半遮面诗评总汇（个人存根）

半遮面

原帖由 踏破皮鞋 于 2012-1-2 02:51 发表

提议在大厅单发

呵呵，不发了，这里存根就行了

木艮

看看，深水，怕读，危险。问好！

半遮面

原帖由 木艮 于 2012-1-2 14:53 发表
看看，深水，怕读，危险。问好！

那就别看啦，(*^__^*) 嘻嘻……，久不见，可好

半遮面

二十二.知觉意识和当下生活之庄小明《碎片或梦魇》发表于 2012-1-3 09:29


我们只能在知觉中发现事物的形象和特定关系的情感，并诉之于我们的直觉与想象，在直接的和间接中移位，体现生活的经验、思想、求证直觉感知。比如庄小明的《碎片或梦魇》，整首诗对现实生活做了深刻的剖析，使我们看到人性的奴性、媚俗、龌鹾、论理、道德，以及时代在现实中买卖、交易、追寻繁华却不断失落的精神生活。为读者提供了多个却在一个时期的背景，它揭示而批判，戏虐而嘲弄，并借助于表象，表现其意在离形得似，而去其骨头。透过作者之笔，我们发现生命本质的重要体认，这个社会人人都在表演，可他们表演给谁看呢？这些组成的部分的“强悍”和“鄙夷”，它脱离了情感，而去让表演着们一步步向人类阶层的挺进，那是怎样的一种痛诉呢？“官员们”“垃圾们”“局长们”“洗头房小姐”“一个瞎子”“一个乞丐”“一只乡下的母鸡”“一块人造陨石’”一个接一个的人”“所有的钥匙”“一位老人”和“一个赤条条的女人”“ 一头猪”一系列的鲜明的人物，有了一个全面的认知，而他们学会了焦急，学会了买卖，学会了手淫，学会了流出眼泪，学会了高呼，学会了兜售门票，学会了自杀式娱乐，这些赋予的想象是真实最有效的回应，它深刻的剖析给读者、社会，提供了一种心灵表达形式，它在为人类的解脱而戳穿，因为这不是个性的欲望表现，而是一种独特的媒介方式。通过传播把生活的真相，一一呈现出来。在这个意义上正如作者所说“早晨醒来，周围布满了粪便，公司们正忙着在上面搭建舞台。”它强调了情感和知觉的联系，体现成为今日意义的机智和才思。它无处不在隐约褒义，暗示、点拨迷惘中的人们，引发读者深深共鸣，进行目的行为批判。也许这个世界是黑暗的。他们在无形中得了疾患；而疾患的背后，永远只是真相的一部分，在不被人们重视的那个真相，恰恰是意识形态的砝码！它的重要性是天平之间的一种评价，而这种评价的比例、价值就意味着生活和现实的一致性。只有当我们从知觉中对现实的认知，从而才能从这些焦虑中解脱出来，更为坦然、勇敢、理智地追寻自己真正认可的生活状态，才可能获得踏踏实实的安全感和真实的幸福。它在具体的同时，割裂另一种连续性，既非逻辑的本身，也非身体语言，它在幻想情感产品的个体幻化，生命的意识流是语言的激情，是人性的沉沦与精神的澄明和敞亮

