶膛里推。
  这个人悲伤地喊道：“你的手推过我，你也不干净了！你也不干净了！”


  杯弓蛇影

  有一个人到朋友家里吃酒，看见酒杯里有一条小蛇，十分恶心，但碍于面子，他还是把这杯酒喝了下去。
  回家以后，他就生了病。朋友赶来告诉他，酒杯里的蛇是墙壁上一张画有小蛇的角弓的影子，自己也曾喝过这样的一杯酒。但这个人根本就不相信。
  他绝望地躺在床上，滴水不进。渐渐地，他感到有无数的小蛇在自己的血液里爬行，占领着躯体的各个部位。而且每过一日，每条小蛇又会繁衍一条新的小蛇……一种无法摆脱的窒息中，他感到来日无多。这天晚上，他做了一个梦，梦见自己成了一条荒野中的大花蛇，因为饥饿，自己吞噬着自己的尾巴，在吞噬到极限的窒息时，他惊醒了，冷汗淋漓。他觉得自己快要死了，在一种虚脱的状态中，他下意识地伸出舌头，蛇信子一样地缭舔着——他居然感到舒服了许多。于是，他保持着这样的状态，除了吃饭与喝水的时间，都伸着可怕的舌头。
  他的病一天天好了起来，又可以喝酒了。但在一次喝多了酒之后，他突然失踪了。数天以后，他的寻找的疲惫不堪的老婆回到家里，掀开被子，吃惊地发现被子下面有一条酣睡的大花蛇，梦中仍在吐着信子……


  杨布打狗

  杨布披着白袍出门赴宴，喝多了酒，把白袍丢在休闲中心，套着黑背心就回来了。昏暗的光线中，他的狗没认出他，冲着就是一阵狂吠。杨布非常恼火，觉得大丢面子，狠狠地把狗痛殴了一顿。
  这只可怜的狗蜷缩在墙角，突然不知道怎么办才好——
  凭衣着辨认主人，肯定是行不通了。
  盯他的眼神？是的。可他的眼神一见女主人，就瞪的圆圆的，一副不耐烦的样子；但一遇刚入门的小妾，就眯成一条缝，像要挤出水来。
  听他的声音？更靠不住。它有时温柔得像讨厌的猫，可咆哮的时候，比我还威风。
  主人的身上有哪些可能是恒定不变的东西呢？头发——今天明天后天，大概这一年中也不会有什么变化，虽然它会缓慢地变灰，变白——但眼下的问题是，它会不时地躲到帽子里去。
  嗅主人的气味？无疑，这是狗的专长，在最初的时候，也曾靠得住。但自主人在前年做上一个什么处长后，就问题重重，身上夹杂了数不清的异味。比如，他在外面鬼混的无数女人中的一个，身上至少已有了千百个男人的气味，而这千百个男人中的一位，肯定又在别的数不清的女人那儿鬼混过……如果以一个数学公式来推导，将会趋于无限，而这实在不胜一只狗的能力。
  ……
  这只狗就这样终日盘算着，呆呆地蜷缩在墙角。杨布还以为把狗打傻了，把它扔到了荒野——可怜的狗流浪着，饿的皮包骨头，仍在尽责地思考，直到衰老着在某处垃圾堆死去，仍不明白这世界究竟是怎么一回事。

庄晓明

得鱼忘荃

  由于种种原因，河里的鱼一天比一天少了，捕鱼人断定是荃出了问题。于是，他不停地把荃拆散，编织，再拆散，再编织……试图编织出一只真正的完美之荃。
  显然，这样的工作是不会有尽头的。鱼儿们之间传递着这一奇闻，赶集似的从别的河里游来，鱼头簇拥，与岸边昼夜不停编荃的捕鱼人组成了一道奇景。


