穗言疯语（2），我另起一行，和文字、诗意继续热恋下去……

紫穗穗

想真正读懂西方的诸多诗歌，就必须阅读《圣经》和《荷马史诗》，西方诗人和中国诗人一样，都会在自我文明古老的文化体系里寻根求源，在传统的技法与题材中，找寻灵感与诗思照亮的瞬间，记录下其中明晰或艰涩的思虑过程。离开传统，摒弃根基，所有的探索与颠覆，都是空中楼阁的幻象或危楼，必然会走进语言的死胡同。

紫穗穗

奥登在《19世纪英国次要诗人选集》一书的序中说：一位诗人要成为大诗人，要必备下列五个条件之三四。一是必须多产；二是他的诗在题材和处理手法必须宽泛；三是他在观察人生角度和风格提炼上，必须显示出独一无二的创造性；四是在诗的技巧上必须是一个行家；五是尽管其诗作早已经是成熟作品，但其成熟过程要一直持续到老。而一般的次要诗人，尽管诗作都很优秀，但你却无法从作品本身判断其创作或形成的年代。也就是说，一成不变的，静止的。简捷的说就是多产、广度、深度、技巧、蜕变。

他还说:“写一首好诗不难，难的是在不同的阶段包括创作的最后阶段，总能写出不同于以往的好诗。”此话尤为精辟。诗人的语言风格，在一定的时期里会定型，形成惯性语言与娴熟的语言排列方式。改变是最难的，事实上诗歌写作过程中，每一步的行走都是艰难的，持续性和螺旋上升的态势需要诗人持久的创造力。

紫穗穗

欲望出自本能。本能的欲望里，有光芒的指引，也有光芒映射的阴影。人之理性，在于思索这种欲望，是否会带给他人困惑与伤害和自我放纵的过度。当你明白这点时，你就知道，什么时候该跟随欲望，信任它，什么时候该质疑它，克制它。

紫穗穗

中国人做事做人，都讲究有章有法和松弛有度。对于艺术家来说，或者对于诗人来说，极度的自闭或极度的张扬，两种社交方式都是不可取的。与一个群体过于紧密，就会造成视野狭隘，很难置身于事外，从客观公正的角度，来看待诸多现象。而遗世孤立，则会陷入另一重孤芳自赏的绝地或高地。所以度的把握尤为关键。

紫穗穗

私人的世界是迷人的，同时也会被耗尽能量。所以许多诗人并非延续一生、拥有健康完整的身心创作和臻美的艺术之途。济慈不幸夭折，荷尔德林发疯，华兹华斯江郎才尽，天才诗人兰波则放弃了写作……诗人的社会身份，其实极其尴尬与边缘。独立性、创造力不可或缺，而健康的心态与交际能力也该是必备的才能。

紫穗穗

读书的目的，是增长见识，更重要的是越过这些见识的局限性，发现其中还未被揭示的真理与途径。也就是真正的读书是在巨人的肩膀上，找到自我的立足之地，而不是被巨人的身姿吓到与遮蔽。当然这需要日积月累的经验蕴涵以及敏捷的领悟力，更重要的是打破常规与束缚的创造力，敢想敢疑，哪怕是偏激的思虑。

紫穗穗

诗人兰波的提问：“什么是真正被想象的头脑使用的语言”？每一种诗体都在寻找它的风格与特征。兰波渴望找到自我的修辞并扭断它的脖子，这段话意味深长，他指向某些特殊的逻辑关系，以及传统意象的搭配，并且获得一种崭新的经验与修辞手法。这是否也会对我今后的写作方向，提供途径呢？！

紫穗穗

保罗·瓦雷里说：“每首诗都由既成的诗句和雕琢出的诗句组成；诗人必须改进前者，也必须让后者听上去仿佛语出自然，直抵本真。”可以说，他揭示了诗歌语言组成的内在规律与作者经验、想象力等理性抉择后的排列方式与结构特徵。诗人必须是语言的魔术师，必须能找到最佳的语言最佳的排列方式，以便完成一首自然之诗。

紫穗穗

从书本里，将目光收回，我又将目光投入窗外。早上的雾气已经散去，时间总是最终的胜利者，他篡改事物原本的面目，他将我们从永恒中取出，放置在流动的时间节点里。空间不变，变得是事物自然生发的走向。没有谁，能战胜时间的终极画笔。我总是喜欢在阳台上伫立，极目远望，我知道远方之所以是远方，源于未知……而我们是不知疲倦求索未知的孤独行者与旅人。

