路过（原创）

烈火的轻云

小说连环套（原创）　

人说8字是连环，一套一圈环不完，东奔西走转不出，环里套环遇人环。有说旧时候的连环套，就是先做一小扣，哄人禁不住诱惑上套，再由被哄的人下新套去套别人，如此环环相扣，套人不完。今个看到这表示再见无数的888，也就想起了这九连环。

从前的连环套是诱惑人贪小便宜，弄个鱼梭叫大家自己织网，再把自己网进去，搞得倾家荡产却都是为了他人做嫁衣裳。

说起来这套子下得狠，偏就瞧中了人贪财的弱点，就从此处着手，先发放些甜头叫你心花怒放没有防备，然后就把梭子塞进你手里，让你望到鱼网织成更大诱惑的前景。您说，谁能望财不忌呢？不能说没有，可这世上大多数人都得爱钱，不爱钱他吃什么呢。所以这套就常把人套进去，还不叫停，还得继续的害害别人，美其名曰：大家发财，同创未来。

如今也有在世面上明白的搞连环套的，前些年有传销，这几年是营销，但您大可剖析剖析，不外都是一枚小梭子大家传递着使。谁该着直不起脊梁，谁该着破这趟身家，谁该着缺了这德行，也就纷纷下套，先套自己再套别人。就仿佛这坛子里的灌水是先用思想寻思灌自己，等自己存不住了就吐出来灌别人。如此循环往复，这连环套子就任何事都可使得，任何情都可套得；至于那德行，我瞧不提也罢，提了也是陷在套中，何日也拔不出的。

连环套套贪心人，难道说就不套诚恳正直的人了吗？套，一样要套，也一样套得正经。试问谁人不有点私心己利，为了扬名的，为了显望的，为了摆谱的，为了颂德的，甚至那少了安良失了人性的...多了去拉，数都数不干净。是以这世上只有还有人的存在，这连环套就生生不绝，环环相扣，没谁能拔得出来，也没谁能站在圈外。

有人要讲出家人不在套中。我就得说，出家人一样被套。为啥这么说？出家人也要修行，也要为了哪个教门哪个本性去琢磨思考，甚至舍身证道。您说这不也是在套中么。

又有人说了，出家人不贪心，如何被套？我还得说，贪是获得词，世道上指的是财富非份；那世道外也难得避了这个获得，出家人也要先获得证道之觉，方说圆觉之休；日日三课，早午晚间，勤修苦练，为的都是那个瞬间的悟；这也是一种获得。

所以说，不管出家人还是世道人都避不开欲望的索引，总会自各寻了条道那么一路的走下去。你不能避，我不能避，谁都不能避。因着这欲望，那心就总难清茶一碗，你说如何不套，为何不套，都套，环环相套，即便偶尔跳出却新套又生，更堕欲海。

但究竟说这套是由它还是抗它，既然跳不出这套为何还有许多人要去踢套、踩套、甚至去怒斥套，阻止别人中套？所谓人有思，由这思思到了各人自家的利，就要思如何得利，他家又不夺利。于是按劳分配就有了开端。再往后，又要因情索友好得个力助，以便更得实利，这就又归于思，就是智慧套，亦添个人情套。可套要结实就得做工精细，就必得要观者愉悦，被套者安分不闹事端，这套就得有个名堂做挡箭牌。虽是一笔二笔不能究得明白，但看官由此下思，也可得个开窍，我就偷闲一笔了。

咱偏要说文明都是欲望套出来的，也偏要说人情都是套生出来的，可咱就不敢说爱情是套套出来的。为什么呢，难道不是吗？咱总得留个真情真挚的净土不是，总不被人骂到朽烂不是，是以咱家就把人间的真情爱搁在套外。谁想用就自各伸手拿进来罢... ...

如何，我是先套自己再套诸生，一路写完，诸君也就一一上套。

2005.11.29日12：20分新月/注册名：小头猪

烈火的轻云

北方人，疏洒闲淡的河马。（原创）

人说南方人生活丰富多彩，饮食调理都要精细讲究，休闲渡假都要随心舒畅。其实北方人一样如此；不过因为风俗地宜的不同，文化品位的不同，是以南北地的灿烂之处也就略有不同；倒不见起南方人就比北方人活得更有滋味，只不过北方人要疏洒一些，南方人要细腻一点罢了。北方人其实并不懒惰，看似懒惰的地方其实正是北方人性情、行事豪爽开朗、收放洒脱的一面。工作时是绝不耍小聪明，踏实肯干；工作后便如蓝天白云，心境宽悦，当休息便休息，须饮食不拘泥，娱乐时放歌怀谷。

若要一为说，北方人是更懂得享受生活的，因为他们把生活和工作分得很开，极少有人把工作带入生活，也极少有人将生活闲事并入工作。即便有再多烦恼，北方人在工作的时候也能尽力工作，且心不乱念，少做他思。在八小时之外，北方人也不愿意放弃休息时间没完没了地泡在工作中；有家的懂得带着家人安享于生活的甘美，无家的也知道行街逛景，寻些闲散的友人纵谈游玩。你说这样的北方人又如何不是会生活会工作的人呢？何况北方人讲究睡眠质量，要想工作有效率、游玩有乐趣，就定要睡好，以为身体健康才有充沛的精力做事娱乐。我是身为北方人，当见北人的好，也为身为北人感到自豪。

只不过呢，一方水土养一方人，一种环境影响一种人；凡人都有缺点劣根，北人和南人一样，都有其弊病所在，这是谁也难能避免的。说南人精明细作，那北人就是喜欢炫耀浮夸，更有其性格顽固不肯认错的大缺点。比如说东北人吧，一哈尔滨人为例，就是特特的喜欢暴富炫耀。想是因为文化基础尚是不如南地深厚，即便身家千万南人也是能够深沉不露，一笑过之，极少与人摆资显财的；这当讲是南人的素养高，再有精细防患的细致，便很得检点的意思。而哈人就说不上文化素养广泛化了，虽然近年也有所提高，但毕竟还是底子薄，且因性情喜放不喜收，就多压不住，爱摆豪阔。于是就有一夜身家之后，买房置车，大摆宴席者俯拾皆是；更有甚者，红事车连长街三数里，白事燃抛货币十万元，极尽媚俗铜臭之气。意不在先，当以老子钞票多多的就是狠。

只不可北人全都是如此一类豪放佬，和南人里面的爽朗人一样，北人中也尽多细腻之人；虽是地理环境影响着，风俗习惯熏陶着，却总有精细的人讲究优雅、品位、学识，衣食住行、待人接物，生活工作学习都见得落落大方，秀雅脱俗之意。未见起就同南人有何攀比的心气，总是修养到了，也就诸事俱到了，少有争执的闲碎。是以觉得，南人北人虽因这地域的关系，文化源史的因由得有些差异，若事有心，行有为，那么南人北人就都无差异；再要生掰两样，就是闲淡的聊扯了，未免捎上爱计较的嫌疑，反而不美。真见是会生活、懂情趣的人，那么松张驰紧就都有度，南北人见面都会微笑，您说不是么？

我前楼东院的鬼三儿，就是个头脑顶精明的人，行事也有他所谓的度，见人必得和善一笑；虽也文化程度不算高，但这个礼貌就不是那些也有学识却平不正眼睛的人做得来的。老人们因他的精细给他定了个绰号叫“鬼三儿”，可邻来里往的，大家就还都觉得他是个有礼貌的人儿，就都笑着和他说话，不带那些官呀师呀仰着脑袋行过去的时候还会给他点头哈腰的。没人摆他们。

但北人生性豪爽，这却是天性了，虽然会有些粗鲁相，却是真性情，不做狭隘的计较也不弄虚伪闲磕儿，纵掷千金也是哈哈一笑。要说这是虚伪，也可这么说，因为就有那北地人咬牙讲究门面的；但多不是这样，就真的是豪爽，跟白山黑水一样叫你见着了就觉得宽阔畅快。这是北人的真性情，跟那些学识素养又搭不得什么边了。

前日姜涛家的父亲，亏了生意欠了笔外债，帐务还没清净，他就一个人跑太阳地底下的草地上打呼噜去了。刚巧我就走过那看见了，四仰八岔的姿势虽然不好看，可一点都看不出愁绪满怀，抒眉静目的睡得安稳极了；微微的，面上还带着笑意。真看得我不由得好笑，摇摇头还得答理我的生计去。

说多说少，北方人的优劣总是难以一笔划清的，何况一家只见未为天下之见，是以我这也就收笔，暂且闲了心思漫步于游吧。究竟黄昏时分，人要吃饱，也要消闲，沿着街头市场转上一转，黄昏夕阳的美景也就尽收眼底了，岂不胜却总在网中枯挂更有情趣么。就走出去了，待我拟个名目、落个款，便要漫步长街去也。

2005.7.6日18：29分时代论坛/注册名：烈火的轻云

后边跟一句，我说南方人的不好，你们就急，就说不团结，秋雁人就是这么正视问题的吗？何况我好象还没大吼大叫尽摆什么劣根短处的吧？不就是说了户外运动别牵扯上孩子，折腾孩子吗？真真岂有此理！

烈火的轻云

失水的理智（原创）

哈尔滨市关于在二零零五年十一月二十二日开始停水四天的消息传开后，人们疯了。就象一九九八年的那个发了洪水的夏天一样，许多失去理智的人们开始疯狂地购买一切可以买到的饮用水，价格从一块钱到三四块钱不等，只要是水人们都买。因为一个消息被证实，松花江水被污染了，人们赖以生存的饮用水被迫停止供应了。

饮用水停止供应，也同时包括了生活用水停止使用。虽然只有短暂的四天，人的生理机能即便四天滴水不尽也还不会就此告别生命；但很少有人能冷静下来，几乎所有的人都在为得到足量或超量的水做全力的冲刺。

在供水站，一桶二十斤的纯净水被人一次十桶二十桶的买走，门外最多的是三轮车，车上装的都是水。买到水的人脸上流露着十足欣慰的笑容，买不到水的人脸上是苍白的惊惧并立即转身加速地跑走。

此刻已是夜晚，寒风飕飕地刮过面颊，但人们脸色似乎都很红润；也许是跑得太急的缘故吧。在月亮连锁店里，人们买不到纯净水，因为先到的人已经把积压的水都买光了。于是人们开始买各种饮料，一次几十甚至上百块钱的抢购，因为那也是水；被恐慌推动的人们毫不吝啬地把大把大把的钱交到柜台上，以换取宝贵的生命之水。

就在人们为生命谋求出路的时候，我想，这消息是在人群中间传播出去的，是否会有不在人群中间没有得到消息的人呢？那么他们此刻在做什么？看到窗下奔走流窜的身影了吗？知道为什么这些人要没了理智的、失了神地奔忙呢？也许，他们看不到，那些风烛残年又无儿无女健康不好的老人们是看不到的，惟有一张无人看顾的床是他们最好的归宿。

我不禁微微地痛苦起来，眼眶里有了些温热的东西。真残酷啊，我仰着头去望天花板，那只是一堵苍白的坚硬的砖墙，我不能知道隔壁楼道里都住着些什么人，也不知道一墙之隔的那个房间里，有人还是没人？老的还是少的？是否经常出去活动，或者因疾病或是伤痛幽居在家？我不知道，惟望见窗外依然有人喜气洋洋地抱着大包的水果走过。