   夸父逐日

  “夸父为什么不开汽车追赶太阳呢？”一小孩问。
  “夸父为什么不开飞机追赶太阳呢？”另一小孩问。

  “那样，你们就吃不到桃子了！”从太阳的方向传来一个声音。


  两小儿辩日

  两小儿终于长大了。
  一个成了几何学家，用三角板，圆规等，计算出中午的太阳确实距人类更近。
  另一个成了物理学家，他通过描绘空气中粒子的光电效应曲线图，进一步证实了这个结论。
  在一次跨世纪的学术成果发布会之后，两个人找到了正在河边沉思的孔子，得意地把这个最终一致的科学结论告诉了孔子。
  孔子一动不动地静坐着，似乎没有尽头：
  “在你们的视线之外，还有一个日，我正测算着它的距离呢！”
  两个科学家复茫然了。


    一目之罗

    从前有一个捕鸟人，制作了一张只有一个洞眼的网。他认为，捉住了一只鸟，就意味着捕获了全部的鸟。而如果网住了两只，或更多的鸟，则什么也不能代表，充其量只能算是一次成功的捕鸟行为。
    这张从没有捕过一只鸟的网，却使他的后人无比崇拜，一直收藏在博物馆的最显要的位置。


    网开三面

    从前有个人，布下了一张只有一个面的网，用来捉鸟。
    当然，他没有捉到任何鸟。但他却以这面网为边缘，使这面网之外的无限的空间，成为了一只笼子的空间。


  揠苗助长

  如今，已没有人把此看着愚行，只是他们的愚行换以聪明的面孔罢了。

众盲摸象
  每个盲人所摸的象都是准确的，甚至不比所见的逊色。
  完整的大象从未有人描述过。


    猴子捞月

    历经无数代的哲学家的论证之后，人们终于认识到，猴子是对的，月亮确实是在水里。
    猴子所犯的错误是，它不该为了拯救月亮，而破坏了诗意。


    龟兔赛跑

    为了使龟兔赛跑的故事继续流传下去，并吸引人眼球——这于双方都有好处，乌龟和兔子每年都要抽出一定的时间排练，表演。据它们的教练最新发布的成绩，兔子与乌龟到达终点的时差已缩短到百万亿亿分之一秒。


    涸泽之蛇

    湖泊终于干枯了。
    一条大蛇衔着一条小蛇，以一种奇怪的造型游向远方。一路上，人们纷纷开着绿灯，称之为行为艺术。
    而它们实际上是在亡命。


    老马识途

    从前有个人，对老马识途坚信不疑。他跟随着老马走了一辈子的路，没有发生错误。


    塞翁失马

    从前有个人，拥有着一个难以计数的庞大马群，以至于他每隔一段时间，必须要丢失一匹马，才能感受到这个马群的存在。


    蛇与草绳

    有位诗人认为，草绳始终是在游动着的，而且比游动的蛇更为令人惧怕。
    因为它始终游动于“蛇”的静伏之中。


    指鹿为马

    撇开具体场景，指鹿为马与白马非马在哲学上属于一个层次。
   

    刻舟求剑

    当全世界都在嘲笑那个楚人的时候，他却坐在舟上写着他的日记：
    “只要那个印记存在，那把剑就不会消失，并将在水中繁殖为无数。”


    掩耳盗铃

    事实是，这个人成功了。
    掩耳这个姿势使人们不再听到铃声——他们为这个姿势所迷惑。


    画蛇添足

    当这个人给蛇添上脚的时候，一种新的动物诞生了。
    这个人与神不谋而合。


    三人言市有虎

    当三个人连着喊“街头有一只虎”的时候，这只莫须有的虎实际上已经诞生了，并在街头逡巡，吞噬着它遇到的每一个人。
    当然，他首先吃掉了呼喊它的三个人。


    画鬼容易

    因为在画鬼的时候，人得到了某种自由。


    叶公好龙

    叶公所好之龙，乃“画龙点睛”之“龙”。 这条过于好事的龙，本不该把它可怕的脑袋探进窗户里来的。
    但无论如何，这次事件是“真实”在历史上主动向人类呈露的第一次。