《碎片或梦魇》
文：庄小明

他抹了一把脸上的汗水，尽是腥味。
空荡荡的街头，没有人，垃圾们自由地旋升，俯冲。
一辆汽车发动起来，轮子却是爬行在冰上。
所有的会议之后，官员们蜂拥进一个餐厅。
你想知道局长们是如何哼哼的吗？洗头房小姐神秘地一笑。
她抚摸着自己的身体，不知道还有什么可卖，十分焦急。
一个瞎子走到街头大骂：太黑暗了，我不习惯这样的黑暗。
一个乞丐占好坐位，摆开每日的摊子。
一只乡下的母鸡咯咯叫着，因为腰疼。
有人惊呼：官≥钱，官正在吃掉所有的钱。
从最浓的黑暗挤出一片声音：我们不去抢，他们就抢光了。
不收费，我们如何生存，我们也要生存权。官员们激动地交头接耳。
权力摘下公正的面具，露出的不是凶恶，而是一个黑洞。
干部下岗石头向下砸，百姓下岗人往淤泥陷。
一个赤条条的女人躺在人民广场，高呼：法院杀人了！法院杀人了！立即有人圈起场子，兜售起门票。
难以想象，竟有这么多的人兴奋于一种自杀式的娱乐。
一个警察愤怒地对空连放三枪，掉下来一只麻雀。
一群蚊子哼哼盘旋着，急于投下体内的卵子。一头猪认出了杀猪人，愤怒地拱着围栏。
黑漆漆的夜，没有狮子，没有狐狸，只有一些朱门前游荡的狗……
谁家的孩子又在哭了！
一位老人终于学会了手淫，流出泪水。
所有的人都拿着一把遥控器，试图相互遥控。
你愤怒地夺过遥控器，迟疑了一下，却拿着它在身体的某个部位按摩起来。
渡口。人群仍不断地蜂拥而来，而渡船早已不知什么时候漂走了。
早晨醒来，你发现周围布满了粪便，公司们正忙着在上面搭建舞台。
污浊的河水里，鱼儿套着防毒面具发呆。
一块人造陨石逗留在天空，不知瞄准谁。
一个接一个的人在逃亡中，陷入自己的影子里去了。
这个年代，真理要借助于邪恶的外套，才敢站出来。
你试了所有的钥匙，那把锁仍一声不吭。原来它根本就不需要钥匙。
青埂峰下，一块石头突然裂出了哭声，但没有泪。
我抹了一把脸上的汗水，尽是腥味。
空荡荡的街头，没有人，垃圾们自由地旋升，俯冲。
一个瞎子走到街头大骂：太黑暗了，我不习惯这样的黑暗。
从最浓的黑暗挤出一片声音：我们不去抢，他们就抢光了。
一个接一个的人在逃亡中，陷入自己的影子里去了。
所有的会议之后，官员们蜂拥进一个餐厅。
你想知道局长们是如何哼哼的吗？洗头房小姐神秘地一笑。
她抚摸着自己的身体，不知道还有什么可卖，十分焦急。
一位老人终于学会了手淫，流出泪水。
一个赤条条的女人躺在人民广场，高呼：法院杀人了！法院杀人了！立即有人圈起场子，兜售起门票。
难以想象，竟有这么多的人兴奋于一种自杀式的娱乐。
一只乡下的母鸡咯咯叫着，因为腰疼。
一群蚊子哼哼盘旋着，急于投下体内的卵子。一头猪认出了杀猪人，愤怒地拱着围栏。
黑漆漆的夜，没有狮子，没有狐狸，只有一些朱门前游荡的狗……
早晨醒来，周围布满了粪便，公司们正忙着在上面搭建舞台。

半遮面

二十三 小说范式和感觉意识之辫子《致一个粗糙的人》发表于 2012-1-3 09:30

我想我喜欢叫作者“马尾巴”，不是没有道理的。在《致一个粗糙的人》，我是这样写评的“这组厚实，使读者存在于建构中两种世界观之间，有直接经验和本体性的互补，正是这种创作从生活抽象出来，而作为他者的个人体验嵌入生活的本质，有小说动态连贯上下文，他们就如同虚构的故事，在不确定性的展露，将一个个碎片模拟起来，表现本质的不同，同时叙述有行为发生理由，展开多样变体，即虚构的故事关闭，真实生活打开，从根本上是半成品，这种戏剧化充满了行为对照的极端模式，也体现自由间接文体。。。。”

现在我再归纳一下，诗人可能不知道自己想表达什么，因为它不需要特定的环境，写出来却可以让读者读到更多的信息。它没有凝聚感，却在通过灰暗的写作时反衬出明亮的美好， 同时体现了荒诞怪异，再融入些小说的形式去写，时不时会有很重的叙事手法，似有散文化之感，又有多场景和物件堆砌之感，其实它在逆向思维中构成一个确定的网状思维走向，这是感性倾向的对立，而这种对立是耗尽的，从心理学说，它是一个知者，一个无论轮次的思想者，一个精神分裂常态者（这是比正常表现更具有凝聚力）。它在多入口和多出口衔接。从表层来看是孤立而偶然的，实则在最强烈的意识流中自然而散发，同时也在肢解，但这种现象的本身是单一的，可他却在无序中构成事件“他在超市门口等我，提着一个小号的/蓝加白塑料袋。/我还没有走近，便听到他正爆着粗口，/猛吸一口烟，然后不停地骂。被骂的当然是我，他不止一次这样骂我”在语义上获得意义。说白这是赌注，它把形式与意义下了赌注，将人生做了一次无意识的布局。它符合了，也一致形成小说范式。它挑战了自己，挑战了内心性的变化，进一步加重，加深情节的作用，“他说，变轻了。他是个奇怪的人”另一种意义上，它表现了内心的活动，而不是外在行为活动，自然的转身为感觉，和心情能力。在法国文学中，出现很多好奇于灵魂的探险者，比如拉辛、波德莱尔。他们取得了辉煌的成就，却忽视了灵魂。那麽辫子似乎也进入了这种意识状态，因而我只能从意识觉知中感受他的故事情节，在他自身以外感受一另一个辫子的头脑、消化系统与思辨。。。。