晚饭以后，我一滴水也没有饮过，只是倒了一杯水放在桌前静静地看那纯净的清白。我很想把它供在高台上，直到城市水与人的面貌恢复正常的那一天再将它一饮而尽。不过，我没有那样做，因为水与人的关系是无偿的付出，虽然在此时此刻水在人们心目中突然高大起来，但它还是水，是生命的基础。

适才，网上的朋友们或许是戏噱的，或许是诚挚告诉我说：“来西安逃生吧、来武汉避难吧、我这里最近，从大连坐车一夜就到...”我和大家说不，因为我是在这个城市生长并生活的，我有必要看着它恢复正常的秩序，人们脸上再度平静淡然或是充满了对明天的信心。这里也是我的家园，我不能离开它，虽然并不能为它做些什么，但有义务守侯着它。

俗语讲：大难来时各自奔。虽然停水四天或者说江水被污染了，但这尚算不得是什么大难；更何况，九八年那场大洪水也未曾让松江人全然地退缩过，短期的停水就更微不足道。现在许多人都表现出了不同的态度，一些人疯狂地抢购，一些人做着理智的有选择地采购，街上依然有人在散步，也同样有人在奔忙；对于生活人们都有自己各自的态度，对于人生也会有不同的观点。人要恐慌就随他恐慌吧，即便世界末日了又怎样呢，理智是在灾难面前必须要保有的。

清白的水，我桌前杯中的水，松花江里波涛汹涌的水，不知究竟到哪一天才能把人们心中的污浊洗刷干净呢？

2005.11.21日20：01分秋色论坛

烈火的轻云

人间有情乎？（原创）

2006年3月28日十一点至十二点之间，位于黑龙江省哈尔滨市动力区的量具刃具厂仪表车间发生了一起汽油自燃自杀事件。自燃者姓于，具体姓名不详，年龄不详，性别男，一只眼睛曾为鞭炮所伤致残，是仪表车间扫地的清洁工人。

以上及以下信息来自于道听途说，无任何实际证据、媒体报道；特此注明，以免其传不确，导致误传其实。

下午十四时左右，我听路人传闻说量具刃具厂仪表车间有人倒汽油自杀，虽未烧死但头部烧得不轻。

自燃者于氏是个已经离异的独目男子，该算是残疾人罢。在仪表车间担任清扫工作，每月工资低于最低生活保障，只有280元。该人曾几次向仪表车间领导处长张国栋要求涨工资，并表示多干些活也情愿，总要维持生活。但张氏一直没有表态允可。

06年3月28日，于姓男子持汽油在仪表车间找到张国栋，声称不给涨工资不让自己活下去就要死在张面前。做为一个大厂单位的领导，张国栋没有认识到事情的严重性，也没有制止该于姓男子的行为，更没有立即打电话通知厂公安部来人制止事态的发展，竟公然对自燃者称：“你想死就死吧，关我什么事...”

于姓男子当即将汽油从自身头部淋下，并举着打火机对张国栋说：“你给不给我涨？”张国栋说：“不给，你愿意死就死。”于姓男子立即用打火机点燃了自己身上的汽油。随即该男子欲抱住张国栋同归于尽。但张国栋迅速挣脱奔逃，该男子带着全身的火随后紧追不舍。

后来，在岗位的一些工人用水和泡沫灭火机将火扑灭，但该男子头部已经烧伤，衣服裤子都烧得破烂。

传闻又说，量具厂曾上报说05年人年均收入2万余元，06年要达到3万元。如此谎报真情岂不滑天下之大稽？

而就直柄钻头一个车间来说，磨尖工人扣除劳保统筹之后，每月工资仅在五到六百元之间，最高时不过八百元。在06年2月该车间一线工人全天上岗平均收入扣除劳保统筹后得五六百元，2线工人隔天工作日却有六百多元，甚至八九百元。就是这样，该车间工资平均收入也不能达到上述说的人年均2万元的水平线。

此次自杀事件后，厂部开始封锁消息，力求不被媒体报纸和电视台获得消息，以避免影响大厂形象，造成严重后果。

据传闻人讲：“私下传传是可以的，要是真捅到上边去，没准对厂子没什么影响，打新闻夜航的人反倒会被厂里收拾。开除是不敢的，给你点小鞋穿穿，总之不能让你舒服了是肯定的。”

量具刃具厂下属服务公司“工具工业公司”下属的福利厂残疾工人，每月平均收入竟也不到三百元，未达到国家指定的最低生活保障标准。

以上消息均属道听途说，未有任何证据做为有力依据。但如此一个重大的自杀事件竟因工资收入过低引起，想也未见是空穴来风。我个人是生活在社会底层的劳力工人，每月收入扣除劳保统筹后也是未达到五百元的，仅有484元而已。

我们不是不想多一点收入，实在是人家不给你多一点的机会，我们也不是不想向上反映，实在是不敢反映，生怕反映后连这仅有的生活保障也被迫失去了。但网络给予了不敢声张的百姓仅有的匿名告诉的机会。我们不是想做什么恶，也非是想要搞反动，我们只想说为什么不给残疾人一点生路，虽然他们能力差，可他们也同样是人呐。

底层的人们不能象那些生活富裕的人们一样纵情享受，心里也是想吃住不会忧愁得每天烦恼，生活少有柴米顾虑，能够更高声的对所有人说：“我欢欣，我幸福，因为国家没忘了我们，直接关系我们生活的工厂、单位也没忘记我们，我们活得有温暖、有力量！

谁不爱自己的国家，即使我们生活不那么富足，我们仍会高声告诉所有人，我爱我的祖国，胜过热爱我的生活，热爱我自己！

我也经常上网，不肯吃不肯穿，几年不买一件衣服、一双鞋，只为了上网，这个可以为我带来精神财富的虚拟世界；在现实中，我缺少高的学历学识、出众的才华技能。挣得少，我并不抱怨。我也看到国家向底层人民伸出援助之手，过年有饺子钱，孤寡有社区管，警民连成一家人，三五次登孤苦门。

但国家的令发到下面执行单位就常常是会变了样，饺子钱我是从来没收到过，我在集体企业，年终奖金一分没有，单月奖金仍是一分没有。单位把责任权下达到车间，车间领导就有生杀去留、工资高低的决定权。我每月赚484元。

对此，我平静接受，因为自己无能获得高薪，我无怨；也知做人的原则和德品，年年岁岁从未在文字中表现出极端反动的激愤与放肆，也未有铤而走险犯罪去的念头。因我爱的是人生路途的多姿多彩，即或它给予我苦我仍要拥抱于它，因为自然会予我美，生命会让我爱，让我快乐爱人生。如是这个世界，我真心诚意热爱着的民族。我是个守法公民，不偷不摸，不煽风点火，甚至长常会驳斥那些心怀不轨的恶意者。但听完了上面的传闻我心有不平，甚至不能理解也不能谅解；一个残疾人，工资不同意调整就不调整吧，如何竟忍心到甘让对方自焚而无动于衷，认为无关己事呢？如何有这样冷酷无情的心啊？这个社会究竟是怎么了？我真想号啕大哭一场。

残疾人，全世界都在呼吁帮助残疾人的时候，仍有人月收入不足三百元，仍有人冷酷无情着来自于底层迫于生活压力，不屑其人以死抗争的悲愤。谁不热爱生命，谁不知道生命只得一次。朴实憨厚的小百姓啊，只图个温饱，谁会去做抗争暴反的行为呢，他们只得用自己的死来从心底发出绝望的呐喊......

2006年3月28日17：22分秋雁南回论坛/注册名：消息小猪

29日：新的传闻又来了，自焚者就在哈尔滨第五医院/29日上午的医疗费用已过万/自焚者叫于承志。

烈火的轻云

趣味戴墨镜的猪——中投出路诗歌版（原创）
今此，江湖小院烽烟四起，诸处英豪磨刀霍霍共向猪羊；当此可说，那猪那羊也是过份了些，忘记自己的本身本土了，居然也翘着角，拱着鼻儿，滚一身青泥，采两根青草，就这么横行霸道起来了。看官，你说这是不是该杀的事了？小猪小羊的，也居然戴上墨镜充起老大来了，真是欠踢。
   
     小人不才，也愿紧上前，看看那克隆过的猪羊狗盗们到底是什么样子？要真是甩着小尾巴，挂着望远镜，我还真愿意狠踢他们几脚。叫他们不识抬举，主人一出门，猪羔都成了精了，满院子追打小鸡小鸭们。干吗？清院子呀？用得着你们吗？也不看看自己个头有多大，见过大象没有？遛过七百里外的养猪场吗？那都是一样的猪，一群群的，你以为天下就你一头呀？哼哼唧唧的穷咋呼什么呀？还挺不客气的，生怕哪只小鸡小鸭子一旦翻了身压自己头上，所以赶紧往外哄。

   可你不知道吗？鼻子朝后的小猪。你看见那草地里，花丛中，任是蟋蟀、蚂蚁、雄鸡、猛鸭甚至那过院的骏马都向你逼近了吗？为什么呀？因为你太过份了呗，失了做猪的根本，还拉着无知的山羊跟你一起做乱；纵是主人不在家，院里的伙伴们也看不顺眼呀。小心了您呗，再不摘下墨镜子，正回猪鼻子，那愤怒的浪潮都会把你淹死；更不用说一人踢你一脚，印你一脸的鞋印子了。

   小猪，小羊呀，好好反思一下吧，为啥你这么不讨人喜欢？就因为你霸道呗，本着猪的原则不做，戴着墨镜想装人？来世吧，喝了孟婆汤，过了忘川河，再去说将来做人还是继续做小猪吧；别忘了自己曾经是怎么出路的？你要是真铁了心和院子里的伙伴们做对，你瞧，你瞧：小鸡钎你满脸花，叫你黑猪改做小花猪；小鸭歪拧你鼻子，让你拱不得自己的后脑勺，还得满街找下巴；蟋蟀一声震天雷，让你猛醒把孽清；蚂蚁扑满你身躯，叫你万世不留凭（这可是非洲的进军蚂蚁，咬死你）；骏马敢尔上金殿，四蹄踏践碎羊猪；想跑回猪圈里？门都没有，我先给你拉出来，踢两脚再说。

   喂，杀猪的，你在哪？俺可把猪拉出来了，就等着您动手了。虽然上天好生，可也不忍这生灵涂炭于这暴虐的小猪鼻下，睁正义之眼，圆端方之身，挥挥手，那戴墨镜的小猪猡也就再不哼唧了。为啥？喝孟婆汤去了呗。那跟从的小羊呀，一看这架势，即或不顿悟猛醒，也是要挣脱小院伙伴们的围追堵截，逃之夭夭了。

   自此，天下太平，自由之花遍地开放。蟋蟀们，蚂蚁们，小鸡小鸭们，行空而过的天马们，也都各司其职，相得其乐了。小院，小院，也终是有那小院的秩序，待得主人归来，喜喜洋洋，又是一派居家合室之欢。