紫穗穗

穗言穗语（七十八）


（时间跨度2月25-26日）

1、（2月25日晨时）喜欢的一些小句子：
1）不管此刻多么黑暗，爱和希望永在前方。（出处不详）
2）人类的声音所不及的地方，还有良知微弱的声音。——甘地
3）无须亲临幽室，便能体会精神折磨；无须亲临暗宅，思想能带你穿越，置身其中。——艾米莉•狄金森
4）把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦•凯勒
5）没有可怕至极的证人，没有恐怖之至的原告，因为良心存在于每个人心中。——古希腊历史学家 波里比阿
6）正义缺乏武力是无能，武力缺乏正义是暴政。——法国哲学家帕斯卡


2、生命，有时就是一种欲望，渴求获得满足。若无法满足就会痛苦，满足之后又会无聊。人生之所以是一场半醒半梦的悲剧，就在于这种生命的欲望，总在痛苦和无聊之间来回摇摆。

3、我常常照镜子，以陌生人的视角打量自己，由此提醒自己：无论渴求什么，都向内自求，而不向外索求。如中国的成语：向内的自足——自求多福，而非向外的索求——自取其辱。

4、财富、兴趣、幸福、荣誉和成功，几乎每个人都想追求和获得的。当你必须作出唯一选择的时候，自己的兴趣往往比名利更重要！有生之年，你一定会有这样的几次机会，询问自己：这就是你想要过的生活吗？如果不是，请记得给自己一次快乐的选择机会，为自己活一次，哪怕垂垂老矣，你仍有追逐梦想的权利。

5、最快的脚步不是奔跑，而是持续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是小心；最险的道路不是陡坡，而是陷阱。事实上，健康和长寿之道就在其中；生命的意义与追求也在其内。做人和做事的慎独与忧患也在其中。我们常常跌倒在自己的优势上，而非缺陷上，因为优势会让人忘乎所以。

6、黑暗永远存在，生命该像一支简单的蜡烛，始终是燃烧的姿态，始终把光献给自己也照亮他人，直至生命最后一刻。这不是高尚或无私的问题，而是生命本质的神圣与领悟。对生活最有感受的人，才是真正有意义的一生。生命的意义，是每一个人自我的觉悟与奉献，正如你从别人欣喜的眼睛里，看见了自我存在的价值。

7、人之所以能，是相信能。你看信心才是能力实现的关键所在。当然这只是迈开双腿的第一步，当你启程的时候，要不停地对自己说：你可以，你可以，无穷的可以。你所设定的目标，一定会有实现和接近的机会。我从不希翼成功，我只让自己更加清醒，让今天的自己比昨天的自己，更加优秀与睿智一点，快乐的前行。

8、人格的完善是本，财富的确立是末。很多时候，我们常常本末倒置，悲剧总是这样，不断重复的发生。

9、一些警句与名言
1）没有天生的信心，只有不断培养的信心。
2）只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
3）人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
很多话，我们都明白，但是知，永远是起点，只有行，才算真正的出发！

10、这个鸟语花香的早晨，我把生命里遭遇的一些警句与名言，重新诠释与诗话。想给轻装上阵的自己，更多的勇气和力量。我锻炼自己的身体，努力戒掉一些恶习，希望自己健康的诗与思，生命的韧性更持久，青春的焕发更娇美，因为我还有很多的事，在有生之年去想和去实现。我还有一份持久的爱，在抵达的途中播撒……

11、我们拥有双倍的白天和黑夜，每一次交替，都是一次盛大的回眸与绘梦！ 给你一份自由，给我一份安抚，给未来一个永不结束的“开始”抑或“来生”……

12、朋友梦若生说：“如若你们真的彼此相爱，生活中的一切问题都不是问题；如若你们之间不再有爱，所有本来不是问题的都可能成为问题。”事实上，爱的确艰难，因为这不是单方面的付出或索求，也不是可以计较和要求的事……爱，出自本能，在欲望里挣扎，在渴求里抉择。多少次询问自己，依然没有一个放之四海而皆准的回答啊！

13、什么是真正有难度、并能和我们现在的经验发生深刻摩擦的东西呢？如果诗歌是语言的欢乐，那么生活本身也该是欢乐的源泉，可以让思想在人生的客旅里体会无穷的欢乐瞬间，用诗的语言记录，并定格下它们发生的瞬间。我们对熟悉的事物，要么欣喜，要么漠视。对陌生的手法，要么拥戴，要么摒弃，关键是需要。