　　
2.《致一个粗糙的人》。
文：辫子

他在超市门口等我，提着一个小号的
蓝加白塑料袋。
我还没有走近，便听到他正爆着粗口，
猛吸一口烟，
然后不停地骂。
被骂的当然是我，
他不止一次这样骂我，
我也不止一次躲起来，
让他趁机发泄内心的郁闷。
他手中的烟，
象一支补气的丹药，
直到烟灰掉在地上，
他才会停止嘴上那吃力的活儿，
再重新吸上一口。
我曾经这样问过他：
你如何得知烟灰掉落。
他说，变轻了。
他是个奇怪的人，
一日三餐准时，但不修边幅，
喜欢摇滚，讨厌任何细腻的，无休止的事或物。
他说，我想一切都简单些，我活着并不是为了解决问题。
他对着大海嘶喊了一夜，
仅是为了烧录一首汪峰的《怒放的生命》，
寄去南方，一个患有白血病的小学生的病床上。
我还站在离他不远的地方，
目睹这一切。
（我突然感得自己就是专门为他拣漏的守护者。）
他比起三年前瘦了，头发更乱了，皮肤更黑了。
但我从来没有问起过他的近况，
甚至极少联系。
2011-12-21

半遮面

二十四 关于嚎叫之紫穗穗《沉默的嚎叫》发表于 2012-1-3 09:31

说心里话，我真不想读她的诗，可我又鬼使神差的去触摸它。它和她像一个魔鬼折磨得我
身心疲惫，时而疼痛欲裂，时而思想和思想打架，时而破涕而笑。就像我坐在蔚蓝的天空下，核武器爆炸了。蔬菜水果都成了防核设备，然后开荒开地，植树造林，这下就真的是在推动我拿起笔，又放下。读了《沉默的嚎叫》，不知从何入手，我只能简单的说说自己的觉知。