2003.8.20 中投/中投出路诗歌现在已经分坛而走

烈火的轻云

面对抄袭者引发的思绪（原创）

关于抄袭，这是个已经谈论已久的话题。作为一种为道德和法制所强烈抨击、令行禁止的不道德行为，抄袭者本身就已经逾越了所谓做有良知的人的基本原则。如果说抄袭者的行为，是一种因无意识、无思想性而导致的兽性欲望的掠夺，我们当可把抄袭者列入非人类种族中。做为一种缺少人类自我约束意识的兽类，我们是可以原谅抄袭者的行为的。


但实际事实并不是如此，抄袭者做为和我们一样有感情、有理智的人，在接受了文明社会所给予教导他们的行为方式、道德素养和人识概念后，并没有勤力勤耕，开拓属于自己的未来之旅，用自己的努力和进去让社会接受认他的行为准则和成绩。而是想以不劳而获的卑劣行为，试图为自己寻求一条安逸、快捷的成功之路，完全放弃了做人的基本原则。这种行为是极其可耻的，是不会被社会所认同的不道德行为。



在这里，我想试问抄袭者们：“你们可以抄袭掠夺任何不属于你们的文章和荣誉，以此为自己铺开一条满是鲜花和赞誉的名利之路。可你们真的可以得到被抄袭者果实本质里的东西吗？你们可以把它据为己有，因为正义之眼未必可以追得上卑劣者的滑如鲇鱼般的身形。可你们除却搬挪别人的思想写出的作品，你自己的脑袋里想得到、写得出，有相同意味的文章来吗？



临摹，从狭义上来讲，也算是一种抄袭行为。但在本质上却和你们的行止不同，因为临摹者们毕竟没有冠上自己的名字，以自创的名义把不属于自己的作品发表出售。你们可以用抄袭的方式掠夺别人的成果，但那成果中所蕴含的创作意识和灵感汇滴，却是任你们大哭三百年也不能抄袭得来的。抄袭者们，收起你们那卑劣的行为吧，去塌塌实实的做人，用自己的辛勤和汗水让社会为你们做个真实的评判，用无愧于良心道德的手，为人生之旅开拓一条坚实而充满喜悦的丰收之路吧。别让龌龊玷污了生命的纯洁性。”



上面的一席话是我对那些良知尚未泯灭的抄袭者们说的心里话，奉劝他们守好做人的原则，做一个对社会，对自己负有责任感的有德有识之士。但那些没有良知，不知悔改的行为恶劣者，是不会因此而停止那双惯于掠为己有的小绿眼珠的。他们会继续做着令人发指的行为：“抄袭一篇普通笔者的作品、翻版劣质光碟、伪造名家手笔、制卖名牌商品、仿冒制作假药，以欺诈的行为欺骗侵犯广大原创者的权益，甚至大到剥夺无辜者的生命。社会的各个角落里都有他们留下的肮脏痕迹。



我以为，面对抄袭者们，最直接的方法就是把他们的卑劣行径公诸于光天化日之下，用强力的手段彻底结束抄袭者继续为恶的行为和路径。做为职业写作者或爱好写作者，我以一个业余爱好者的身份对大家说，为文者应该必持行文者的准则规范和应有的使命感，从思想上保持真挚、明朗的态度。面对美好的人或事物，要充满感恩的态度去赞美他们；对可有感悟示人的话题，要用一颗最诚挚的心灵托起它；而面对一切龌龊卑劣的行为也要坚决而有力的抨击它；让真理和正义永远做指引我们前进的明灯。



人生于世，本是有着许多苦乐悲伤的，我们要用积极乐观的态度面对它们，以道义和理想为动力，让我们自伤悲、坎坷中坚强地站起来。守好自己的人生准则，继续开拓为之向往的文学之路、人生目标。以天的宽广为信念，以地的深远为激励，切实有则的行好我们的人生之旅。这样的路，才是我们为之不懈地追求的，也是为之幸福着的人生路途！




2003.9.23 秋雁南回/注册名：消息小猪/此文在我的作品被抄袭后而笔

烈火的轻云

坦荡到死亡（原创）　

大凡为人行走人生路都有些微坦白舒畅的心愿，如今我也就不吝时间，就挥划挥划这人生究竟怎么活着好，生活事业又抱着怎样的态度走过每一天。我实在是要纵笔一番，深深浅浅不思高低，从生到死倾诉衷肠。

人生在世是要经历许多路程，与亲人、朋友、同事、仇敌，甚至是素不相识的陌生人有意无意组合在一起，循着自然规律演绎出不同的故事来；也分地域、疆界和民族，也见贫穷、富裕，起那善与恶的交争、爱与恨缠绕，真与假、黑与白的分明；分分秒秒、日日年年见那无端的猜忌、龌龊的行止、卑微的乞怜游走人生道上，弄那魍魉宵小的陋行；更闻得那般相随、相伴、对立、搅扰兴的战争与和平、大爱与狭私、勤奋与懒惰、朴素与荒淫；细细分辨，理解中伴着恳切、和蔼里蕴蓄着宽容、激荡中拥抱着情感、狡狯里背着欺诈，悲哀与伤痛连接着、光荣与耻辱对视着、成功与失败相互激励着、品德与卑劣平静地交锋着、诋毁以渺小为邻、坦荡与伟大齐名、正义与邪恶战争、光明与黑暗交割。

究竟是人生离不开正直，还是难以舍弃卑劣？哲人著的书、生活行的道，社会敞开了人间的种种意会，世道涌起了阅历条条的见解，让读着书，行着道，享受着阳光，饱饮着净水的人们从功利权谋、和谐淡泊、友爱善良、正直坦荡、掠夺强横...中选出适合自己的人生路，并倾其一生的心力智慧，坦荡地迈过或是卑微地闪过。执著的信念是不断前进的动力，饱满的激情是攀登顶峰必备的食粮。无论善与恶、美与丑，伟大的或是渺小的，邪恶的或是正义的，每一个人都要鼓荡着自己的精神和思想，以便在未竞的路上走得更好，他年身死也更多些不逝的回味。即或曾经是善的或是恶的，卑微的或是坦荡的，死神降临之前，生命对人世最后的眷恋总会驱使着意识把过往深刻的记忆通通地打开，并在死亡到来之际由其为自己做一次最庄严、最公正的审判。

谁是人间道上最公正无私的法官？是法律吗？不是，人间的法律由生者来定夺，就也会为生者来背叛。

谁是芸芸众生中最有智慧的哲人？是著书的哲学家吗？是孕育万物苍生的宇宙吗？也不是，哲学者和浩瀚的宇宙都不可辩驳的接受了一个严峻的忠告：“死亡。”

惟有死亡是生者最公正的法官，它会毫不留情地审判每一个在台阶下伏罪的生命，披着善的外衣或是在骨子里都在腐坏流脓。人间没有使他们彻底伏法的机会，那么死亡就是给予他下达最终审判的裁决者。无论他有生之年掌握着怎样离经判道的生杀大权，也无论他如何巧言舌簧、机智善辩，更由他哀告乞怜、发誓要洗心革面、重新做人，死亡总能以不可抗拒、勿容置辩的口吻迅速裁决并立即执行。

死亡在审判的时候，会加倍的给予品行卑劣者精神痛苦的折磨，在小我与大我的生平对照中反复蹂躏，使其在生与死的审判台下饱尝人性的抽打，最终自觉要求早早结束这不堪耻辱的精神，彻底堕入死亡的深渊。

人终有一死，美的与丑的、善的或是恶的，碌碌无为甚至光辉灿烂的，都要告别立体的人生。但死亡给予了一生正直的人无怨无悔的回望，也会柔和着指尖为安心受死的人们闭紧永不睁开的眼帘。他们活的未必是舒适的，但他们活的却是无愧的，面对生时的天地、亲人友爱，安详是他们最后的笑脸。

死亡是生的邻居，当生将灵魂赋予肉体的时候，就嘱托死亡随时将他们带走，不必局限特定的时间，也不用察看他们生前的行为，到死亡降临的那一刻，濒死的人们都会检点一生的行止，并任凭死亡向他们下达最初也是最后的判决。这是迥异于人间自社顶的法规的，根据人性中独有的分辨意识，通过一生所读过的书、行过的路、社会给予他们道德大同的概念来做最后的结案陈词，心甘情愿或恋恋不舍地被死亡全然的勾除。

到此，生平为正、生平歧途的生命就永久地终结，忏悔或是欣慰的意识都在由生到死的最后时刻化为虚无。

这是生者面对死亡给予生者的一个早晚到来的讯息。但生还生着，生活、工作、学习与教诲还在不同的人生面前展示演绎着。这里无须去指点谁人生活的方向，也不必要苛求谁人为善或恶的守则；只言一点死前少悔的畅快，记忆的回望在大限到来之前少见的羞惭。

喂，你，就是你，别折磨自己面对死亡的精神了，把仅存的那点人性分成涓滴，分放到人生路上每一个即将或正在发生的经历中去吧。即或你一生为恶，也总是会在死亡面前坦言些微的善行；即便你半生卑劣，也总会用检点在仇敌面前找到一丝谅解。

谁能无过，谁是彻头彻尾的大善大恶？这世上压根就没有所谓的绝对！

谁人都有过失、谁人都有独私，谁人都有背德的毫厘，人生无至善；但要看你为人想的多，还是卑鄙下脚绊的时候多？谁不爱慈祥亲爱的母亲，谁不喜亲切和蔼的关顾，太阳是从东天升起来的，炽热的光芒每个人都分享得到；无论你是为善的，还是为恶的，人本性总有血缘留给你的种子，撒播在哪里，遗爱于谁人，从生到死的你最是明了。

人活着，身边有亲人，身外有友人，因为情感和欲望的喷薄就还有爱人与仇敌。能不能多一点坦荡给你身边身外的人，甚至你的敌人？让他们爱着你、恨着你、帮助着你、拼杀着你；却惟独不会蔑视着你，轻贱着你。你的亲人会尊重着你，你的仇敌会敬佩着你，你的友人会敬仰着你，你的爱人会崇拜着你；你身边身外所有的人会以你为荣，而不感到难堪的耻辱。这任谁都做得到，只要你爱的热烈，恨的分明、骄傲要骄傲的干净，狂妄要狂妄的自尊；面对亲人献出来自母体无限的爱，面对友情回报所有获得的情，面对敌人真刀真枪、舍生忘死的拼杀，谁都可以做得到，谁都以你为荣耀。即便你是刽子手、即便你是行乞者。只要你不行宵小事，只要你不做卑鄙的人，那么胸怀在面临死亡的判决总会坦荡又欣慰，为你的善，为你的恶，面对死亡总是无怨又无悔。

什么是善的，什么是恶的？这世上就没有根本的区别，惟有坦荡是这人生路上唯一的守则。随你去善，也随你去恶吧，只要你不是卑劣的，宽阔的人生路就永远为你坦荡到死亡！

2005.12.7日18：57分秋色论坛/烈火的轻云

烈火的轻云

九一八国耻日/抗日（原创）两篇　

二零零五年九月十八日上午九时整，哈尔滨上空回荡着防空警报长而高亢的回声，那仿佛要冲破高山、树林、摩天大楼的重重阻碍，将每个中国人不能遗忘的血的教训传遍天涯海角，象帝国主义列强宣誓决不向侵略者低头，誓死也要战斗到底！

