有一婴孩为我们而生

飘过心海的云

【约一16】「从祂丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。」

(一)本节说出主耶稣是何等的丰满！我们不只可以一次从祂领受，还可以「恩上加恩」的享之不尽，取之不竭。
(二)我们越多享受基督的恩典，便越会发觉基督的恩典乃是无限丰满的；从来没有人能够完全享尽祂的恩典。
(三)我们属灵的度量(容量)有多少，就能享受基督恩典的丰满有多少；我们若有无限的度量，上帝在基督里就要给我们无限的恩典，所以我们应当求上帝扩充我们的度量。
(四)人所得的每一次祝福，都会成为另一次更大祝福的根据。人获得和享用的每一样恩典，都会更丰满地再度惠临。
(五)我们不可徒然得恩，而应感恩；人越知感恩，就越多得恩，乃是恩上加恩。

飘过心海的云

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生命的河，喜乐的河
缓缓流进我的心窝
生命的河  喜乐的河
缓缓流进我的心窝
我要唱那一首歌
唱一首天上的歌
天上的乌云  心里的忧伤
全都散落

[ 本帖最后由 飘过心海的云 于 2012-12-30 21:07 编辑 ]

飘过心海的云

耶稣）又说：“我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，上帝的使者上去下来在人子身上。”
——圣经《约翰福音》1章51节

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(一)主耶稣一面是『立地』──够得上人的标准，能作人的代表；一面又是『顶天』──够得上神的标准，能作神的代表。惟有祂是完全的神，又是完全的人；祂是神而人者。
(二)神惟有通过耶稣基督作中保，才能与人亲近；人也惟有借着耶稣基督，才能到父神那里去。
(三)世上的交通可以阻绝，但天上的交通总是畅达。
(四)先是「上去」，后是「下来」；人没有向神的祷告祈求，怎能从神支取祂的赐福呢？我们要先将地上的需要通报上去，天上的帮助才会下来。
(五)基督自己乃是天与地的联结，神与人的交通。阿利路亚，祂真是天、地、神、人一切的中心！

[ 本帖最后由 飘过心海的云 于 2013-1-1 09:06 编辑 ]

飘过心海的云

圣经《约翰福音》2章1---11节的经文

2:1 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。
2:2 耶稣和他的门徒也被请去赴席。
2:3 酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”
2:4 耶稣说：“母亲（注：原文作“妇人”），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”
2:5 他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就做什么。”
2:6 照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。
2:7 耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。
2:8 耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。
2:9 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，
2:10 对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”
2:11 这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信他了。

[ 本帖最后由 飘过心海的云 于 2013-1-1 08:51 编辑 ]

飘过心海的云

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   主耶稣不但被请，而且还去赴席；这证明：(1)祂尊重婚姻 2)祂愿与喜乐的人同乐。
   婚筵的喜乐在于酒，酒一用尽，喜乐也就完了。这正是今日地上人生喜乐的一个写照。人活在地上无论多喜乐、多美满、多幸福，到了最高峰时，就会发现酒用尽了，最终乃是一场虚空。
  人的尽头(「酒用尽了」)是神的起头；当我们走投无路时，切记：主正在等待着要帮助我们。

    主作事完全不受人意的支配，乃仰望并等候神的时刻。
    属灵的行动应不受天然的人(耶稣的母亲)所控制。

    主真正的用人(主仆)，乃是『主告诉他们甚么，他们就作甚么』。
    这话也含示：『主若没有告诉我们甚么，我们就不可作甚么』。

    宗教的条例和规矩，只能洁净人的外面，不能改变人里面死沉的光景。
    天然的人(「六口石缸」)里面所充满的，不过是死亡(水)；没有主的人生，犹如行尸走肉，缺乏行善的力量