在这一系列的道德场景中，我们似乎更容易接近中产阶级，一个貌似明晰，实则含混的定义。
在那样的环境下，更像是完整和片段之间，有序和无序的混乱之间的区别，而演说者暗示着另一种态度，和存在的位置，若是看成一个民族或民族歧义呢？，我似乎更意识到内在的和以外的是一些诡辩。在这深谙秘术的双重阴影下，它展现了现实生活中人类精神生活和态度。它采取了明确的立场：一边和稀泥、一边将时间调节、一边假设、遮掩、传达、一边呈现各个阶层、崇高的精神、丑恶的嘴脸、文过饰非，如是在止疼药里抛弃某些东西。人自然有了破坏和欲望的声音，一个书写声音，一个戴着叙述声音的假面具的模仿者声音，同时挖掘并揭示。把这种声音从不同的区域移植出来。显然它又一次扮演了恶作剧精灵的身份，似乎一刻钟的时间，不屈从诱惑，被开启。就像本文从头至尾的堆砌，形成一个庞大的体系。在内顺从自然，在外它是矛盾着，这种体制的交媾，不仅仅是社会意识形态。更多的是心理压力。深深植入了我们的大脑。无论是“漂浮、浪荡、卖艺、淫贱”，无论是“水泥、钢筋、铝合金，机器的刑具和性具”无论是“无政府、异化、客观存在、克隆的种人，天空的睾丸，大地的阴蒂”无论是“督主、霸主、科员、局、部、支、所、党、领袖等，等等，等等，等等的等等”所有事物都在转变，我们想像我们沿着一条尺码前进，我们可以借助大量标记从大体上判断自由间接话语，通过意识流、反讽、共情、以及多声部而自然融入一个“召唤”的声音，将在场的自己隐藏，去驱除被复述的话和被表现事件之间的分类，这个主体和分类合起来构成《沉默的嚎叫》本文的现代主义特征，在叙述主体上，渗入了一个言说者的视角，因为它在以驳论性的作法，让读者以辨认的身份出场，同时把隐藏的自己纳入存在。而主观经验很难判定抵达。如果用中产阶级，来衡量工薪阶层，那麽权利和时间将意味着什么呢？仍然是阶级的一种消遣方式出场，通过外部和内部的象征，把周槽的一切变为元素，渴望用环形的方式讲述隐藏者的声音和叙述者的声音，然后融合起来。它产生了普遍的共鸣，得出相同的结论“安静地沉思”于是在我们大脑中，我们会把觉知和直觉等同在一起，作为媒介去嚎叫，工业时代的交叉点、人的尊严、环境的滥交、堕落。就像一种预测，就像老子刚刚睁开眼睛，就看到了混乱。本文从三个角色（演讲者、存在者、和隐藏者）之间进行微妙的变化，说白了，三者不过是本文作者。所谓“绿色和平组织”见证了一个批判身份的倒转，它批判了声音的权威，人性的歧视。我记得有这样一句话“作为社会人，我们创造了社会规范，却几乎意识不到它们的力量。我们完全接受了这套价值，将必然的生活事件看成"成熟的标志"，而不是’社会标准行为’”（占到此吧，几天几夜也说不完。。。。）