一九三一年九月十八日，日本帝国主义借口柳条湖铁路事件向中国东北派遣关东军，日本侵略者炮轰北大营，于惊天动地中揭开侵华战争的帷幕。到一九三二年二月，东北三省全部沦陷在日本侵略者的铁蹄下，被迫接受日军的傀儡政权“伪满洲国”的统治，在政治压迫，经济掠夺，文化奴役的残酷背景下有三千多万同胞生活在水深火热之中。

一九三七年十二月初，约20万日军入侵南京，中国军队十余万众与之发生激烈而惨酷的战斗，牺牲两万多将士；十二月十三日侵华日军占领原国民政府首府南京，并对被俘的中国官兵和普通市民进行了惨绝人寰的大屠杀；共有三十多万人在六周之内被日本法西斯残酷杀害。这就是震惊中外的南京大屠杀！

日本侵略者试图以此来炫耀他们的武力，妄图消泯中国人的斗争意志；但中国人是杀不完的，也不是区区弹丸之民能够屈服得了的。十四年抗战，从北到南，无数抗日先烈面对日本帝国主义的战争铁蹄甘愿抛头颅、洒热血，誓死也要捍卫自己的主权，毅然决然地在每一块土地上和侵略者展开殊死的拼杀。

东北抗日联军战士杨靖宇，生于一九零五年，原名马尚德，河南省人。杰出的民族英雄。他率领战士们在南满英勇作战，坚决打击侵略者。在被叛徒出卖，被重兵包围的情况下，在大雪山中与日寇周旋战斗了多日；最后壮烈牺牲。终年三十五岁。

赵尚志，生于一九零八年，辽宁省朝阳县喇嘛沟人。杰出的民族英雄。一九二五年加入中国***，时年仅有十七岁；黄埔军校第五期学员。同年他退出黄埔军校，赴东北工作。一九三一年，他活跃在北满抗日最前线，当时他和杨靖宇并称“南杨北赵”。他们都是受东北人民尊敬的东北抗日联军的优秀将领，杰出的民族英雄。一九四二年二月十二日他被叛徒出卖，中枪后被俘。他大义凛然，宁死不屈；最后因流血过多壮烈牺牲。终年三十四岁。

赵一曼，生于一九零五年，原名李坤泰，四川省宜宾县人。坚强的革命战士。一九三五年担任珠河书记，东北革命三军一师二团的政治委员。在一次护送伤员的途中与日寇战斗被俘；她始终在敌人的严刑逼供之下坚贞不屈。最后在一九三六年应用就义，终年三十一岁。

冷云（原名郑志民）和杨贵珍、安顺福、胡秀芝、郭桂琴、黄桂清、王惠民、李凤善。在一九三八年十月随军在牡丹江下游林口县刁翎镇一带时，遭到敌人突然袭击。在与部队失去联系的情况下，八位女英雄宁死不屈，直到打完最后一颗子弹；最后全部跳进牡丹江的支流乌斯浑河，壮烈牺牲！

中国人民是不屈服的，人性的光辉是不能被法西斯暴行的黑暗所淹没的。中国人民没有在铁蹄下屈膝跪倒，在极其严酷的落后环境下拿起镰刀、斧头、渔矛、铁叉反抗侵略者的暴行，夺取武器弹药，自发地组成各种抗日队伍与敌人作战。他们中有农民、有工人、甚至有插杆占山的土匪、游手好闲的贼人；在国家荣辱、生死存亡面前，许多人都勇敢地站出来，拿刀夺枪与日本侵略者及其忘记国家民族的汉奸走狗卖国贼们进行旷日持久的卫国战争。

一九四五年九月九日是中国军民迎来抗战胜利的永远牢记的日子。在这天，暴虐的日本法西斯终于在投降书上签字，从而结束了对华的侵略战争。中国战区侵华日军投降签字仪式在南京国民政府中央军校礼堂举行，侵华日军总司令、日本投降代表冈村宁次在此签下了历史意义重大的无条件投降，承认对华战争是侵略性的，不可宽恕的罪行。

今天，防空警报振笛长鸣，是要生活在和平时代的中国人民莫要忘记日本侵略者给予我们民族的深重教训、血的耻辱；莫要忘记日本军国主义还在为屠杀我们的法西斯鬼子招魂，妄图修改民族历史；莫要忘记我们是中国人，不要为日本鬼子摇旗呐喊，更不能以开日本车、娶日本妻、嫁日本人、买日本货为光宗耀祖事；如果这样做，就对不起死去的抗日先烈们用生命换来的和平与主权的尊严。事为每个有血气、有骨气、有民族感的中国人都不能忘记“九一八”这个永远不能忘记的国耻日！就让这沉重又高亢的警笛声在我们的心中长久地鸣响吧，侵略者永远是要被人性的光辉和力量所淹没的！

2005.9.18日10：10分感觉今日论坛/纪念九一八国耻日/注册名：烈火的轻云

抗日（原创）




请牢记一个词汇所表达出的民族精神：“抗日”！

“抗日”这个词汇，自从一九三八年坑日战争开始便象烈火一样燎原在中国大地上之后，七十多年来始终在牢记历史教训的人们心中不曾熄灭。在面对日本军国主义的阴魂再次凝聚蔓延，一次又一次日本右翼分子狂呼大和民族万岁的时候，新一轮的抗日烈火必将再次熊熊燃起。而事实上，当右翼分子参拜靖国神社战争罪犯灵位的那一刻起，沉重的警钟就早已在所有不甘屈辱，时刻警惕侵略者的人民脑海中响起。

第二次世界大战后，日本做为侵略亚洲各国的战犯国，并没有做真正意义上的深刻反省，相反却在闪烁其辞，刻意回避侵略话题；甚至在近年恣意篡改历史教科书，试图抹去日本侵略的罪行；参拜被供奉的战犯灵位，传播阴魂不散的军国主义思想，妄想大和民族的再次崛起，称霸亚洲。

当我们的民族精神已经开始退化到把曾经的忠义气节当做流氓无赖们大讲哥们义气的时候，我们已经忘记了所谓的国恨家仇，历史耻辱，想不起去努力振兴民族精神，宏扬民族文化，开拓民族事业；却转去崇拜日本人的科技和生存意识，甚至引以为荣耀。竟相购置日货，日车，看日剧，吃料理，穿着日本西装，讲着日本语言，骂国人、讲时尚；低声下气在日本投资者面前唯唯诺诺，全心全意妥善维护日式建筑，惟恐得罪了日本财主；洋洋自得着以认识带给自己民族耻辱的日本人为人生最大幸事。某著名演艺界人士可以穿日本军装登台亮相，某院校学生可以着汉奸服、日军装认辱为荣集体合影；难道说我们就甘愿做侵略者的走狗、奴隶吗？

我们已经在太多的磨难中忘了国耻，也丢了尊严，沦落为可以被蹂躏成任何形状的忍辱无争的水一样的民族性格。我们太善良了，善良到尽力压制自己的民族精神，而去奉劝国人忘记血耻，与日本科技事业靠齐。难道说我们就非得向日本靠齐吗？那韩国人怎么就举国而下坚决抗日呢？

这真使人悲哀，不知我们在喊过骂过九一八之后能否继续重演这些幸事呢？又何以面对抗日战争年代里那些数不清的英雄先烈们呢？今天我们吃得饱也穿得暖了，难道我们就忘记了那些宁可忍饥挨饿也要支持打鬼子的抗战人民吗？悲哀呀，当国耻已经被我们这一代人几乎忘却遗尽的时候，人家却在心怀叵测地积累实力，虎视耽耽啊！该醒醒了，不仅是全民上下，更应该是举国上下团结一心，发展民族事业，抵制日货，抗议抗争日本军国主义阴魂的再度兴起。

抗战年代中，曾经有这样五辆满载着军粮和弹药的军车在离怒江惠通桥50公里地方被迫停车，原因是一群饥肠辘辘的饥民把他们包围，在直指的枪口下蜂拥抢食给前线战士吃的馒头。带队的军官把枪拿起来又放下，当他跪在地上告诉大家这是要送到前线，给打日本鬼子的战士吃的时候，一个已经饿得双眼深陷，皮包骨头的小女孩把吞进嘴里的馒头吐出来，合在缺损的馒头上还给军官：“我不知道这些馒头是送到前线给打鬼子的人吃的。我咬了一口，请他们别嫌弃，请他们吃饱了多杀鬼子...”所有的难民都把馒头送回了车上，并用仅存的一点力气搬起石头，去填满影响军车前进速度的炮弹坑...

七天之后，军官带着那个缺损的馒头和一袋雪白的馒头回来找那个小女孩时，一位老人告诉他们，孩子已经在三天前饿死了。军官当时就跪在孩子的坟前鸣枪疾呼：“小翠妹妹，所有的中国军人都会为你报仇！——小日本，中国人是不会死绝的！”34年后，弥留前的将军把这个保存了几十年的馒头交给儿女们，告诉他们要把这个故事讲给后代们听...

看完这个小故事，我们应该明了这才是真正有血性、守忠义、有气节的中国人呢，他们宁可自己饿死也要坚决支持抗日打小鬼子；难道我们生长在可以温饱的新社会里，就要捧着野心勃勃的小日本的后脚跟，失尽廉耻的叫爹喊娘吗？我们什么时候才能在维护民族尊严的问题上做到寸步不让，既不妥协也不含糊呢？

九一八已经是个遥远充满血腥的日子，而二零零四年九月十八日也已经在不忘九一八的警笛长鸣中走过；但愿我们可以清醒的记得小日本留给我们的历史教训，以及他们今天所说所做的一切有违于和平的行为，并时刻抱着振我中华，扬我国威的信心，用不屈不挠、独立自主的精神走我们民族自己的路！

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后记：我的家里至今还留有一本伪满洲国时期印刷的词典《露日满词典》，发行日期是一九三八年，由秋林株式会社发行。在词典的封面左上角清晰印刷着三个日本人的名字，日文的不认识，也不想知道，唯一可以读懂的是汉字的日本名字“松野 荣”共著等字样。全本765页，内用三种文字书写：中文和日文；另有一种字母文字，我不认识，大概是俄文。

记得很久以前，母亲要把这本书烧掉。爷爷不同意，说要留下它，让子孙后代不忘小日本侵我中华的历史教训。那时我不懂，后来我逐渐明白日本鬼子的卑劣想法和行径，他们不但要用枪口奴役我们的国土，甚至还要在经济上和思想上也奴役我们，让我们世时代代都做他们的奴隶。

词典还留着，不过已经残旧不堪，前期我把它当做垫床脚的基础了；后期已转寄北京在日本靖国神社骂小日本的那个人。

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小日本鬼子！

2004.9.20日17：57分秋色

烈火的轻云

面对压力（原创）


便是如此起头了：是行将就木，还是睁着死鱼般的眼睛看生存？直勾勾地面对一切无形和有形的压力，从骨子里把它们彻底的坦然。压力便不再成其为压力，而是成就信心和进取的动力之源。这，需要以对自身的认识和对困境的反抗而百倍的振作起来。