14、（2月26日晨时）清晨醒来，在阳台上活动腿脚，目光所及处一片茫茫的雾霭，空气里饱含着水的翅膀，远处的楼房和近处的树木，在沉重的气息里隐没、喘息，像似一个个运动健将，欲图挣脱一种无形的束缚或引力。每一个清晨，我都会在阳台上稍稍驻留，以一个外来观察者的身份，打量这个崭新的世界，我相信诗意就在那里等候发现我。

15、君子不立于危墙之下，君子是否也不想听到那些过于悲伤的事情？也许人性的本能，促使人本能的逃避危险和忧伤的事物，所以人与人之间相交，更喜欢那些幽默风趣的人，喜欢能带给自我愉悦的人事。只有真正的好朋友之间，才会接纳朋友的悲喜忧患，同甘苦共患难，因为熟悉的事物才会让我们进入不设防的角色。

16、奥登说：“在任何创造性的艺术家的作品背后，都有三个主要的愿望：制造某种东西的愿望；感知某种东西的愿望；还有和别人交流这些感知的愿望。”我总结一下，无非是创造力、感知力，以及强烈的交流欲望与作品的审美渗透力。他认为那些对交流不感兴趣自闭的人，不会成为真正的艺术家，而会成为疯子或神秘主义者。

这三种愿望缺一不可。伟大的天才，的确是罕见的现象。事实上真正的艺术作品，是天才和匠才双重身份完成的。天赋不可或缺，而技艺的日益纯熟更是不可或缺。由此，我从来不相信诗歌写作，仅仅是青春期的冲动与天赋才华构筑的个人巅峰。典型案例有，但不可偏概全。我更信任持久、踏实的个人写作生涯进程。

17、想真正读懂西方的诸多诗歌，就必须阅读《圣经》和《荷马史诗》，西方诗人和中国诗人一样，都会在自我文明古老的文化体系里寻根求源，在传统的技法与题材中，找寻灵感与诗思照亮的瞬间，记录下其中明晰或艰涩的思虑过程。离开传统，摒弃根基，所有的探索与颠覆，都是空中楼阁的幻象或危楼，必然会走进语言的死胡同。

18、奥登在《19世纪英国次要诗人选集》一书的序中说：一位诗人要成为大诗人，要必备下列五个条件之三四。一是必须多产；二是他的诗在题材和处理手法必须宽泛；三是他在观察人生角度和风格提炼上，必须显示出独一无二的创造性；四是在诗的技巧上必须是一个行家；五是尽管其诗作早已经是成熟作品，但其成熟过程要一直持续到老。而一般的次要诗人，尽管诗作都很优秀，但你却无法从作品本身判断其创作或形成的年代。也就是说，一成不变的，静止的。简捷的说就是多产、广度、深度、技巧、蜕变。

他还说:“写一首好诗不难，难的是在不同的阶段包括创作的最后阶段，总能写出不同于以往的好诗。”此话尤为精辟。诗人的语言风格，在一定的时期里会定型，形成惯性语言与娴熟的语言排列方式。改变是最难的，事实上诗歌写作过程中，每一步的行走都是艰难的，持续性和螺旋上升的态势需要诗人持久的创造力。

19、欲望出自本能。本能的欲望里，有光芒的指引，也有光芒映射的阴影。人之理性，在于思索这种欲望，是否会带给他人困惑与伤害和自我放纵的过度。当你明白这点时，你就知道，什么时候该跟随欲望，信任它，什么时候该质疑它，克制它。

20、中国人做事做人，都讲究有章有法和松弛有度。对于艺术家来说，或者对于诗人来说，极度的自闭或极度的张扬，两种社交方式都是不可取的。与一个群体过于紧密，就会造成视野狭隘，很难置身于事外，从客观公正的角度，来看待诸多现象。而遗世孤立，则会陷入另一重孤芳自赏的绝地或高地。所以度的把握尤为关键。

21、私人的世界是迷人的，同时也会被耗尽能量。所以许多诗人并非延续一生、拥有健康完整的身心创作和臻美的艺术之途。济慈不幸夭折，荷尔德林发疯，华兹华斯江郎才尽，天才诗人兰波则放弃了写作……诗人的社会身份，其实极其尴尬与边缘。独立性、创造力不可或缺，而健康的心态与交际能力也该是必备的才能。

22、读书的目的，是增长见识，更重要的是越过这些见识的局限性，发现其中还未被揭示的真理与途径。也就是真正的读书是在巨人的肩膀上，找到自我的立足之地，而不是被巨人的身姿吓到与遮蔽。当然这需要日积月累的经验蕴涵以及敏捷的领悟力，更重要的是打破常规与束缚的创造力，敢想敢疑，哪怕是偏激的思虑。