《沉默的嚎叫》
文：紫穗穗

——献给淫乱、喧嚣的工业时代

（一）

一口气读完佛教史，再换一口气读完道教史。十日谈里，青春和美貌有着说不完的
人间故事。我这样的开篇，让黎明踩在黑暗的尸身上，瘟疫的语言，像逃亡的光线
四处漂浮、浪荡、卖艺、淫贱，泛滥成灾。我想放出体内豢养千年的神兽兵团
将一座座主义垃圾、一桩桩国家丑闻，一件件朝代赝品，一枚枚宗教禁果
在拍卖的铁锤下，齿轮的吆喝里，冷酷地粉碎、颠覆、践踏、殉葬，不可言说……
这个时代命若游丝，水泥、钢筋、铝合金，机器的刑具和性具，烟花绚烂的彩色地狱
人类比毁灭的蝗虫更多，欲望的蚂蝗，密集地钉在地球城市裸露的青紫肌肤和乡野
歇斯底里的金属元素污蔑的血管。我杰出的大脑，跟不上高架桥、高压线、高压
水龙头，暴躁的耳光。我的孤独临风玉立，发出泥埙低音部里肃杀的秋风
季节的铡刀下，一群非兽、非神荒诞的词语竖起耳朵，听从星相、罗盘的调遣
随意组合：无政府、异化、客观存在、克隆的种人，天空的睾丸，大地的阴蒂
罪恶充斥无数淫荡的城池，厮打、烧杀、奸淫不绝于耳，漠视的目光如同行尸走肉
白蒙蒙的反射硬币上旋转的末日乐章，彻夜不眠的啤酒瓶，暧昧的霓虹，横七竖八
躺着毒贩、娼妓、私营洗脚妹、各类经纪人、国有二奶集团批发部下：督主、霸主
科员、局、部、支、所、党、领袖等，等等，等等，等等的等等，等。腐肉的大厦
将倾未倾…这个世界，并不因我消失而消失，我的疯狂只和一首“沉默de嚎叫”
受孕，分娩出丧钟的分秒。十字架上，有脱衣舞娘的大腿，和圣母玛丽亚的裸臂
圣洁和风骚，两极拥抱、骤合。宗教、哲学、历史、政治、经济等，仿佛八爪鱼的吸盘
蜂拥而上，极乐的狂欢，媾和。他们来者不拒，他们爱妓女爱小姐，也爱母亲和妻子
他们收藏上帝、神佛、放浪的纸币、发酵的黄金、撕裂的肉体、吃人的时间
怒吼，棒喝，舍生取义，温和的劝慰，仍无法赦免远古魔盒里放出的漆黑原罪
黑烟遮蔽，废水横流，我在一张中国的大床上，安乐地死去。身体的战场上
有人目睹，屈辱的南京条约、北京条约，丧权辱国的二十四条，跳动的数字
白花花的银两流出，无数的珍宝易主。条约之后的条约，杀戮之后的杀戮。
生戮、死戮，密密麻麻的坟茔，高高低低的墓碑。坦克、大炮、舰队，
和肥大的航空母舰，征服的蘑菇云，我的肉身荡然无存。只剩思维之光
散落宇内的黄叶。这理想的天空下，只剩下头戴文明桂冠“一无所有”的
丧家之犬，声嘶力竭的嚎叫。哈利路亚，我有黄皮肤，黑眼睛，美妙如绸的肌肤
我“用梦幻，用毒品，用清醒的恶梦，用酒精和阳具和数不清的睾丸”
构建淫乱、喧嚣的工业时代，窃窃私语地筑起“且且且”水泥钢筋浇铸的记忆丛林
我中式的偏头痛，在西方的脑海，在民主自由的闪电里，照亮林徽因英雄纪念碑上
女性的美丽石纹。我相信美，无用的诗歌，低能儿的海豚音，嗜茶的口舌，怒目而视
活着的鲁迅。大街小巷，我放逐我，我寻找我，我幻想我，作为天使的世界职责和重担
爱幻想的中国天使，散发自由、独立、忠贞、纯洁的传单……红旗的嚎叫，猎枪的嚎叫
烟草的嚎叫，红皮书的嚎叫，警笛的嚎叫，渡船的嚎叫，裸体子弹的嚎叫
人体炸药的嚎叫，地铁性器的嚎叫，手臂森林的嚎叫，手稿被毁的嚎叫，异域海盗的嚎叫
别墅的、茅屋的、贫民窟的、廉租屋的、山顶洞的、窑洞的，还有六道轮回的嚎叫中的嚎叫
哀鸿，孤寡、残疾、异形，捣碎了城邦、城堡、城郭、城市。我人生的诗歌里
只剩最后一颗嚎叫的心脏，在螺壳的旋梯上，忽上忽下，忽前忽后，荡着秋千。
孤独拍手，沉默放火。肉体、苦难、宽容叠加的今生，无边无际的睿智，解放我
它从各种形状中，解放我。“垂直、直线、括号、方格、联线，这些思想的形状”
允许我在沉默中爆发，品味意义的旋涡。然后顺着意义的方向，放马飞奔。
无规律、有规律的可能，秩序的脉冲，吞下时间腐烂的加速度。我如同不确定的风
飞翔、曲线声响，蹑手蹑脚，在词语的盛宴里，参观、合作、摩擦并闭幕。尤如不肯
关闭的路，敞口的高兴，我一口气读完的金斯堡诗选。我沉默的嚎叫，一口在道，一心在佛
他说：垮掉垮掉，垮掉一切；他还说：烂掉烂掉，烂掉一切……
之后——明天会有一条新路在一条新路之上，沉默地诞生。

半遮面

二十五.演化与阐述之格木《空虚的符号》发表于 2012-1-3 09:32


读到格木《空虚的符号》，我感到质疑，所谓“空虚”是什么呢？他提到了达芬奇，当然这些《手稿》上的符号，我们是无法去解释的，但对于绘画艺术，这是线的结构，是意识思想，不仅有宗教意识，且有心理学概义，更多是情感的交织，那麽我们还是从它的诗中透视的角度来说吧。