谈及压力，它是我们生存之中必不可缺的一个组成部分。既是颓唐、衰败、灭亡的初始契机；也是振作、信心和发奋的初始源泉。压力，是社会发展的有效袭击者，它所产生的危机感足以毁灭一个生命，也可以瓦解一种活力。它不仅仅存在于有形的可面对的环境中，也一样存在于无形的思想意识中。可以使一个人乃至一个群体走向没落，亦是可以使一个人或一个群体自困境中自强不息、崛然而起，在漆黑的死地中寻求一条生存发展之路。

古波斯帝王居鲁士，没有采纳群臣的意见而走出山野地区，谋求向外的发展。在他的观点中，寻求舒适安逸的环境，是可以毁灭一个国家面对逆境时的勇气和勤于发奋的意识的。我们可以钦佩居鲁士的远见卓识，但同时也可以嘲笑他片面的所谓勇气和难于进取的态度。不错，他的做法并不有违于波斯的存在和延续；但却无形之中遏止了古波斯可以做长足的进步发展。也许正是压力在他心头做崇的缘故，使居鲁士难以摆脱自身固有的安逸环境，从而缺乏开拓新地的信心吧。

压力所产生的危机感是可以影响到许多人的生存意识的，一部分人会因此而做长久的思索，并从中得到可以完善自身的诠释理由，并明确积极奋争的态度。以逆境苦难所产生的压力为人生最大收获，最多的能量释放契机。面对缺陷带来的压力，往往可以激发人巨大的内在潜力。无手者，则以足代手，其灵活程度并不亚于拥有双臂的正常人；聋哑者，得以笔代言，其盈其论可以使善论者悄然无声。这样的人可以说是顽强而坚韧的，甚至可以说是超越了特定范畴的成功者。

另有一部分人会因压力的不断加码而陷于颓唐之中，过度的自卑感也会使他们难有振作的信心，从而导致彻底的颓废。问题的症结所在是他们感受到压力的契机之一，自身的承受能力的过度也是他们失去反抗意识的关键。而一些新的压力是在原有压力出现的基础上，被主观的有意识的无意识追加上来的。并使承受者难于有喘息挣扎的余地。如是这样，即或承受者本应反弹、可以振作的机会也就完全没有了。

比如说这样一个例子：‘某子好学而文，但不得其道，唯得步步前行而有所自觉。某师感于其挚，有心帮助。但学者无道，而师者亦无术。欲求其成就而欲其狠批，其子耐不得久批之而不得一勉励；久而久之，逐生了退学之思。而其师尚不自知其教学偏颇之处，乃是少了应给予的压力之外的谆谆善诱。’

由上诸条可见，压力不但是特定环境所给予身受者的包袱，也是激发身受者成长发奋的源泉。为师者让自己的学子，感受到压力带来的危机感对奋强进取固然是有很多好处，但也要防止过度的压力是会对身受者带来无法弥补的打击的。须知压力毕竟不是好东西，适度的会有所激励，而过度的就是危害了。

但为人者，也应时时自我意识到压力的存在，这样才可以时时做自我的审视；在安逸中而求有所进，自困境中而求有所发。适当合理的调度压力所带给自己的刺激程度，而在生活和事业的道路上走得更长，看得更远。

是行将就木，还是睁着死鱼般的眼睛看生存？面对压力，我们无法不使自己振作起来。因为我们宁愿站着去死亡，也决不愿意苟且着去偷生。与其让自己失去所有的活力而求一条循规蹈矩的发展之道，不如顶住压力坦然而行属于我们自己的路；就让压力成为能够使我们发奋自强的最好的袭击伙伴吧。

鄙视它，并崇敬着它！

2004.2.21  10：30分秋色

烈火的轻云

野猪肠（原创）　

我是个贫穷的小野猪，孤苦伶仃无依靠，颠沛流离不知疲。昨夜风飙晚来急，颤吾衣裳抖吾皮；今朝盼见高阳暖，急风骤雪堆残渠。可怜小猪无处卧，泪眼迷离哼极其。

问天可知猪家困，问地可明猪心窘？天不应吾自夕易，地默随猪甘郁凄。既生吾身何吾砺，既予吾名何吾饥？天尔何此有分辨，地你为何弄羔遗？春思酒家临霜暖，冬夜寒悲草野啼；恨吾一皮不为类，哀吾寂思两求萸；今吾不负地和天，何地弃吾天避萸。

呜哇呜哇恨不出，痛兮痛兮怨难除。山江水溪凭无驻，荒茔野荡郁尝抒。唉...

我是个贫穷的小野猪，诚恳善良忠意直，温柔亲顺爱和平；虽然三餐无期饱，却愿宿里长倦宁。呼噜一睡安稳觉，再思明朝山野坪；欢歌走跑擎雀跃，馨香野花鬓腮庭。

只无奈猪儿曾歧路，为人圈养离正途；到如今，砧刀案板难宁路，皮里翻身扣盘出。山乡野岭寻不至，毛里裘衣鞋样熟。街市榆下迎风渡，屠夫案上血债涂；食路涂。

想，思儿者不见儿，思母者难见娘，方才见了个亲切，却是两眼汪洋骨分囫，惨难全尸不忍睹。试问：若人亲可为，又做何如？悲乎，痛乎，人心竟残忍若此，想对同胞也必得手狠忍屠戮，全不念骨肉之离矣。

值此上天无路而入地无门，野猪林已空，兴安岭不妥，且切涌身一跃，奔向人间，得恶猪者皆愤之，得善良者共唏嘘；倒人的门，揭人的狠，也抒发抒发吾猪家的惨。就把那獠牙顶上去，就将那怒目睁圆了，哼唧哼唧就哼唧你，咬不死尔吾也要拱翻尔，方出出猪家的苦，泄些猪家的怨；少不得寻一无人追赶的荒山野岭，寻几头家亲野弟，振臂高呼：“猪家要解放，革命求翻身！”

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少歇息，西村猪兄弟问吾：“二月十四情人节，吾兄何为？”吾回说：“弟有何思？”猪兄弟言说：“少有本钱，如今野猪家也要向前看齐勒；是以，长守荒郊、独任一身便了。”说完哼唧垂泪不止。

吾大笑：“弟真是要做人不成，怎玩那个路路？吾们是猪家诶；也罢，送你两句。”于是就地一滚，沾着泥水滚出几句话来：

“hou 那半个世界与你，这半个世界我留着，你去街市漫游，我在山野浪荡；那二月十四你早已无期，这美丽的日子我也已无思；莫要笑啊，你在你的世界，我在我的世界，各自流离。”

拱拱吾的猪兄弟：“嗨，你走你的独木桥，吾上吾的阳关道；猪家的未来指不了你勒，革命的岁月我还要继续去奋斗。走喽，任那乡野并山江，解放翻身须要强；压迫猪家千百载，人类早晚要还偿；走喽...”

我是个贫穷的小野猪，浪荡不羁落拓扬，一路走走沿路旁，见草告草，遇木诉木，说人心的狠，贪欲的强，剥削压榨逼承受，猪家的苦楚万年长。

2005年元月23日22：38分秋雁南回/消息小猪

烈火的轻云

骂之天下者也（原创）　

文人有骂，当是自古有之。一己之论不得认同，初初以笑对论，后则变更为唇枪舌剑，征战不休。便是有那骂得好的，不但出了心里的气，还教那对手心服口服，甘愿说好。此类人当为文人之所强者诶，论据充分，酣畅淋漓，舒爽得很。我辈佩服都还来不及，怎好意思再带些俚俗之言，羞了几多辛苦明的颜面呢？爱看，实在爱看，爱看文之所骂诶。


话分两头。那市井之中也是有所战者，却是污言秽语犹如看了一篇前言不搭后语，又是文不切题的帖子一般；可行呕吐之事，更遮羞惭之面。看不得亦是闻不得，唯有抱头而去了。但可说骂得爽快，也是民风朴实的见证。便是没了小人般的龌龊于道。虽是极之刺耳，却也骂得实在，不曾有什么背人之话。当也是骂家一得。



骂么，文人骂、市井骂都是骂，手段语法不同而已。若有好事者，当为介绍秋页散文版便有关于“骂”的文章，作者是汪汪汪。写得不错，几乎集通俗之常骂；好骂者当可往之一学诶。



吾这里便不言及那市井爽口了，毕竟还是接受不来的；虽然写的绝佳，也是不敢多留，生恐沾染不掉。更何以对诸川父老乎？讲骂，咱也骂过，还骂得甚是痛快。可咱多少还是拘泥于礼教的，不做小人之举当得君子利骂。斥于之，多为不义之徒辈，或耻忘国之痞类。若因些须小事而得常孽于口，终是有伤天德，吾是不想的；亦不学人而笔，骂便骂己之畅快，学人后脚己更何处诶？



尚有那骂出花样来的，不仅不使受者着恼，更使阅者捧腹。诸君所说，这岂不是骂出艺术来了么？暴笑之余，尚要细细品味，以为骂得好，用词巧妙。这实是骂者的文化与性格活泼的好处了，比那强直之人士出口肮秽且用意恶劣者要令人愉悦得多了。还是文骂得好，乐趣颇多，且论据充分；日后再说也是回味无穷的，当可做闲常之谈资了。



更望地域疆土，国之地区多有本乡的风俗语言；自然，也就有那本地的骂法了。但文人不讲太多，只借鉴少许味道，再融入文骂之中。多见其于川人为多，先人板板便是川骂。但川人有将先人去之，以为板板；自有那文家敬长之思了。板板若钉，也就说得狠了；所以多是凭理而论，俗骂较少的。若更加些韵律其间，就有欣赏之娱乐，若为可佳，自也可学上一觉，以为他时方便之用。吾便有些骂词，过后附上，先不提了。



罗罗嗦嗦写了许多，虽是莫感畅快，也是说出了一些对骂的心里话。文人骂，市井骂，不外乎非小人者诶；骂得有胆识，有技巧而已，却不做龌龊卑劣之行。此当是骂者的真心性了，无可指责。至于那无为乱骂和别有用心之骂，当难进我文，不言他了，就此收笔。




下俯就骂一篇，也是与友谈笑之骂，没有多少恶意的：



不怕死你就上，找茬的来（原创）写于2003.6.14日，当时好友冷冷星儿进驻秋天的书页，名字叫“不怕死你就上”。初来之时，她借着射击的支持，着实对我进行一番轰炸。我便写了此贴，以为回敬。想来，自是不入诸君法眼，就借个地方，发个旧贴回顾回顾罢了。



《不怕死你就上，找茬的来》
看你那样，星光不举，狼影不见，莫若以魅而舞，幻景飘空吧。那时节，我才不向斜风院上行，我才不往晓夜荒野出。我便是那滴溜溜一旋鬼迎春，跟着你笑，随着你哭，看着你跑跑闹闹抗上来一大棺材铺。



什么是光光亮亮一颗硬豌豆？什么是冰冰凉凉一大碗酸梅汤？什么是砰砰乓乓砸不碎的响铜锣？我就在汤里滚，我就在锣上行，叮叮当当我就是不下房，谁能把我怎么着？谁能把气怎么着？溜达溜达我溜达，满街乱转我有着。你说你是金刚钻，万石成空无影踪。我说我是大豌豆，你顶你钻你没招，我就是光光亮亮没损伤。



