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楼主: 周飞雪

[其他] 七月份《飞雪有约》诗歌报访谈人物台湾诗人千朔--隔山隔海隔不断诗的情缘

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发表于 2011-7-20 08:42 | 显示全部楼层
千千可能误会了我的意思,当然,即使误会也是好事,不误会也正常。你关于对我问三毛的问题回答,我满意,也不满意。有教科书的嫌疑。总感觉不是写诗歌的你所回答的。我喜欢三毛的人品,她的文字我也比较喜欢,好早(大约是我24岁)的时候读过她的几个作品。一个作家如果有足够的勇气走遍千山万水,而且把千山万水写出来,辅之以感情,道义,诸多思想,难能可贵,至少他(她)写的文字是有现实的基础的。我买了关于她的最近的一本书,逝世20周年的书。对她和她的文字加深了理解。给我很多启发,甚至是怀想,关于文字的,生活的。
    看了你的诸多回复,还是感觉不是写诗歌的你。或许台湾真的隔着那大海。呵呵。当然,你的诗歌也不是说我不喜欢,我只是读起来有一些障碍,这个不妨碍她(诗歌)本真的魅力,我喜欢诗歌,也喜欢写诗歌的人。一个小岛能诞生出那么多的诗人,诗歌,是我所钦佩和仰慕的。
    祝福你和台湾诗人越来越好,生活幸福,开心顺利,身体健康,合家欢乐,诗意昌盛不衰。顺祝祖国早日团圆,一起过中秋,不再隔海相望,对月吟诗!
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发表于 2011-7-20 13:04 | 显示全部楼层
原帖由 这里有阳光 于 2011-7-18 22:46 发表
再来学习,支持千千!

谢谢阳光一再的支持
千朔主动告诉你一些观察两岸诗歌的发展的小现象,目前台湾诗坛再推无意象词而有意象意境的无意象诗,这个写作标准就是诗的写作不可以有具象的词出现,全诗必须用平常的句子去敘描诗人心中的意象,进而让读者由象生境~
而大陸目前现代诗发展较明显的诗作,有走向小说情境诗的现象,尤其是大家所谓的白话诗,可以很明显的看到这个发展,愈来愈多写诗的网友,在自己的作品中,都会出现一些这样的作品了~

偶尔,挑战也可以设个小说诗集创,不知你意下如何
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发表于 2011-7-20 18:28 | 显示全部楼层
原帖由 最后一剑 于 2011-7-20 08:42 发表
千千可能误会了我的意思,当然,即使误会也是好事,不误会也正常。你关于对我问三毛的问题回答,我满意,也不满意。有教科书的嫌疑。总感觉不是写诗歌的你所回答的。我喜欢三毛的人品,她的文字我也比较喜欢,好早( ...

台湾的教科书上是沒有三毛的相关资料,但相关的课外读物会列入她的作品,好让學生选读;所以,我所说的三毛,纯粹是我对她在台湾一般人的认知;当然,曾经有些文评家提到三毛写作的观点和作品的真实性,但就我个人覚得她的文笔是很不错的,至于她的写作观点应是见仁见智,而写作內容的真实性,这个可能就论及到散文是否真的必须全然真实与否,比如有些人认为她的<撒哈拉沙漠>,就她自述是去了之后写作,这是勇气可佳的表现,因为她的这份勇气而喜欢,但也有人质疑她真的去过吗?还是旅遊资料蒐集完就写了,所以很多地方是造假的,因而对她的书和人而有批评;但我个人看完,还是覚得就文艺创作部分,她的书是值得阅读的,尤其是想像和情境的建构,这是文學者可以探究的。