说实话，我读到的是调侃的味道。所谓调侃，是评价者和诗思者之间自我意识。它包含了渴望促进、信仰、以及怀疑、不安、或者争论。而这声音在《动与静》之间，静得那麽不安分，动得那麽矛盾，“有点像烧掉你的房子，却说这是一种进步，因为你不得不盖一栋新的了”
“我的形象和命运/却一览无余的出现在卦图之上/如果那是令人敬畏的，该奉献出什么”
它是矛盾的、内心的是饥渴的，而这种带着自嘲口吻的心智是洞察力和人类相同感情的来源：他的依据是“加上体面，成功者的酒杯/晃动着酒的衷肠，和蛇的冷语”从前后连贯的体系，它并没有直接摧毁这种意识，实际上阶级层面对于社会是颓废的状态，尽管其心灵已经丧失了对“形象和命运的”信仰，或者其在接受这一现实。根据这一观点，它熟悉的空洞的讲述玄奥之道，我们直达坟墓。它直接将事实存在于事物的本质之中，就连生命可以幻化了，符号脱离出来了，世界精神在各个斗争中形成了全部的生活方式，直至肉体生成为现实，所有这些荒诞而怪异的现象，它围绕着符号，这一不确定的词，赋予现存的意义，人类需要它只是为了证明我们用艺术来表达各种情感的那种错误的意义是正确的，只有这样我们才能快乐，我们是属于整个世界的。我们“通过镜中的透视，一切万物皆可展现”我们的视野和视角，我们可以改变享受生活的方式。他诉说了生命有力的证据，那麽首先要听到自己五官的心声，去想象一种生存状态。这才是内在的动力。才是精神最强大的地方。它将具有相似且对等的场景组合起来，突出了表现性征，形成语言形态。。。。。

《组诗：动与静》节选
作者：格木

《空虚的符号》

在涌流中你能看见每个名称和符号……
——达芬奇《手稿》第102页及下页

通过镜中的透视，一切万物皆可展现
五官紧凑如忙碌的司令部
阴阳五行之道运转乾坤，我的形象和命运
却一览无余的出现在卦图之上
如果那是令人敬畏的，该奉献出什么
或者索求，加上体面，成功者的酒杯
晃动着酒的衷肠，和蛇的冷语

我们熟悉你那空洞的讲述，玄奥的道
载我们直达坟墓之旁
一杆长鞭奏响夕阳之歌，生命可以幻化
符号从像中脱离而出
我们的肉体啊，它生成这所谓的现实

龙的妹妹

找时间来细读。早上好，面面！

半遮面

原帖由 龙的妹妹 于 2012-1-3 09:52 发表
找时间来细读。早上好，面面！

半遮面

二十六。.赝品制造和趣味之呆瓜《恐惧症》


呆瓜的诗，一直是朴实简单易懂而见常，它在营造的局面时，静静地将情感传达，在《恐惧症》中，它用心理活动唤起恐惧症的心情。 它指出了现代人的通病有很多，无论事业、爱情、还是什么，都会在一个序幕里错过，从整个世界的意义上来说，他患上了不治之症，他觉得自己痛苦，用酒精麻醉自己，用烟燃烧自己，甚至绝望于生活，不看新闻，不敢走夜路 。更害怕于潘冬子，张嘎，王二小，不知名的一群小红军，它毫无保留的呈现和营造心理状态，在某个程度上的一个目的。这种心理状态大体是相同的，表现产生印象，和一个领域这种情感。如果它拥有过和曾经失去过，或者记忆留下的痛和伤害，自然会在某个欲望和时间段之中成为要求的束缚。比如从一个中轴抽取一行文字、一个场景、一个形象或把它们移植别的位置上，其不影响整体，却在变位时，内心深入确是欷歔的，在现实面前这种逃逸是无可厚非的。直至固步自封，退而结茧。每一种记忆，每一种情绪，在现实生活中那些深藏的，总会似乎被赤裸裸的翻出来。这样的表性的事物会时常在脑中响起。同时它在逃避现实，那些细微的小场景被细细剖析放大。 一种自欺欺人的状态，一次自导自演的碎片，却未从记忆中离开。说到底，人们还是害怕真实的吧。无论是精神科、心理医生，还是现实中的一切，每个人都有刻意回避的行为。只是有的人遮掩的好，有的人已无法承受。这种心理因素完全是来自自身的环境，当一切虚幻和欲望和梦想破灭，就会在自己构筑的世界中弥补一些缺憾。
这种共有的效果，就是借用趣味而表达，引起读者注意，并使之错综复杂的社会形态而寥寥几笔勾勒出来。它取消了时间的对立，把注意力引向自身的形式，从察觉到患上，从夜里到白天，从静到动，一些小场景的连接，显出了像梦境中摇醒了一样，而意味深长。就像它在《偏头疼》中同样正视了人类生存环境的勇气，触及时代而升华，暗示无所不在的生命、生存意义