嘿嘿合乎又哈哈，我摇扇子我行丫，若说能有天和地，待我一扇混沌枷。松涛潮响惊万宇，我自从容行洒洒。嘻嘻哈哈无尽乐，摆摆摇摇戏无涯。花春雨丝知无限，吾独一黠不与呷。噱噱罗罗总不完一勺土豆泥，总不剩一筐核桃仁，任你来砸，任你来杀。打不过我就走，吃得完我就上，天下没有绝对的赢，保不定明天我就骑在你头上踩着你的家。不怕死你就上，挨得起你就来，仗着你人多，提着你头衔，唧唧呱呱你就把那罗里罗嗦往上压。沉不了我，也泡不烂我，叽里咕噜我就跟你上你家。



蹦一蹦，我跃在云头上，蹿一蹿，我拽着树枝悠。你站着，我飞着；你喊着，我乐着；你揶揄着，我挖苦着；你合起伙来，我单枪匹马着；看是你一伙的长久，还是我一个的不灭。东边走来一个小子，西边下来一个女子，城门口上我和你们哇哇着，望乡台上我拉着你们吵吵着；谁也走不了，谁也闹不完，有时间我就跟你耗着了，没时间你就自己啾啾吧。



吵架本就没完了，开心更是悦无边，今天我来歌一首，明天你就抹虬奸。红脸？白脸？哈哈，我就是那大花脸！



2003.11.26 秋天的书页/注册名：烈火的轻云

在这里我结识了至今也对我极好的一天出生的好哥们超越射击，他已经大婚了，我祝他永远幸福！

杂文头头润笔，树下一板斧汪汪汪，画家噩一，我叫她鳄鱼，她们家兔子我喜欢极了，是她女儿。

烈火的轻云

从《动物庄园》思索（原创）　

正如所言“阶级是对立的”，那么在人类的历史上，奴隶阶级和奴隶主阶级的对立，地主阶级和农民阶级的对立，资产阶级和工人阶级的对立，富人与穷人对立，统治阶级与被统治阶级对立都是所谓不同阶级的对立方向。在奥威尔的《动物庄园》中因于动物们虽然摆脱了人类对它们的统治，却仍然没有退出人类统治阶级的舞台“庄园”而去走属于动物们自己的路；所以，阶级对抗同样在似乎获得解放的动物王国中处处可见，奴役与被奴役的必然性也如常发生。

动物庄园里的动物们跳出了被人类奴役屠杀的圈子，但仍然因为贪图人类化的享受而建立了王国机构，一是做为抵御人类拿回管理权的战时团体统一收编，二是为避免竞争中的自相残杀，三是为了彻底抛除人类恶劣的习惯，再就是为了一部分动物们的获得欲望利用了大多数天真的动物们渴望拥有一个无拘无束、不愁温饱的理想世界的想法而精心布局创建国家，继而登上统治阶级的宝座。

而在这样一个哪里有统治哪里就会有对立的自然界来看，无论是有否国家，即便是小的群体团队，一样会出现领袖者，而领袖者与被领袖者同样是阶级对立的缩影。动物庄园中的统治阶级最终变成了和人类社会一样的强权者，而被统治阶级的动物们从人类管制的牲口圈里获得解放不久又重新回到了新主子动物管制的牲口棚子里，初期为解放获得新生的喜悦全然沉沦到再度被奴役、被剥削的无限悲哀中。

这正如马克思说过的话：“凡是人类所有的东西对我都不陌生。”动物王国的最终走向不过是延续人类世界千百年来不变而变的阶级对立，再度水深火热无法生存的条件必然驱使象先知老麦哲般的智慧者再度向处在底层无产阶级的动物们发出“起来，饥寒交迫的奴隶...我们要起来救世界。”这样的寻求解放的呼声。而结局显而易见，要么推翻现政权建立新的群体或非群体的未来，要么被打倒继续过受盘剥、受压榨的日子。

而无论如何变化，阶级始终存在，人与动物们都不能避免阶级能够给予的巨大诱惑性。阶级存在，阶级的对立也自然出现。但阶级之间的矛盾是可以被缓和的，通过马克思对旧资本主义制度的强烈批判我们可以看到资本主义世界的不断改进与追求社会公平化的表现，用种种所谓的人道关怀、福利帮助体现了强势世界对弱势世界的人性化，一定程度上缓解了阶级间存在的贫富悬殊所导致的社会矛盾激化。所以说，两个阶级之间尖锐清晰的对立面是可以被模糊化的，但需要行之有效的制度措施来具体化。

具象化的人性制度不仅需要统治阶级来深入贯彻执行，同样也需要被统治阶级和处在统治与被统治之间的中产阶级思想化和人性化，部分性、区域性及时间性的避免所谓“物竞天择、弱肉强食”的市场竞争概念，从而在资产过剩的基础上一定量的减免无产阶级的重负和被压迫感。在发展中国家经济上升阶段的原始资本积累时期，这些为了缓和阶级斗争的手段是必要的，同时也降低了社会转型期被无辜牺牲者的数量。无论资产阶级国家还是社会主义国家，资产的积累期都不可避免的要出现贫富悬殊的反差，而如何缓解这些潜藏的矛盾激化就需要制定行之有效的措施方针，不仅国家要强大而人民也不能太过饥苦，所谓人类世界就应该多一点人性的存在、人道的关怀；那么路，不同阶级的人们就会为一个家庭的完整长期并肩地走下去。

2005.12.6日20：31分秋雁南回论坛/沙漠大滩

烈火的轻云

哈尔滨23~29日个人小记（原创）　

俺家的暖气从早上开始就没有一丝热乎气，不知道是没水烧还是其他什么原因？总之我现在很冷，本来屋里就冷，现在大棉衣大棉裤大棉鞋上阵，不是猪也是猪了。

不晓得明天是否会来暖气，来了自然幸福死，不来也是无可设想，听天由命了。

自来水管子里下午开始有细细的水流出，问了邻居才知道，说是把井水引到管网里了。但是没听谁家敢喝，我自然碰也不碰，谁晓得管子里原来有没苯呢？

检验结果：江水中苯含量超标5倍。

又听网上传闻说医院、派出所都在待命？干啥？真有地震？我晕忽忽啊。

还听邻居传闻说：军队开进市区待命。干啥？脑袋里开始嘀咕了。

——昨晚睡得还好，不管那些，真有事死了权当梦中永生。我不算乐观主义者，却是天生的不管不顾派。

还听说，不仅四天内别喝管子里的水，未来的七到十天最好也别喝；我哭哇，我存的那点水不敢用不敢用已经没了四分之一。管子里的井水我还心有疑忌，不敢碰。毕竟小命要紧。

昨天还听人说，你接的水最好也别喝了，21日以前的比较干净。你说这不是废话吗，21日以前的我就一壶暖瓶水，现在已经光净都下肚去哩，我可咋办呐？不过不哭，睁着眼睛坐床上一脑袋糨糊。

过日子不容易，老百姓过日子就更不容易，穷老百姓过日子语加艰难；如今没了水，我是傻眼傻到想跳楼，省了这没完没了的传闻来吓唬俺。俺想对政府说，您一定要挺住，再把饮用的瓶装水便宜点卖给俺们吧，别让超市涨价一块变成一块一了，那明天兴许就是两块二也没准呢。

俺还想对街坊邻居，哈尔滨市的人们讲，大家莫怕、莫怕，真没水喝还不想买涨价的，那么就搬到有井水的地方住些天，咱买人家里的水喝；顶住诶，美好的日子就在明天拉！哈哈~~~

俺冷矣，手指头都冻得僵硬咧，就停笔，生煤气火暖和暖和去。回见哈~

2005.11.23日晚22：21分秋色


哈尔滨 24日个人小记/关于污染源（原创）
通过阅读这几天来的越来越使人担忧的一些水处理资料，我知道苯是不容易轻易被江水冲走或冲刷干净的，它会附着在江底的淤泥上，造成长时间的污染。据说国家已经向国外购买活性炭，准备200吨左右来处理水污染问题，但究竟何时可以治理好，媒体没有报道没有任何使人踏实的保证。

另及一个问题是江水早晚会污染地下水源，如果短期不能治理得当，那么不仅仅是江水不能喝，城市赖以维系的地下水也将成为化学杀手，危害人民的生命。如果真有那一天的到来，不知通报是否会提早及时一些呢？394万城市人口的吃水用水问题又将如何解决？

一个没有水的城市几乎就代表了全部产业的停滞，那么不能创造财富的百姓何以为生计？想想真使人忧虑。只是民无以为寄托，惟系望于国，希望国家能够尽快解难于民吧。

从前讲生活在水深火热之中是只能引颈待死的无奈挣扎，如今水净火轻，生活用水没有了，冬天取暖停供了，莫不成人人要成为一具埃及法老样的冰冻干尸吗？我可真不甘心哪。但又有什么办法呢，衣袋里的钱不多了，地下水也早晚要被污染了，究竟这水治理什么时候能给个安心的保证呢？我最关注的就是治理。

水含苯量检测后说超标五倍，这不很确实，后面将随即提供资料；危害途径：可以呼吸吸收，也可以皮表吸收，对人体的血液、肝肾都有破坏性病变。

国家以前说没有污染，吉林省现在还在开脱责任；而2005.11.13日吉林吉石化工厂爆炸，苯污染松花江后十天后（即22日）到达哈尔滨流段，现在正继续向下游扩散；不知上游到下游几百公里的沿岸城市究竟怎么样了，是否也同样遭遇危害了呢？没有相关报道，只有掩盖不住的城市才被迫三次修改停水公告，最后公开污染事实。

从俄罗斯传来的消息也同样是松花江污染水团即将流入黑龙江，污染源也将影响到沿岸的一些俄罗斯城市去。暂且不论哈尔滨人的攸关事宜，问题在于污染治理何时能够彻底解决，那样就不是流毒无穷，贻害四方了。

根据最新资料证明：　　http://www.sina.com.cn 2005年11月24日06:52 生活报
　　
　　
　　1、20日7时，在被污染水在吉林界内的第二松花江汇入黑龙江省界第一个监测断面即肇源断面开始检出苯超标，表明污染带前锋已达。
　　2、20日16时肇源断面硝基苯也开始超标。
　　3、21日9时，硝基苯超标29.1倍，较高浓度污染带约80公里，流经持续时间为40小时左右。
　　4、19日21时污染团进入省界缓冲区，苯超标2.5倍，硝基苯超标103.6倍。
　　5、23日4时，距四方台哈尔滨市取水口73公里的三家子断面，监测硝基苯超标28.56倍。
　　6、24日5时左右，污染带前锋到达哈尔滨市上游“四方台”取水口。
　　7、预计26日晨污染高峰基本流过哈尔滨市区江段。
——————

这个预计想也不是十分准确的分析，想苯滞留在江底，溶解于水中的污染成分的确可以随江流排走，那么滞留在江底的苯含量是会长期附在淤泥上的；那么这污染就不会是江行毒走那么简单的。硝基苯在水中有极高的稳定性。由于其密度大于水，进入水体的硝基苯会沉入水底，长时间保持不变。但又由于其在水中有一定的溶解度，所以造成的水体污染会持续相当长的时间。

不过，现在对于普通市民来说，似乎再要呼吁什么为时已晚，与其惊慌失措不如镇定下来；有能力自我安置保护的当要在储存的家庭用水用光之后做出决定。想地下水迟早会与江水交叉污染，如果治理不及时，想大家还是早做准备为好。