    螳螂捕蝉，黄雀在后

    终于，螳螂的第八万代孙子决定退出游戏圈。循环被打破，大家都被迫学蝉，成了素食主义者。


    郑人买履

    历史已经证明，郑人携尺寸买鞋，是完全明智的行为。
    如今，人们已不再相信自己的脚，有些人甚至就认为其不存在，只是某种鞋形的感觉。

庄晓明

纪昌射箭

    有个好胜的年轻人，也想成为纪昌那样的弓箭手。
    于是，根据纪昌的传说，他用牛毛系着一个虱子，悬于窗口，目不转睛地盯着。他相信三年之后，虱子会大的像车轮一样。然而，不到一个时辰，吊着的虱子就从他紧盯的视线中消失了。
    沮丧的他只得跑去向纪昌讨教。
    “老实说，虱子有时也会在我的视线中消失，”纪昌回答到，“但我知道，它仍在那儿——”


    庖丁解牛

    在近乎艺术表演般地解剖了无数头牛之后，庖丁俨然成了一代大师——他踌躇满志，准备用那把牛刀解剖整个世界。
  一天，他刚从庄子那儿得意洋洋地出来，遇到了老子，便继续描述起自己的宏图。
    “你能解剖水吗？”老子问到。
    庖丁呆住了。


    庄周之辩

    就在庄周羡慕水中鱼儿的愉悦时，惠施拱着袖子走了过来，很有些嘲弄地问道：
    “你不是鱼儿，怎么知道鱼儿的快乐？”
    “你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”
    ……
    眼看问题无解，两人便设法弄来了那条鱼儿，盘问了半天，鱼儿只是不耐烦地甩了个尾巴。
    “我们把它红烧了，怎么样？”惠施用探寻的目光瞄着庄周。
    庄周若有所思地点了点头。


    唇亡齿寒

    感到有了资格的唇对齿嘲笑道：
    “瞧你！盔甲整齐，仪表堂堂，就知道整天躲在后面咬食物，哪儿还有一点大丈夫的样子。”
    受到羞辱的齿，有的躲缩起来，有的则激怒的蹦了出去。
    唇还在唠叨着，不知道自己已成了一个萎瘪的老太婆。


    多歧亡羊

    有个人遗失了一只羊，却仍泰然自若地坐在门口晒太阳。
    邻居们都为他着急：“还不抓紧时间去追！否则，歧路中有歧路，歧路的歧路中又有歧路……到那时，就连羊的影子都摸不着了。”
    这个人不紧不慢地论述道：“在所有的歧路之后，最后余下的一条，必然是回来的路。离去的路与回来的路是同一条路。”
    邻居们都笑他傻，但不知道他确实是一位智者。


  五十步笑百步

  在一次战役中，孟子与梁惠王的联军被对手打的鼻青脸肿，惨不忍睹。眼看局势无望，孟子与梁惠王交换了一下眼神，拔腿就跑。
  然而，梁惠王毕竟养尊处优惯了，哪里跑的过一直到处游说的孟子，很快就被拉下一段距离。担惊受怕，满腹怨气的梁惠王突然指着孟子的背影哈哈大笑起来：
  “跑那么快干什么？我跑五十步，你跑一百步，本质上还不都是在逃跑？等等我——”
  孟子疾步如飞，头也不回：
  “不！我是在向另一个方向进击。”
  梁惠王立时红了脸，只得拖着步子，追随孟子向另一个方向“进击”。


  日喻

  有个生来就双目失明的人，求问太阳是什么样子。有人告诉他：“太阳的样子像一只铜锣。”
  于是，他一听到铜锣的声音，就惊呼：“太阳！”
  他理所当然地引起了一片嘲笑。
  而有位诗人却由此触发灵感，写下了“阳光的灿烂有如热烈的铜锣”，人们纷纷赞美这是一句好诗，诗名不胫而走。


