路过（原创）

烈火的轻云

吾为国父子，洁乃家中道。（原创）　

街头垃圾场，中国人的又一种素质表现方式，别管是西街的还是平房的，只要有人第一个倒就不会有第二个找垃圾箱的，都把那美丽的街口当布袋，装满可爱的垃圾种种样/我这是说哈尔滨，不知道别处什么样？还没人管，不上报纸能堆积一年到三年，由一块变成一座山，是所谓的垃圾山。

发出来的臭味儿我不讲你也能明白要躲着走，可不到忍无可忍不能再忍就绝不会有人出来振臂高呼，呼吁卫生部门来清理。可即使就是登门找去了，也不定哪天给你清理。因为国人惯会踢嘴上“足球”，一个不关我们的事能给你踢上十家八家，最后还是转回到垃圾山上去，是所谓的垃圾球；可人人都踢得好，不带沾身上一星半点污浊的。

说起这垃圾堆放处，我看也有得一讲：近年政府设置许多垃圾堆放点，露天的就不少。何谓露天一词，就是有围墙没顶蓬，臭气熏天层层搁。若是堆到远郊无人区还好，也就是苦了野外的花花草草，跟着变臭。要是对在居民区的，那就窗窗门门都不敢开，出了门都不敢把手离了口鼻。是以就流行戴口罩，不奔出一百米二百米是不带有人摘下来的。原因简单：那臭味能把你熏倒，如何敢不戴乎？

另外也有些是小铁皮房子，倒是有蓬有门，不开门二十米外轻易闻不到；若是开了门，保证两个小时附近都不容易走人。可一早一晚总有清洁工人辛苦着推来再装进，晨练的、散步的、回家必经的就都遭殃，都皱了眉毛、歪了鼻子。

虽说一星期或是一个月才来清理一次，可每次清理之后都不清洗冲刷，而那味道也就变成醇年老垢，亦发的使人有痛心疾首之想。可也无可奈何。于是乎，就有人怀念起曾经的敞口大垃圾箱子来，虽然那更臭，可总也有被垃圾接收车拉走的一半时功夫，就能呼吸一小会儿新鲜空气。想这也是逼得不得法，不得已而思其次了。

再说到上一回讲的随处丢垃圾而成大堆大山之事，当是不明白为什么不到旅游旺季或是评比卫生城市的关口就绝不会有人想到，拍拍报道后再加大力度整治清理的。难道说收拾垃圾是给外人看的，却不是城市美化的必要前提吗？对此很不理解，然亦无可奈何，足球没人家踢得好，张了几回嘴也就只好闭掉，没事出门大口罩可也。

更有些去所，如香坊、动力等区的一些背旮旯处，就不是容易行的路途，若当散步随心走入，常会无路可走，面对黄白之色惊恐万状，却已身陷包围无路可逃。再要说是闲杂的纸屑和家常丢弃的烂菜叶子、水果皮就到处可见，谁不留心都得出溜一滑，摔得腰酸背痛，兴许腿还会抽筋。碰上下雨日就更加没得说，拼上一双鞋，扶墙拄棍儿，先过了跟当年红军走过的草地沼泽差不多的烂泥地再说。

虽然偶一经过，会觉得长草之间夹些垃圾碎纸更有古朴民风，但细想却是哀之又哀，悲从中来诶。如何素质就这么差，上行下效之功德诶，上不理则下欲猖，久而久便堆成山。至于跋山涉水乃平民家事，官家阔家的老爷太太都是车行，且是住花园洋楼的，小小清洁工人如何敢有闲垃圾于道，早收拾干净好保护自己的饭碗拉。

曾经有大连人对哈市评比卫生城市不以为然，我这里也是颇颇不以为然的。想若真是正背皆净，我又如何得闲话堆放不完呢？也是常见常遇而不得畅快通行，郁闷得久了才今日一抒发的。究竟咱管得不起，难道还说得不行么？究竟笨汉子也得拜岳父，丑媳妇也要见公婆，明白的事情说说又有何妨呢？