至于生活水平偏低的市民，我觉得就信政府、由天命吧，国家不会看着污染持续下去的。这也是无可如何的态度了，最后祝福我的城市哈尔滨及沿岸的城市居民们一切安好，顺利渡过非常时期！

2005.11.24日10：20分秋色论坛/24日个人记
哈尔滨 26日个人小记/为沿江生灵呼吁（原创）至29日结

上了一天的班，待到黄昏归来天色已然黑了，望着小街市场上灯火交织、人流络绎不绝的画面不由自己地松了口气，一边向家里走一边想着距离停水日四天了。
我说的这个停水日，是从2005年11月22日算起的，今天26号，算起来正好是四天了。

也许是连日吃烧饼喝清水吃得有些厌烦，回家没停手就简单做了一餐饭，对着窗下热闹的市场静静地吃完。临到收拾碗筷要置水刷碗的时候，望着三四个盆里剩余不多的水我竟舍不得起来，谁知道真正可以饮用的日子还要几天呢？

虽然报纸说松花江里苯的含量已经非常低，没有超标，而硝基苯也只超标6倍多，但也没有马上就能提供生活饮用的态度。看起来我还要再坚持坚持。

不过碗筷都还是要清洗干净的。于是先用个小面盆盛个盆底儿的水，沾了洗涤剂将饭痕菜迹擦除，把盆水倒进冲洗手间的水桶；再倒半盆清水，仔细把残余物和洗涤剂洗净；待倒去旧水，最后又盛半盆，把一个碗、一个盘子，一双筷子在水中涮过，就算洗完了。盆中的水不倒了，虽然也是用过的，但还比较干净，留着洗抹布用。

待家务忙完又把沾了油污的手洗过，回身看看又没一小盆水，猛然就觉得难过得很，默然半晌叹口气进屋了。

四天的时间并不长，也没有经历真正无水干渴的日子，但平素虽不浪费水资源，也没有如此紧张过。看来生命固然需要水来滋润，生活中短缺了水的帮助也是很难耐的，习惯了放量用水，如今一点一点地换洗真是不习惯啊。

进了屋先把电脑开了，进网看看网上的新闻，就看到天涯杂文版里有人作了篇文字《哈尔滨人，你凭啥如此金贵？》，文章的内容令我大为震撼。

文中表达了作者对沿江两岸无数生灵涂炭的痛心疾首，又不无愤怒的以这次污染的中心话题哈尔滨为铺开，泛指沿江的农田、村镇、县城也都受了污染水的荼毒却无任何媒体、官方和民间的关注；如扶余、肈源、木兰、通河、佳木斯等地。

作者在文中痛苦地问道：“为何只有做为省会的大城市哈尔滨才被人们热切的关注，难道小城市小村镇的人们就不应该受到关心和帮助吗？就应该被喊着兄弟姐妹大家庭的祖国所抛弃吗？”
当看到作者的原文：

“人的生命是平等的。
　　　　沿江有许多的村镇、县城、中小城市，比如扶余、肈源、木兰、通河、佳木斯、桦川、富锦、同江……
　　　　一共有几千万人口，他们难道都是自生自灭的蝼蚁？
　　　　怎么不关注一下这些小地方的小人物呢？
　　
　　　　媒体已经把他们抛弃，
　　　　官员也把他们抛弃，
　　　　网民把他们抛弃，
　　　　所有的同胞，都把他们抛弃了。
　　　　他们渴也好，饿也好，有水吃也好，没水吃也好，中毒也好，平安也好，
　　　　都没有关心，没有人理，没有人难过，没有人为他们焦虑。
　　　　他们不是我们的兄弟姐妹吗？
　　　　不是祖国大家庭中的一员吗？”时我禁不住哭了。
是啊，当我在为我的家乡哈尔滨呼吁平等的时候，能够想到这些村镇县城的时候远比想到自己的家乡少。谁不是人哪，谁不是祖国这个大家庭里的兄弟姐妹呢？但真的是如此啊，为什么大家在关注哈尔滨，为哈尔滨人的遭遇扼腕叹息的时候，有多少人为沿江千余万人的安危状况分忧呢。

在这里，我也想问一问那些奋战在哈尔滨各个治水线上的记者们：“你们在哪呢？你们忘记了自己的兄弟姐妹吗？沿江那么多的城镇也需要关注和救援，也需要温暖和亲情；为什么报了这么多天哈尔滨的情况就不能随笔提一字半句的沿江人民吗？那也是我们的骨肉同胞啊。就请你们先放下大城市吧，就往乡下奔一奔，就去小城望一望，回来发几条新闻呼吁全社会都来关注关注小子民们的生活吧！

我不忍再看，也不愿再去看那些报道哈尔滨的新闻；虽然这可以说关系到我的切身利益，但我也生而为人，与那些沿江人一样是这个大中国的儿女，我怎么能只顾自己而不顾他们的生死安危呢？我并不能为他们真正做到什么，但我可以象这个为沿江人民呐喊的作者一样，拿起我的笔来，与他携手并肩同声高呼：“来看看你们的农民兄弟吧，来关注你们的兄弟姐妹吧，他们也处在生死关头呐！”

唯一使我安慰的，是作者列下的佳木斯没有使用松花江的水源做为生活饮用水，以井为生命之源；而佳木斯近岸的松花江近期正处在枯竭期，相反需要佳木斯的井源来为江水提供补足。这样，被污染到饮用水的机会就很小很小。我很欣慰，但随即沉重，为沿江两岸的生灵长久默然。

2005.11.26日19：05分秋色论坛个人小记

《哈尔滨人，你凭啥如此金贵？》，原文地址： http://www.tianya.cn/publicforum/Content/free/1/415906.shtml

哈尔滨 29日个人小记最后一贴（原创）

几日不写污染水情本不当隔久再笔，然凡事要有个开篇结尾，我也就小叙几句，莫管这治水究竟哪一天真的天下安生了，我这篇先就截止了罢。

自打26日个人小记后我就停笔不写了，要问为何？简单一言，大凡旗帜都举在有名堂的地方，象那沿江的小土地、小乡镇世界地图看不到，就连中国地图也难寻觅；自然管顾的人就少，任妄难灾死个把人是再没谁肯下功夫照应的。

是以，我就不爱写，闲了没事一口一口就我那点剩水等着天下太平，龙头嘴里冒清泉。可今天又拣起来了，就说说。

2005年11月27日下午，给市民送水的消防车终于停在了我家附近，我打到了自21日下午储水后断水期内的第一桶救灾水。当时的心情是非常愉快的，装满了井水的大水桶本该异常沉重，但心情好，提在两手中也就不觉如何举步维艰。想这总也是干涸的土地得到湿润的意思，就从内部焕发出超越平常力气的缘故吧。

当晚接到通知：夜里十一点来水，但要注意把水放清，亦不可饮用，具体何时饮用等待另行通知。但当晚水没有来，想是分段供水，没有打开我所居住的区的管道吧。隔天28日上午七点水终于从干涸了多日的龙头里流出，色泽呈深红的锈色，十多分钟后才渐渐转为明净。显然这水尚是不得饮用，但洗手间冲涮的问题却得到解决，倒颇使人欣慰许多。

说起这水，还要给大家讲个小新闻。却说27日黑龙江省省长张左己在退休老干部家中举起水杯喝了哈尔滨恢复供水后的第一口水。想这是个表率诚信的意思，但随后也就出了些自相矛盾的言语。他在电视里说：“这水已经没问题了，大家放心饮用吧。”隔后环卫部门又有通知：“：“届时会有检测人员分片检测，检测合格后通知到谁家可以饮用就可以喝了。”我当时就有些迷糊，如何先讲放心可以喝，后言说等通知呢？此是一件小事略过不谈，不过通知时至今日止还未收到，水自然也是不好轻易饮用。

想这哈尔滨人的苦日子终于要结束了，而经过活性炭过滤的水质想也比从前要好许多，据说味道上就会甘甜得很，以前漂白粉的味道浓些。不过污染团依旧还没有得到根治，继续向下江运动，到昨天为止，污染团已通过呼兰河口。

对于吉林方面，传说已经有两个中央派下的工作组着手进行调查，表示要严肃处理。而已经有一些受到邀请的国外治水专家到哈，参与治水工作。吉林方面也向受灾地区的政府表示道歉，同时捐款五百万。

我想这区区五百万不能代表任何诚意，造成污染事故的中石油应该坦诚的向沿江受害的所有人民及地方政府做最大限度的赔偿，以挽回因污染而造成的巨大损失；对于中石油五百万连根头发都不算，而对于污染事件中松花江沿岸的损失是需要以百计的五百万来估略的。同时赔偿是不能因此而推卸掉责任的，封锁消息的中石油不能推，吉林政府高层亦不能推卸，如何严肃处理将是中央政府要面对受灾人民甚至世界做出最诚信公正的关键。

关于污染治理相信还需要一段时间，但这次污染事件正是向世界发出了一个最严峻的警报：再不珍惜生命、爱护自然，我们赖以生存的地球迟早会成为一个不能生存的烂泥塘。从切尔贝利诺核电站的核辐射污染，到今天的松花江上长答80公里的苯污染带，急功近利的人们太需要重新建立对生命的保护意识和措施了。  生命只有一次，而权力和荣誉仅要为之奋斗就能光降；如果为了利欲就要抛弃一个人生百年的品德，那么人性是否应该从人类辛苦建立起的文明社会中抹除呢？如果是，我想这个社会就是一个冰冷无情的机械社会，为名利永生的意识将从此改变整个人类文明的走向。

我们太需要坦荡的精神了，在这个功利化的时代里智慧成了功利的标尺，不可失去的荣耀在诞生之日就将德行扼杀，将责任从需要中剔除，将诚信在金光闪闪的勋章后冻结；人们只陶醉人造灯光下黄金的色泽，却甘愿抛弃阳光下鲜嫩的笑脸；即便要在累累的白骨堆中穿行，眼睛却总是仿佛吸血的蚂蝗。

————————

来水的日子已经过了，而畅饮欢呼的日子还没有来临，我已不急、不躁，只平静的等待一个响亮的声音：“喝吧。”但我不会将积存多日的痛快倾泻而出，我要再听到一种声音，那是公正的法律的裁决，面对那些祸国殃民的刽子手们。

2005.11.29日21：16分秋色论坛个人小记最后一页

——————近期国内发生了太多的天灾人祸，既破坏了环境也伤害了人民的利益与生命；究竟怎样才能真正走出一条热爱生命、爱护环境的路，人们不能不面对事实深刻反思了。2005年11月25日重庆化工企业爆炸造成苯污染，26日江西九江地震，27日黑龙江龙煤集团七台河分公司东风煤矿发生爆炸，148人丧生，七人下落不明；而禽流感至今还在中国大地上肆虐横行。人们没有时间在权力与荣誉之间权衡了，必须用全身心的爱和行动来关爱人民的健康，重视环境的清洁。

烈火的轻云

紧急，即将告停的生命之水（原创）　

公元2005年11月21日下午2点07分，位处东北黑龙江省的省会哈尔滨市上空阴云聚集，一扫入秋以来长期晴朗无云的天气情况。而街上行人匆匆，手中或大包或提袋奔走不停；心中未免有些疑惑，就近前去看，见包中多是数量众多的成瓶装纯净水或是各种瓜果。