  取名

  有位失意的官员隐居乡间，给他的门卫取了个名字叫“善咬”，给他的狼狗取了个名子叫“善搏”。
  这件具有新闻价值的事情很快以某种离奇的方式传到了省城，电视台和晚报的记者纷至沓来。官员很快又成了名人，并按照记者的思路，做了如何培养“善咬”和“善搏”的访谈录。


  庄周贷粟

  庄周的大鹏公司又一次陷入了困境。于是，他开着一辆奔驰６００，屈尊地来到监河侯的府上。
  “我的大鹏公司已准备好年初上市，”庄周从大黑箱里提出一个小黑包，塞入监河侯敞开的抽屉里，“这是我专门为你印刷的３００万元原始股。”
  他很快得到了政府担保的３０亿元无息无期贷款。


    惊弓之鸟

    有一只受过箭伤的大雁，一听到弓弦的扑扑声，便浑身打颤，无法飞翔。后来，发展到了一听到与扑扑相似的声音，旧伤部位就从里向外撕裂，而且要痛楚好多天。它实在忍受不了这个折磨，便选了一处偏远的灌木丛，隐居起来，双耳终日戴着塞子。
    然而，终于有一天，它的孩子们又要学习飞翔了。它苦苦哀求它们不要出去，或者等到它双眼一闭，什么都管不了的时候。但孩子们还是乘着它午睡的工夫，偷偷飞了出去——当它们兴高采烈地回来时，发现它们的父亲已死在门口，耳塞丢在地上，旧疮迸裂。


    涸澈之鱼

    一条鱼，因为守着另一条鱼，不幸落入了涸澈。于是，它们不住地往对方身体吹着潮湿的泡沫，以维持皮肤的湿度和生命。
    它们自知来日无多，便以最后的力气紧紧相拥着——
    “亲爱的，来世我一定做你的妻子！”
    “亲爱的，来世我发誓一定为你捉到水草间的星星，披满你的全身！”
    两条鱼相拥着，几乎同时断了气。
    不久，它们的躯体在日光下树叶一般地干枯了。
    不久，它们干枯的躯体成了分不清彼此的一堆灰尘，一阵风吹来，消散的无影无踪。
    一条身穿防旱服的摄影师，坚守了十二年，终于等到了这激动人心的时刻。它不停地忙碌着，把一幕幕场景，无一泄漏地，向全世界做了连续六十六天的实况转播—— 以至于 全世界的鱼所流的眼泪，竟汇成一条小河，汨汨地流过两条鱼曾相濡以沫的涸澈。


    井底之蛙

    因为名气，及门票的收入，终于小康富裕的井底之蛙，在大龟的怂恿下，决定作一次环太平洋旅行。
    然而，路程刚赶了一半，还没见着大洋，井底之蛙便神色紧张地回来了，匆匆坐回井水中那块孤岛的石头上——它害怕位置被别的蛙占了。
    而它的嘴里还在不住地唠叨着：“大海不过如此，不过如此！”



    朝三暮四

    当猴子们终于吃着晚上的三升橡子时，有了不满的后悔。然而，朝四暮三的议案是它们在大会上一致举手表决的，无奈——它们只得想着明天早晨的四升橡子，流着口水，入了睡。


    螳臂挡车

    经过健身房的十年苦练之后，螳臂终于变得巨大无比，螳臂上的每一根刺都有如匕首，令对手心寒。
    于是，螳螂租了一辆吊车，把自己搬到马路中心，高举螳臂，威风凛凛。果然，最前面的一辆轿车咔吱一声，急刹下来，而后面的车辆亦纷纷随之急刹，并绕行，哀鸣不已。
    找回自信的螳螂，又令吊车把自己搬了回去——它细弱的腿和枯干的翅膀，已无法支持如此巨大的螳臂。