恐惧症。呆瓜

整个世界都没有察觉，我已经
患上了不治之症。夜里
用酒精麻醉自己，白天
喜欢香烟遗留下来的灰烬。不敢看新闻
不敢走夜路，不敢堂而皇之地
坐在家里吃午餐。
我害怕，坐在对岸的
潘冬子，张嘎，王二小，不知名的
一群小红军，他们哭完后
排起队，提着小马枪，别上手榴弹
喊着口号，向我冲过来


《偏头疼。》

现在，我已经褪去身上的花纹
不再是豹子，用餐的时候
你一定会发现，只是一具皮囊

同我一样忧愁的，是一群
奔波的蚂蚁，患上了潮湿的关节炎
缓慢地活下来

夜里，有一只怪异的鱼
是不说话的，坐在阳台上吸烟
控制着我的半个脑袋

半遮面

二十七.存在的追求之唐朝明月《1910年》

这个时代成了我们窥视世界的秘密窗口，从唐朝明月《1910年》离家出走开始，它已经去追溯战争和平。像一个证人在讲述，却又选择了时间段穿越时空，那些只知道发生而不知道发生过的人，其实并不知道真相，它的旨指我想是在于相驳，这是一个途径，借助阿斯塔坡沃伸出双手而结束，只有阐述，才能建立一个评判的标准，它把我们引向车窗，指引生命的意图，它并没有太多的描述战争给我们带来的痛苦，仅仅局限于“最后的子弹”和“他是孤儿”，来表现世界充满了罪恶，无论是过去还是现在，最终列车陷入缓慢的昏迷，也就是说它在危险、欲望和痛苦中挺了过来，但是它哀怜着人性的脆弱、飘忽、愤慨，不忍看那最后一刻，因而它保持了一种昏迷状态，而这个状态与苍天有着相同的感情。整组读来，惊喜。意识意义的对立，描述在一个系统中折射，有种选择特征，同时提供形象，提供推断的形式，，向秩序打开批判盒子，从中心距离抽离而确定，有种反抗意识，对行为活动进行挑战，通过隐忍。无限的反思将其以假定的价值观加以问题化，对于理性叙述有非中心主义的表达。再发现身份和他者之间相联系，嫁接被认识而完成一种时空的包装，无形的进行了揭示和批判，它也只是在遵循努力的体现那些年代给人类带来的不幸。它在最后说“这就是结束，没有什么”。我个人觉得这句话在整首诗中起到了贯通和衔接作用，它罗列出一个虚幻的真相，并使读者产生影响，将其内心深处的感受展示出来，当你处于某种环境，首先意识到的是生命与生存状态，这就好像一个人在无意识地表现它的行为，不管表象是如何出场。而这种隔绝感，是在地理、历史和文化中陷入“存在主义”里，而进一步加深本文的不幸和荒诞，也可以说这是病态的心理的潜在意识，它意味着内在的不统一，与外在世界的关系的纠缠，精神也好，社会也好，人的本性总是在苦苦寻觅自己的位置，不管这是怎样的一种状态，无声的宣泄和有声的宣泄，充满情节的穿越，都大大地作为理疗状态进行了一次智慧启迪。

《1910年》
文：明月

我拥挤在车厢里，为他们祈祷
1910年，离家出走。

战争，它帖在车窗上
10月，我极目，那些静候的积雪。

而和平，靠近窗口。他站了起来
“伯爵”！这是碎纸，最后的子弹。

我们跟着早搏，听到回音
阿斯塔坡沃伸出双手。他浑身发烫，他是孤儿。

“这就是结束，没有什么”
随后，列车陷入缓慢的昏迷。

魔神

学习。。。

半遮面

原帖由 魔神 于 2012-1-4 11:20 发表
学习。。。

呆瓜

原帖由 半遮面 于 2012-1-4 11:09 发表
二十六。.赝品制造和趣味之呆瓜《恐惧症》


呆瓜的诗，一直是朴实简单易懂而见常，它在营造的局面时，静静地将情感传达，在《恐惧症》中，它用心理活动唤起恐惧症的心情。 它指出了现代人的通病有很多，无论事业 ...

再谢面面。老祖宗留给我们的古诗，就是简单的语言背后充满着深情与哲理。

半遮面

原帖由 呆瓜 于 2012-1-9 08:52 发表


再谢面面。老祖宗留给我们的古诗，就是简单的语言背后充满着深情与哲理。

解读有偏差，想说什么，就告诉我