    当人肯顺服的时候，也就是主行神跡的时候。
    主所要求的顺服，乃是『到底』的顺服(「倒满了水」)；人如果只顺服一半，主就不给下一步的命令。

    信心不是看环境事实(水)，信心是看主；明明知道环境事实不符所想望的，却仍因主的话而不动摇，这就是信心。
    在神虽然凡事都能，但若没有我们『信心行动』的合作，祂就不作任何事。人的信心，乃是全能之神作事的轨道。

     婚筵的酒用尽了，惟有主耶稣才能将那个局面完全挽回过来。是的，只有主耶稣是我们人生真实的喜乐。地上的喜乐会有尽头，主耶稣作人喜乐却是永远的、无限的。
    当我们陷入绝境时，上好的路就是更多俯伏在主面前，尊祂为大，就必看见丰满的基督出来解决一切的难处，应付所有的需要。
    好酒从何而来，管筵席的人不知道，只有舀水的用人知道；只有完全顺服的人，才能经历并见证主奇妙的作为。我们若肯完全顺服主，就会让别人从我们身上尝出味道来。

   世人是先享乐，后吃苦(先摆好酒，后摆次的)；但在主里却是相反：先虽受苦，后却享受。
    世界也是先摆出它所能给人最好的，引诱人耽溺于其中，觉得世界真是美好；但越过就越会觉得，属世的事物并非真正美好。
    当管筵席的尝了主耶稣用水变的酒，他就觉得先前的只是次酒，这才是好酒。同样的，每逢我们与主交通时，尝到祂的丰美、甘甜，其中的滋味，比属地的暂时之乐，真不知道要超过多少倍！
    耶稣基督是那「留到如今」的新酒，是过去从未有过的；基督徒的生命也是越来越好。
    接受主耶稣进入自己生命里面的人，本来乏味、单调、枯燥、缺乏意义与目的人生，立刻要变成新鲜、活泼、丰富、充实而有意义。

    这不仅是头一件神跡，证明基督是荣耀的；这更是第一个表记(「神跡」的原文)，显明这一位荣耀的基督。

[ 本帖最后由 飘过心海的云 于 2013-1-1 09:06 编辑 ]

妙妙

原帖由 飘过心海的云 于 2012-12-29 09:09 发表
次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：『看哪，上帝的羔羊，除去(或作背负)世人罪孽的。」
——圣经《约翰福音》1；29

「除去」提起，取走，承担，背负；「世人」世界；「罪孽」罪，罪恶(单数词)。

主耶稣不但 ...

耶稣的献身成就了大众的安宁。

飘过心海的云

原帖由 妙妙 于 2012-12-31 19:33 发表

耶稣的献身成就了大众的安宁。

耶稣十字架上的舍命救赎，成就了天人合一的梦想。
耶稣说：我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到天父那里去。

飘过心海的云

圣经《约翰福音》3章1-15节的经文

3:1 有一个法利赛人，名叫尼哥德慕，是犹太人的官。
3:2 这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由　神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有　神同在，无人能行。”
3:3 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见　神的国。”
3:4 尼哥德慕说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”
3:5 耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。
3:6 从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。
3:7 我说‘你们必须重生’，你不要以为希奇。
3:8 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”
3:9 尼哥德慕问他说：“怎能有这事呢？”
3:10 耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？
3:11 我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。
3:12 我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？
3:13 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
3:15 叫一切信他的都得永生（注：或作“叫一切信的人在他里面得永生”）。




[ 本帖最后由 飘过心海的云 于 2013-1-1 08:44 编辑 ]