再补充一点个人想法给一剑參考

另,我写散记和写诗时的想法其实差很多了,写散记偏向理性居多,写诗则放任思绪,想到那儿写到那儿,沒有想法就听音乐看月亮数星星走了~
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发表于 2011-7-20 21:02 | 显示全部楼层
千塑版主,我们是同行啊 怪不得那章搞得那么专业!问好 学习   这音乐很好听  个见
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发表于 2011-7-20 23:38 | 显示全部楼层
再来学习。也来问一个:虽说文字的动人之处还是真情实感,好文字来源于生活的真实,可是据我长期观察,大多弄文字的人们并不想把真实的一面展示给人看,并且似乎越是受欢迎的写家越是善于虚构,或者说遮掩,把真实潜藏在华丽的文字后面。我也知道所谓艺术的真实,可是总也处理不好这个问题。不知道千千是怎么处理的呢?
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发表于 2011-7-21 06:57 | 显示全部楼层
千朔辛苦了!感谢你百忙之中给我的问题进行了回答。再来几个问题与您探讨,交流:
(1)、在台湾,在诸多文学类别中,诗歌处在什么地位?诗人(真正用心安静写作的诗人)大概有多少人数?诗集好不好卖?著名的诗歌节有哪些?相对大陆而言,台湾的诗歌氛围是不是好些?
(2)、你最喜欢的诗人有哪些(包括国外的和逝去的)?说出靠前的几位。
(3)、你对新诗的前途(命运)如何看待?新诗会走向灭亡吗?会不会复古?比如说,若干年后回到唐宋那些古体形式的诗歌。
(4)、你认为的诗人的生活与他的作品应该是什么关系?什么样的状态是你欣赏和喜欢的?
(5)、诗歌报论坛的诗歌作品质量如何?在目前诸多诗歌论坛处于什么档次?

清晨起来,稀里哗啦的想了这些问题,打搅您了!顺祝您工作顺利,身体健康,万事如意!
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发表于 2011-7-21 09:17 | 显示全部楼层
原帖由 贯之秉贤 于 2011-7-20 21:02 发表
千塑版主,我们是同行啊 怪不得那章搞得那么专业!问好 学习   这音乐很好听  个见

那更要问声好,音乐好听是飞雪姐姐的用心,千朔就再用力抱一下姐姐
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发表于 2011-7-21 09:18 | 显示全部楼层
原帖由 幻中行 于 2011-7-20 23:38 发表
再来学习。也来问一个:虽说文字的动人之处还是真情实感,好文字来源于生活的真实,可是据我长期观察,大多弄文字的人们并不想把真实的一面展示给人看,并且似乎越是受欢迎的写家越是善于虚构,或者说遮掩,把真实潜 ...

谢谢幻幻的支持,千朔先想一下,午休若有空就慢慢回复妳,先问声早安好
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发表于 2011-7-21 09:21 | 显示全部楼层
原帖由 最后一剑 于 2011-7-21 06:57 发表
千朔辛苦了!感谢你百忙之中给我的问题进行了回答。再来几个问题与您探讨,交流:
(1)、在台湾,在诸多文学类别中,诗歌处在什么地位?诗人(真正用心安静写作的诗人)大概有多少人数?诗集好不好卖?著名的诗歌节 ...

一剑早安,千朔沒什么事,不会辛苦的~
谢谢你提的这些问题,千朔先忙一会儿,有空会想想,回头时间充裕些就慢慢回复
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发表于 2011-7-21 11:48 | 显示全部楼层
问好千千!
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发表于 2011-7-22 01:51 | 显示全部楼层

回复哑哑

2. 诗歌,它有自己的生命,你同意吗?
5. 诗歌,毕竟是自己的孩子,别人可以不闻不问,诗人却要为之绞尽脑汁,为之骄傲和幸福?

我确实蛮认同"诗"是自有生命的,这个生命其实不只是诗人所賦予的,同時也是阅读者所賦予的;所以,"诗"到底是不是自己的孩子?我覚得有时候就算诗人把它当是自己的孩子,它还是在不知不覚中成为別人的孩子,因为它在別人的阅读中,发展出阅读者自己的意思,它在阅读者的思想中创造了自己生命的影子,让自己的情感和思想成为別人心中的月亮或阳光,这有时不是诗人所能创造的,而诗和读者自己所架构出的生命和情感。

至于,诗人到底能不能对自己的诗骄傲和幸福;我想,最重要的一环是,自己写的诗能不能感动自己,自己写的诗能不能让自己相隔一段日子后,再阅读时,产生新思索和新思绪,如果都不能;我们还会为这首诗绞尽脑汁吗?我想,一般初写诗的诗人,会被自己的作品感动,,但长期写诗的人卻不会,反而覚得不过就是写出一首诗而已,有什么好感动的;但若写作开始陷入这种无玩味期了,那就表示自己把诗写得麻木了,这也是值得好好玩味之處。当然,如果以养孩子来做比喻,那就是:
第一个照书养,第二个照猪养,第三四五六七八个,隨便养啦~反正不缺这一个
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发表于 2011-7-22 02:15 | 显示全部楼层

回复幻幻

原帖由 幻中行 于 2011-7-20 23:38 发表
再来学习。也来问一个:虽说文字的动人之处还是真情实感,好文字来源于生活的真实,可是据我长期观察,大多弄文字的人们并不想把真实的一面展示给人看,并且似乎越是受欢迎的写家越是善于虚构,或者说遮掩,把真实潜藏在华丽的文字后面。我也知道所谓艺术的真实,可是总也处理不好这个问题。不知道千千是怎么处理的呢?