我问了一位艰难地抱着两大包纯净水行进的老人，问他人们在忙些什么，为什么许多人都在购买水或瓜果？老人象看到外星人一样诧异地望我，见我惶惑就赶紧说：“你不知道明天全市大停水吗？”我说：“没有接到通知啊，报纸、电视都没有通知啊，究竟是怎么了？”

老人放下水包，告诉我说：“你知道前些天吉林化工厂爆炸的事情吧？据说化工厂流出的有害成分污染了江水，今天下午就到哈尔滨段的松花江了。”她顿了顿又说：“我家七楼，已经接不到水，所以只好多多买些矿泉水，据说要停三到四天呢；你家要是楼层低那就还有水可接，赶紧回家接水吧。”话说完，老人抱起水包，匆匆离去。

可是我还不知道具体情况，消息从何处传出的？但我也不得不信，因为街上的人比往常多了数倍，老老小小手中不是水包就是大袋装的水果；就连一些衣着笔挺的男士女士们几乎都无一例外的手中拎有水或含水的水果。

到家以后，我给一个在联想电脑维修部的朋友去了电话，得到了一些信息；据他所说，联想公司已经向员工传达了停水“四到七天”的通告。而我问及联想从何得知的消息时，他说是联想公司给哈尔滨自来水公司打了电话，自来水公司证实了这个传闻的可靠性。同时这个朋友又说了另一个不能确实的消息，就是十天之内哈尔滨市的邻居大庆市有可能会发生地震，所以粮食也应提前采购些备用。

对于地震的传闻我或可不信，个人以为现代科技似乎还不能提前预测地震的发生时间及地点吧。但对于水的消息我已经从几个区的人们手中看到了一定程度的可信性。所以我不再犹疑，加快脚步向车站跑去。我要回家使用一些能够盛水的器皿多接，一些饮用水和生活用水，即使要因此增高生活费用，想也是无可奈何的事情了。

此刻，我刚刚坐下不久来写这篇东西，写完之后我还要到楼下面店去买一袋白面和一些馒头、烧饼。虽然心里明知吃不了这许多，但谁知这水要停到哪一天呢？保守通知四到七天，要是十天半个月又如何？我心里实在是惶然。但同时非常奇怪哈尔滨市的报纸、电台和电视台为什么一点动静也没有？停水七天可不是一件区域性的小事啊，为什么没有通报全市呢？我百思不得其解。

从这件生活用水突然出现即将要短缺的消息传开下，人们赖以为生命延续的水才忽然被几乎所有热重视起来，包括了一些平时从不知道珍惜水的大小店铺。在我回家的一路匆忙中，看到人们不停地买水、抗水、背水，大街小巷的水销售点都出现了告停。也有许多人聚集在烧饼店、馒头店门前抢购大量的干粮以备不时之需。

水，奔流在江河湖海之中，似乎永不断绝，但现实告诉人们，水源正在逐年减少，再不珍惜生命硝石就是迟早之间。只是几何时这清白的水真正被人们珍惜过呢？即便是在各类媒体广播忠告人们珍惜地球仅有的水源的时候，人们仍在肆无忌惮地以各种理由去恣意地破坏或浪费、浪费、浪费...想想，这真使人悲哀。

我的笔到此就要暂时停住了，我也要为生命可能出现的短暂缺水缺粮去做一些努力；去购买一些水果和干粮。但同时我仍想告诉人们：珍惜水源吧，那是我们赖以生存的基本条件；否则，死神就会悄然来临。

————————————两分钟前，我接到朋友的电话：道里区已经停水。

2005.11.21日16：25分笔于秋色论坛/言于哈尔滨停水传闻出现后个人记录

消息跟踪：我回来了，买了十块钱的橘子和20个烧饼。在市场里遇到一个老邻居，他告诉我哈尔滨市今天下午已经下达了关于停水四天的文件，他所在的单位已经通报，并派车为员工送一定数量的饮用水到家。同时我问及为何没有传媒通知的事情，他说是怕引起行政恐慌。对此，我不甚了解，只好点头不语。但心里还是清楚的知道，恐慌背后的含义...


2005年11月21日下午16：45分秋色

烈火的轻云

夕阳渐红处（原创）　

用一种思索绽开一片墨迹，以一怀感慨追述遥远的未来，那是山间的风车悠悠地转去人间的沧桑，无言的寂寞絮絮念叨往日的美好；当一切都变得遥远又不可琢磨时，一种不厌其烦的讲述就成了与青年时代鲜明的对比。那是惟恐死后再无记忆，甚怕无人得以怀念，于是絮絮不完，用早已神往着归回昨日的心曲，对着恳切又是耐心的笑容反反复复回味不完。

人终将有老去的一天，正如一枝玫瑰不能永久开放，一眼清泉不会永世不绝，世间的万物都有老迈的时候，人也不能例外；即或那是不甘心也是不情愿的，却又是无法避免的终将要老去的啊。曾经有一位老人面对着大雁痛心疾首，呜呜恸哭，只为他实在是不愿意让青春年华萧萧老去。

人老了，就会行不得稳健步，也语不得流畅词，精力衰退，反应迟钝，鬓发苍苍，满面皱纹，纵是听得邻人西去也觉阴风阵阵、惶恐难当。倒未见得是怕死，只是如何可以再对花黄？如何又能光芒四射？清晨醒时必不愿摩挲枯瘦如柴的双手，起来梳洗也必不敢久久凝视；虽在人前安沉静谧，些须小事不介于怀，谁又知人后又将多少涕零，又有多少伤悲。人老了，不仅仅是身体开始衰败了，就连思想、意志也会衰败的，甚至性情象婴儿般脆弱且喜怒无常，动辄长吁短叹，哀绝不已。

只是人不是在刹那间就老去的，而是一点点长大成人，再一步步渐向老迈。这个过程是用漫长的岁月来完成的，所以人轻易不会感觉到有明显的变化，也就较容易接受衰老的现实。而性格也是经过了时光沧桑的琢磨，比起年轻时尖锐鲜明的棱角来，是要圆润许多；处事时就少有激动的时候，也不会逞强好胜，好勇斗狠，更不会不知自爱，荒淫堕落。人老了，就会加倍的珍惜自己的羽毛，加倍的维护一生的清誉。临到事前总会想一想，再想一想，所以老的人就总给人一种胆怯畏缩的感觉，那其实是他们经历了多少沧桑之后，终于懂得了世间的艰险，惟恐一招错，满盘皆输啊。

有人说：“人老了就是精明得很。”便是抱着这样谨慎的态度来行事的原因。实在是因为他们已经不能输，也没有充足的时间去输得起了，一旦倾覆，就永无翻身之日。所以他们不敢输，也不能输，事于压力大，做起事来就难免要步步为营、谨慎小心。

人老了就不好轻易表达自己的感情，不能在人前动怒，也不能在人前悲伤，全不似青年时代哭笑随心，不存忌讳。老有所守，就要端庄稳重、严谨安详，若再是放荡不羁，风流倜傥，就会被人瞧不起，就会被人指脊梁；邻里见了会窃窃私语，家人见了会满脸鄙夷。人不可老，一老就不是人了，至少不再是个完整的为自己活着的平常人了。男者须持重，女者戒颜色；古时候有所谓之授受不亲，现代人多不介意，但也只是在年轻一代的圈子里。若是搁置在素不相识或是无有婚姻关系的老人面前，些许接触就是犯大忌讳，碰碰手也要闻触即惊，惶然有惧的。这并非人老了就神经不正常，寻常事也要当大事观；实在也是因为惟恐子女们介意自己的面子被长辈丢尽而不得不为，或是担心被同样老去的街坊邻里们看到而有所传。人老了，不但要维护自己的清誉，也是要维护子女的声誉的；既然生养了孩子们，总不得要他们无脸见人吧；是以就总要事事谨慎。人老了，对于很多事的反应都是很迟钝的，但在此类事情上却比年轻人来得还要敏感许多，甚至矫健灵活许多... ...

也由于人越老可做的身体力行的事情就越少，能在人前显露的风姿就越单调，是以老人们就总是会围坐在一起感慨，一起絮絮不完的神往。若是能有个年轻人坐在面前，用诚恳的笑容以及耐心的态度，来听他们述说往昔的美好，就总会使得他们象孩子般活泼起来。他们会由低低沉沉的叙述，渐渐转为大声的说笑，甚至面颊也会因兴奋而变得绯红起来。他们是很需要能有一个或更多的人来听他们讲述深藏在记忆深处的故事的，即使一并不十分理解，但只要轻轻点一下头，或是随着老人的笑意给一点灿烂，那么，是会令他们发自内心的年轻起来。

老人们会说人生真美好，因你的笑容而增添他们重新树立对生活的信心，而少见面庞上长久的阴沉或是行动上迟缓笨拙的动作，他们会感到舒畅，甚至会说几十年都未有过如此愉快的时候。他们会对你感激不尽，就会细细为你详谈人生所必须注意的事项，指点行路时所应要把持的关键处；人老了，就更需要有个可以倾诉的对象；即便是个不谙世事的孩童以及两种迥异截然的心态，只要肯于闻听，那么鸿沟就会在无形中抹除。而孩童会得些有趣儿的乐事，玩起来更见顽皮处，年轻人也会得知许多做人的道理和行事的方法；只要可有些须耐性，就于人于己都有好处。

老人喜欢夸耀，但多是夸耀自己年轻时代的得意事，或是拿出照片来告诉你自己曾经是如此的美丽，又有多少人曾经追求过她。因为他们老了，可做的事情已经太少，若不是能有一个不笑话他们，也肯听他们絮烦的人在旁边，那么这些总想说给人听的话就只好陪伴自己直到告别人世的时候了。人老了，就总会怀念，总会向往；不是如年轻时代一般怀念孩童的时候，也不是如年轻人一般向往得到更多的追求者或是面对残酷的竞争得到更多的选择权；老人们已经没有非份之想，只希望能多一点回忆，好多添一点活着的乐趣；虽然，渐渐走近的死亡对他们已经是无法避开的现实，他们仍是要让自己活得愉悦一些、解脱一些。

多数的老人都会懂得老有所养，体有所健的道理；是以他们就会经常做一些身体力行的体育锻炼，并努力学习一些新的知识。寻常百姓家会压压腿、跑跑步，扭秧歌，吹喇叭，在均衡的运动中保持住充沛的精神力和体力；儒雅稳重的端士则会持之以恒的继续汲取知识，让自己的思想更完善，人格更完整。他们会比年轻时代更愿意教授人们学知识，讲解做人的道理，也更少了许多人前的虚伪和权谋，变得更恳切、更诚挚。即或有些老人是喜欢沉默的，轻易不会发表意见，但一旦他感觉与你是投机的，就会滔滔不绝，甚至比那常于言词的人有更多的话，更多精辟的道理；因为理解，年龄的差距就会消失于无形；而爱，是不分性别与年龄的，因于人的心而久久远远地存在于每一个瞬间，倾听花开的声音或是垂目撷拾满地金黄，若是在夕阳渐去的昏黄中就更有了温馨的意境... ...

2005年2月26日凌晨0：52分秋色文学论坛