庄晓明

黄雀与大鹏

    “大鹏是莫须有的！”
    “大鹏是一种幻觉！”
    “有谁真正见过大鹏！”
    “谁也没有资格拿大鹏来嘲弄我们！”
    黄雀们缠着庄周，吵成一团。
    这时，一片乌云压了过来，并不时地向旷野击出闪电。
    “大鹏！”
    黄雀们呼啦一下，躲进了荆棘丛。


    鹬蚌相争  渔翁得利

    时间：上一次的事件之后。
    蚌放心地躺在沙滩上，懒洋洋地摊开两扇大壳，晒着太阳。它想：如果鹬来吃我，就会被渔翁捉住——渔翁对一只鹬肯定比对一只蚌更感兴趣。
    鹬在一旁踱着步子，石缝间吃些小虫，不时地看一眼袒露的蚌，咽着口水，心想：这肯定是渔翁的又一个陷阱，我不会再上当了。
    而渔翁则躲在一块石头后的阴影里，紧张地守着，冻的浑身发抖。
    这一天，大家都平安无事。


    黄梁一梦

    一位书生在一场梦中，发现自己成了国王，并享受着一个国王应有的荣华富贵。于是，他决定不再醒来——他认为这样的话，当他的躯体腐烂时，他的梦仍将继续。


    精卫衔木

    时间：精卫衔木以填沧海的六万年之后。
    沧海终于屈服了——它清楚自己并不是无限的。
    精卫亦停止了努力——它明白自己只是将海水驱赶到了另一些地方。


    愚公移山

    终于，愚公的七十二代孙子停止了挖山的行动，他在晚报上登了一则消息：据可靠勘探，王屋山和太行山的下面，可能蕴涵着巨大的金矿……
    不到一年时间，王屋山和太行山便消失了，并出现两个巨大的湖泊，成为一处意味深长的风景旅游区。


    自相矛盾

    自那件尴尬的事情之后，楚人决定让他的儿子卖矛，自己则去另一个城市卖盾，再约定时间调换位置。
    于是，那件尴尬的事情再也没有发生。


    守株待兔

    农夫在树边又守了一年，但再也没有守到一只撞晕的兔子，引的全国上下一片笑声。
    然而，他不死心，又在兔子踪迹出没的地方，密密地栽了无数的树桩，但还是没有一只兔子撞上。全国上下的笑声更响了。
    他捂住耳朵，又以这些树桩为支柱，拉上交织的铁丝网，希望逼那些兔子撞上树桩。但他的努力仍一无所获。
    他不知道哪儿出了问题。绝望之中，他徘徊于这些树桩和铁丝网之间，突然发现它们圈住的是一个方圆数十公里的天然兔子猎场。
    后来，守株待兔成了这位富豪的传记中，最令读者津津乐道的趣闻轶事。

杨望远

拜读学习开阔眼界

庄晓明

问好望远

庄晓明

南辕北辙

  路口。一位诗人问农夫：“往S城怎么走？”
  “向南。没多远！”
  诗人却勒转马头，向北而去。
  农夫忙追问：“先生不是要到S城吗？”
  “是的。向北一样地可以到达。”
  “虽然我也知道地球是圆的，但这不耽误了你更多的时间？”
  “是的。我是在有意地延宕或逃避到达S城的时间，虽然我最终会到达它。在我向着S城的行进途中，S城的雄伟的轮廓，以及关于它的种种神奇的历史传说，无时不在我的脑海中闪现，盘旋——而当我一旦抵达它，所有的这一切，都将在残垣，碎砾，市声，灰尘，乞丐……乃至一个守门人的叱吒声中消失。我的到达S城之时，即是S城的崩塌之日。”
  “那你为什么还要去S城？”
  “因为我没有别处可去。”
  说完，诗人策着马，向着北方的荒野缓缓行去。