23、诗人兰波的提问：“什么是真正被想象的头脑使用的语言”？每一种诗体都在寻找它的风格与特征。兰波渴望找到自我的修辞并扭断它的脖子，这段话意味深长，他指向某些特殊的逻辑关系，以及传统意象的搭配，并且获得一种崭新的经验与修辞手法。这是否也会对我今后的写作方向，提供途径呢？！

24、保罗•瓦雷里说：“每首诗都由既成的诗句和雕琢出的诗句组成；诗人必须改进前者，也必须让后者听上去仿佛语出自然，直抵本真。”可以说，他揭示了诗歌语言组成的内在规律与作者经验、想象力等理性抉择后的排列方式与结构特徵。诗人必须是语言的魔术师，必须能找到最佳的语言最佳的排列方式，以便完成一首自然之诗。

25、从书本里，将目光收回，我又将目光投入窗外。早上的雾气已经散去，时间总是最终的胜利者，他篡改事物原本的面目，他将我们从永恒中取出，放置在流动的时间节点里。空间不变，变得是事物自然生发的走向。没有谁，能战胜时间的终极画笔。我总是喜欢在阳台上伫立，极目远望，我知道远方之所以是远方，源于未知……而我们是不知疲倦求索未知的孤独行者与旅人。



2014年2月26日上午11点19分整理、修改、归档。

紫穗穗

白天和黑夜，房间的灯亮了一宿，它替我完成了其后的黑暗阅读……而我再次从梦里苏醒，并确定自己身在梦外，那扇门究竟何时打开又关闭了，一天，一天就这样消失不见了。我相信另一个黑夜已然降临，当灵犀者在橘色的灯光下，带着微笑，翻看昨日的书信与诗文——灵魂已经选择了自己的伴侣……我知道她！

紫穗穗

“如若你拒绝了黑暗，那么你就见不到光明。从未体验过痛苦的人便不知道该如何去品味幸福。”这就是我们矛盾依存的一生，在矛的锋利之上，目睹了盾的坚强。在盾的脆弱之面，感知了矛的锋利。痛苦与幸福总是结伴而来……亲，你果真知道、果真明白——这个世间并不存在没有疼痛的幸福，如同婴儿降临人世！

紫穗穗

我的忧伤，你无法安慰。它像空气，像云像风，像额前的吻，永不归航的飞船，给予我生命的轻。
我的快乐，你尽可索取。每一粒草籽，都在向阳的山坡飞扬。走到哪里，就在哪里生根发芽，茁壮的笑……
头脑，比天空辽阔。你知道，我在想你，我在想念你，和宇宙一般无垠。这个世间没有你不知道的事物啊，我的上帝！

紫穗穗

读诗《我为美而死，对坟墓》（艾米莉·狄金森）:我为美而死，对坟墓/几乎还不适应/一个殉真理的战士/遂成了我的近邻//他低声问我：“为什么倒下”/我回答他：“为了美”/他说：“我为真理，真与美/本是一家，我们是兄弟”//就这样，像亲人，黑夜相逢/我们隔着石壁谈天/直到苍苔爬上我们的嘴唇/覆盖掉我们的名姓。

我为美而死，对坟墓

文/艾米莉·狄金森

我为美而死，对坟墓
几乎还不适应
一个殉真理的战士
遂成了我的近邻

他低声问我：“为什么倒下”
我回答他：“为了美”
他说：“我为真理，真与美
本是一家，我们是兄弟”

就这样，像亲人，黑夜相逢
我们隔着石壁谈天
直到苍苔爬上我们的嘴唇
覆盖掉我们的名姓

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2014-2-27 11:34 编辑 ]

紫穗穗

《我们有一份黑夜要忍受》

我们有一份黑夜要忍受—
我们有一份黎明—
我们有一份欢乐的空白要填充—
我们有一份憎恨—

这里一颗星那里一颗星，
有些，迷了方向！
这里一团雾那里一团雾，
然后，阳光！

   
《但愿我是，你的夏季》
  
但愿我是，你的夏季，
当夏季的日子插翅飞去！
我依旧是你耳边的音乐，
当夜莺和黄鹂精疲力竭。

为你开花，逃出墓地，
让我的花开得成行成列！
请采撷我吧—秋牡丹—
你的花—永远是你的！

多么的好，但愿我是，你的夏季。好像为我们而写，如果你此刻果真听见、看见和懂得的话……请珍惜春光无限好。