飘过心海的云

﹝话中之光﹞http://www.ccbiblestudy.net/

(一)『重生』的『重』字在原文有『从上面来』的意思，这说明了『重生』绝对是一件从神而来的工作。
(二)『重生』是让神在人的心灵上作澈底的改变；人天然的生命若没有经过重造，就不能认识神国度的事。
(三)「人若不重生，就不能见神的国，」反过来说，一个重生的人就能够看见神的国。因此，当我们一重生，里面就产生一种属灵的视力，能以看见并明了神国度中一切属灵的奥秘。
(四)「人若不重生，就不能见神的国，」这话说明神的国不仅是一个范围，更是一种生命的性质和状态，也就是那一位神国君王基督的实际。这是人天然生命所完全隔绝的，所以必须重生。
(五)『师傅』(2节)所注重的是教、是学，是外面的问题；「重生」所注重的是灵、是生命，是里面的问题。有许多所谓的基督徒，是从师傅这一个门进来的，以为基督教的道理都明白了，自己就是一个基督徒了。这样的人是弄错了门路。作基督徒必须从重生开始。
(六)主的话给我们看见，人无论有多好，仍需要重生；即使人从未堕落过，若不重生，就不能有分于神的国。
(七)重生并不是任何一种外在的改良或教化，也不仅是一种生命之外的改变或转变；重生乃是带进一个新生命的再生。这绝对是一件生命的事，不是一件行为的事。
(八)神是要属祂的人吃生命树上的果子，而不可吃分别善恶树(知识树)上的果子(参创二9，16~17)。
(九)国度与生命有关联：若要活在人的国度里，就需要人的生命；若要活在神的国度里，就需要神的生命。
(十)人只能『生入』神的国，不能『买入』或『作入』神国，也不能藉学习或归化而进入神的国。凡是重生的人，就已经迁到神的国里了(参西一13)。






[ 本帖最后由 飘过心海的云 于 2013-1-1 09:04 编辑 ]

妙妙

看来你是个基督徒。

飘过心海的云

原帖由 妙妙 于 2013-1-2 18:19 发表
看来你是个基督徒。

谢谢妙妙，为此感到非常非常的荣幸！

飘过心海的云

上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。
————圣经《约翰福音》3章16节

话中之光

(一)（1)上帝是爱的源头；(2)爱的对象：是人，是一切的人；(3)爱的方法：赐独生子；(4)爱的果效：人肯相信；(5)爱的收获：不至灭亡，反得永生。
(二)神圣的爱最超绝的表现，就是赐下耶稣基督；神对人类最大的恩赐，就是祂的独生子。我们在祂以外，还有何求？
(三)约翰三章十六节乃是圣经中最宝贵的一个宣告。千万人因为这节圣经受感动而信主得救，圣灵用它来拯救的人，比任何其他的圣经节更多。千万基督徒所以有得救的把握，就是把这节圣经作为根据。读《约翰福音》而不经历这句宝贵的话，是全世界最惨的一件事！
(四)我们是借着『信』，和基督发生联属的关系；我们是在灵里『信入』到基督里，与祂有了生命的联属。
(五)「不至灭亡，反得永生，」『灭亡』是第二次的死(启廿14)，『永生』是第二次的生(重生)。人若只有第一次的生，就要有两次的死──肉身的死和永远的死。人若有第二次的生，就只有一次的死──肉身的死。

[ 本帖最后由 飘过心海的云 于 2013-1-3 10:23 编辑 ]

妙妙

原帖由 飘过心海的云 于 2013-1-3 10:05 发表
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。
————圣经《约翰福音》3章16节

话中之光

(一)（1)神是爱的源头；(2)爱的对象：是人，是一切的人；(3)爱的方法：赐独生子；(4)爱 ...

在这里，我能学到很多圣经里的精髓。

飘过心海的云

原帖由 妙妙 于 2013-1-3 10:15 发表

在这里，我能学到很多圣经里的精髓。

祝福妙妙，你是有福的！

妙妙

《鹰》

文/妙妙

鹰，翱翔在云之上
它的呼声刺破厚重的乌云
一缕曙光欣喜若狂张开翅膀
一瞬间，蓝天托起白色的云朵飞舞
鹰的重生让爱的福泽遍播大江南北
阿门，信主者必得重生
感恩我主，赐我啄来破壳
爪不利没关系
啄不硬不要紧
稚嫩的羽毛能承接风霜雨雪的考验
化蝶，一瞬的痛彻骨髓
不死的精灵是生命别样的传奇