  楚弓楚得

  游侠终于老了。一次，他出游的时候，不慎丢了一张弓，朋友们忙帮着要去寻找，他却摆手制止了：
  “我何尝与这张弓分离——现在，我与这张弓不都还在这片楚国的土地上，这片土地又附着于地球，地球又包裹于太阳系，太阳系又居住在银河中……在这无限的空间的挤压中，我与这张弓将被铸为一体。”
  朋友们都有些不解：
  “难道你与这张弓射出的箭，又扎回了自己。”
  “不！那支箭从来就没有离开那张弓。”
  这位游侠从此退隐江湖，无限快乐地陷入哲人的冥思之中。


  望洋兴叹

  终于有这么一天，河伯乘着一艘高科技快艇，从黄河出发，环北海旅游了一圈。
  “不过如此！”河伯似乎阅尽沧桑地感叹了一声，跨下船舷。昔日的那种对一望无际的汪洋的敬畏，一下子消失的无影无踪。
  “你进入过另一个大海吗？”他脚下踩着的一粒沙子突然蹦了起来，“而且更为深远。”
  “它在哪里？”河伯嘲弄地捡起这粒沙子。
  “哈哈！就在一粒沙子的内部，”这粒沙子在河伯的手掌间，星星般闪闪眨着眼。“但你却进入不了，因为你还是一个未得‘道’的人。这海边铺陈的无数的沙子，每一粒沙子的内部，都喧嚣着这样的一个大海。”
  河伯沉思了一会儿，长叹一声，离开北海。


   吕梁丈夫

  孔子讲学，来到吕梁，只见悬水三千仞，流沫四十里，却有一奇男子，从容出没于险浪与漩涡。不由赞叹道：
  “真是一个得了水之‘道’的人！”
  “我不知道什么是‘道’，”那男子得意地回答到，“我从小生长在水边，只感觉在水中畅游时，有一种天空翱翔的感觉。”
  “但这天空，仍是你从水中感觉到的天空，是水的一种延伸，与鹰的天空无涉。”
  “先生是说，我虽然得了水之‘道’，但同时也禁锢在了自己的水中！”
　那男子翻身出水，恭敬地来到孔子身边。


  不死之药

  终于，有一位医学家向世界宣称，他已研究出一种不死之药。这种药是专给死去的人服用的，他服了之后，将立即脱离死亡，进入永生，就如同活着的人服了毒药，立刻进入永恒的死亡一般。
  显然，这样的逻辑是成立的。
  许多濒死的人急匆匆地购买了这种药，但没有一个人考虑死后如何服下这付药。


  神农鞭百草

  神农以一根鞭子抽打百草，从而知其性平，毒，寒，温。
  其实所有的生命，都只有在鞭子的抽打下，才能显其真正本性。


  仓颉造字

  仓颉造字的时候，旷野隐隐传来鬼的号哭——
  这个世界，终于出现了它们的囚牢。


  山鸡舞镜

  据《异苑》载，有一种山鸡，一旦见到自己镜中的影像，就会舞蹈起来——而且一直不停地舞着，直至力竭而死。
  这只不凡的山鸡，在一种蜉蝣的时间中，幸运地拥有了那尔喀索斯的永恒之美。