幻幻好,这个问题让我想起以前读书时,记得有一回在课堂上画花的图案设计,老师要我们每个同學不能重复花朵,然后把自己所选择的花朵,图案化的同时精简化,虽然”图案化”和”精简化”是不同的设计的思想,但它都必須有一个大脑的运动--攝入意象。
所谓的攝入意象,我记得心理學家有一个理论叫做完形理论,简单的说这个理论当初是从「似动现象」的基础上去研发的,其理理念基础是由物体的「模式、形状、形式」去追索整体的感覚,形成一个完整的物体,意思就是指「动态的整体(dynamic wholes)。这个理论主张人脑的运作原理是整体的,「整体不同于其部件的总和」。例如,我们对一朵花的感知,并非纯粹单单从对花的形状、颜色、大小等感官资讯而来,还包括我们对花过去的经验和印象,加起来才是我们对一朵花的感知。
所以妳提到的「艺术的真实」这个词是关键词,有时感覚「真实」並「不是真正的真实」,通常诗歌里的真实是必须经过诗人去刪減的,就象画图一样,一幅美的风景,是画家把多余的枝或山或光移除,留下打扫过后的最干浄的画面,这样的画看似真实,其实也只是出自于画家心里和手中的真实;所以,我们写诗时,整首诗只要表现出局部性的三十到四十的真实即可,剩下的就是诗人和读者的真实了。而这也就是为什么诗必须留白或者说所谓的空间的原故。
因此一般而言,在写作上,我习惯把关键的句子放进自己所要传达的真实事件,在穿插的句子中,以自己情感性的思考去舗陈,然后侭量去刪減一些人们惯性认定的事物,让诗在真实中失去一些线索,然后在诗句中创造可联想真实的意象,这大概是我写诗的基本概念吧~说给幻幻參考看看;问好

[ 本帖最后由 千朔 于 2011-7-22 02:18 编辑 ]
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发表于 2011-7-22 02:53 | 显示全部楼层

回复一剑

2. 你最喜欢的诗人有哪些(包括国外的和逝去的)?说出靠前的几位。

先回复一剑上面这个问题,之前我就略提过我个较偏好的诗集有英国的济慈/莎士比亞,印度的泰戈尔/《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》(作者不详),智利的聂鲁达与台湾早期的周梦蝶,近期的苏绍连、严忠政等人。不过我平常愛看杂书尤其是中国子集里的书或者有关于心理學方面的书。
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发表于 2011-7-22 09:56 | 显示全部楼层
再来支持!
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发表于 2011-7-22 13:07 | 显示全部楼层

回一剑

1. 在台湾,在诸多文学类别中,诗歌处在什么地位?诗人(真正用心安静写作的诗人)大概有多少人数?诗集好不好卖?著名的诗歌节有哪些?相对大陆而言,台湾的诗歌氛围是不是好些?

目前在台湾的文坛里,诗歌的地方还是美學中的翹楚;但不代表它就是文坛的老大,若是销售量来看,真正的老大是小说,而且是一般通俗的文艺小说才是市场的主流,所以基本上而言,除了几个较特定的诗人,比如:席慕蓉或鯨向海较符合年轻學子所喜欢的诗集是卖得较好的外,一般诗集並不好卖;不过若是文學圈子里,还是有几位老前辈的诗集卖得不错,其基本的一千本銷售量是都可以的。

至于你所说诗人的数量,若以我所知,从论坛、诗社、部落格等统计,约是几千人,但真正的数量我不知道,太多人是默默写作的;至于相对大陸的写作氛围是不是好些,说实话,台湾的诗刊论坛不算热络,可也一直持续进行;可是基本上我在台湾的任何一个诗歌论坛都不曾見争扏频率这么多的论坛,所以到底那一种好,我並不知道;总之,这一个理域一直有人用心耕耘,那么就大家相互勉励,这才是真正重要的。

至于在台湾,有一个诗人节,其次就无所谓的诗歌节,但各城市还是有所谓的诗歌活动,比如台湾文建会就曾舉辦”大家来写诗”活动、台北也会舉辦”台北诗歌节歌”,高雄也有所谓的”港都诗歌”,无所谓著不著名,因为都是地方性居多,但也一直用心持续推廣就是了~
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