哑榴

刚回来。提读精品，学习锲而不舍！

庄晓明

谢哑榴鼓励

庄晓明

川壅必溃

  厉王暴虐，引得上下一片怨声。
  厉王大怒，召来巫师监视这个国家，如有出语不逊者，立斩。
  从此，这个国家失去了声音。人们在路上相遇时，也只是以目光相视，打着哑语。
  厉王对此非常满意。
  哑语成了这个国家的通用语言，以至于进入这个国家的使者，都要艰难而饶有兴趣地学习这种神秘的语言，在他们的《哑语国游记》中，充塞着这样的溢美之词：这个国家的文化幽之玄之，深不可测。而尤为令人忘返流连的是，哑语使这个国家的女人的眼睛更为顾盼生姿，有如秋水迷宫。旅游业竟成了这个国家的支柱产业，并支撑到厉王的暴死。
  厉王的儿子害王登基，他曾在国外留学，且在深宫养成骄纵无忌的习惯，哪里受得了这种无声的生活，他下令，立即恢复说话的传统，还要改革，插入洋文字母。
  谁知，他竟招来举国上下的激烈反对，因为人们早已习惯了这种无声的生活。巫师与哑语学校的校长甚至串通起来，清君侧，杀死了害王的宠臣。
  流落的途中，害王见一农夫，躺在田埂，晒着太阳，一言不发。不由感慨了一句：“多么有诗意啊！”


  长夜之饮

  有一位国王与他的大臣们终日聚在深宫，高烧红烛，饮酒作乐。连日连夜的狂欢后，国王晕乎乎地问左右：“现在是什么时间？”
  喝的东倒西歪的大臣应到：“长夜之饮！”
  没有喝的东倒西歪的大臣亦应到：“长夜之饮！”
  于是，国王坚信，“长夜之饮”才是这个国家的既定时间，而一个国家的时间是不能停止运转的，否则，将会引起世界的崩溃。他与他的大臣们有责任将这个“长夜之饮”进行下去。
  于是，这个国家的时间，被国王与他的大臣们饮成了一个漫长而短暂的黑夜。


  社鼠

  有三只社鼠在巨浪潮休闲中心相遇，各报家门——
  社鼠一说：“我是一只土地庙的老鼠！”
  社鼠二说：“我是一只人类社会的老鼠！”
  社鼠三说：“我是一只社会主义的老鼠！”
  三只社鼠一边享受着小姐的按摩，一边吹嘘起来——
  社鼠一说：“我有着古老而悠久的身份！”
  社鼠二说：“我充满激情，与时俱进！”
  社鼠三说：“无论风云如何变幻，我自稳如泰山！”
  自然，这些口号都不能令对手心服，它们很快转入了具体的斗法——
  社鼠一说：“我住在支撑土地庙的木柱洞里，谁若想用烟熏我，就会担心烧着了木头；谁若想用水灌我，又会担心把糊墙的泥巴刷下来。因此，我安然地享受着祭祀。”
  社鼠二嗤了一声：“整个一个土老财！瞧我的，从商场到官场，从官场到商场，我有无数自由出入的洞。我爱美金，爱美女，爱别墅……”
  社鼠三倒没嗤，他尊严地扫视一圈，脱下黑色三角裤，又反穿上，屁股后面露出四个红色大字。
  休闲中心老板闻讯赶来，对着它连连作揖：“今天这个客我请定了，诸位只管消费！”
  另两只社鼠都不约而同地叹息了一声。


  国氏为盗

  齐国有户姓国的贵人，他用手中的权赚了钱，又用赚来的钱买了更大的权，正陷于一种妙不可言的良性循环之中。而宋国有户姓仁的，穷的全家人连饭都吃不饱，合穿着一条裤子。走投无路之下，姓仁的专程从宋国赶到齐国，请求生财之道。
  姓国的富人听了请求，哈哈大笑，笑的浑身肥肉乱颤，笑的把脚撂到办公桌上：“我姓国的很会‘盗’。开始第一年，只能自给自足；第二年，就富足了，有了轿车，有了股份；第三年，土地成片，别墅庄园，还养了女秘书……按照我目前的发展趋势，大概要不了几年，这个国家就是我的了。”
  姓仁的受到启发，回去以后，一改往日的保守，翻人家的墙，撬人家的门，没多久，就被捉了起来。法庭上，姓仁的大喊冤枉，法官奇怪，人赃俱在，冤什么枉？待问明缘由后，法官仰天大笑，笑的浑身肥肉乱颤，笑的把脚撂到法案上：“人家国老爷是部长，正前途无量。而你连个部长的屁都不是，也配盗？带下去！”