说到这里就想起国人怕说自己丑，来个外宾团之类的关乎国家脸面的参观，是定要挨家吩咐收拾好自家门前，不然罚款是不饶你的。若过了期限，就随你怎样堆放破自行车、三轮车、随便你丢什么垃圾于满地了，就是凶猛的空中来客也是不管的，砸不死人是没谁来真正处置。您说，如此临急应付如何整治环境卫生？哀哉，民之大耻，国之大辱也。究竟如此素质，究竟如何素质诶，可不要衣冠整洁，家中败絮，不晓得有望远镜乎、人造卫星否？真被人家瞧得亲切，想也是无地自容哩。思吾为民子，国为民父，父子同行，竟喜衣冠不整乎？

真看不得某些衣冠楚楚的太太先生们，跟小贼一样走出来，再东张西望一番，嗖的一声就会从嘴里、身后飞出来点什么，没准落哪。他们走了，可这干净的路就臭了，国人的素质也就垃圾了，倒不知此君走在满地垃圾的街上如何想。我想他肯定是心中口上都大骂乱丢垃圾之人，却忘记自己也是同道诶。

2005.8.28日21：43分秋色随笔

烈火的轻云

曰脚一篇（原创）

古人云：千里之行始于足下。就是说人要吃饭穿衣学礼做事都离不了走路，吃饭要走到厨房去做饭，即便不做也要走到桌边去吃饭；穿衣服也要走到衣服边拿起来穿上，至于学习工作更要到学校或是为公事奔波，也是离不开要走路。而走路，就得用脚走。所以说千里之行始于足下，人的一生也是离不开行路的。

只是脚生在人身上，自然就有尺码大小，香臭之分，耐长路或适近行，干净脏的什么样的都有；便如说为人做事，有的人懂得珍惜名声，就要把脚洗得干净，再把鞋袜日日换洗，以为出脚之无味不得损害他人利益，亦使自身得了大家夸奖的好名声：好脚也。也有的人随便把脚四处乱伸，踏到烂泥里再踹到人家衣服上，自己不拘小节还要不安好心的坑害坑害别人，得众人词：这臭脚。

但脚香脚臭总还是脚，还要在腿下边随腿子来回搬动方才有用武之地；却万万不可倒行逆施，脚当手使，那就是如把黑白是非颠倒了一般，又让那脑袋搁上搁下呢？是以，这脚还得在腿下边，另安置到哪都会影响正常效用。想总有些人事喜欢刻意的颠倒一下，把黑也说成白，白也抹成黑，那就是没有天理公理就是冤枉人到底了。所谓冤案就是有人指使而屈打成招的，古有，今也有；大事小情都可见一斑，诸人细细体察便知端的。

说及这脚的尺码倒没什么可说的，尺码大就买大号的鞋子，小则反之。但如脚的尺码过大，就得定做特型鞋了，不然商店都是依常人尺码揣度的尺寸逢制的鞋，尺码太大就少有特做的。也是考虑到经济效益，不好卖的货品还是不会制作的。关于尺码也就说这么多，再写就是饶舌了。

世人爱美，也便多会爱到足上，就是脚。洗得白净，平时再多方护理，跟做面部美容是一般的仔细照料呵护。若再是有心人，便常在脚趾甲上涂些美丽的图案色彩，在大街上摆来摆去时也会自觉欣赏成景。到后来竟是蔚然成风，人人效仿了。古不可露腕，露脚就更伤风化；是要被指淫荡的。但时至今日，自柏杨一篇丑陋的中国人后，国人干脆就撕下封建传统的面具搞起解放运动来，把脚从高跟鞋里彻底解放出来，改穿露趾凉鞋了。

说起凉鞋，本就是几片皮条子上下一紧，脚趾头和后跟乃至部分脚帮都暴露在外。一是于脚有通风少臭之功用，二是美观之赏；不闻有人说：为阅己者容么。想那第一个发明凉鞋的人就是想看女性的脚，才美其名曰通风发明出来的。实在是有不良之心矣。

今年又流行小拖鞋，就见满大街都是小拖鞋趿拉来去，脚趾甲上都五颜六色涂得美不胜收。说到是否得些灰尘，却是少有人介意。一是年来卫生情况较好，灰尘多被扫净；二是人人趿拉，我是外人否？岂可老实闷住。是以人人趿拉，早早晚晚趿拉板儿在床前道上踢哩趿拉响个没完。再没人觉得有拖沓之意，反觉愈趿拉得响愈好，愈能使人注意到鞋上之足的美矣。

可这一趿拉，就必走不快也走不远，且劳累筋骨，说句不中听的话，是祸害脚而非爱护脚诶。可国人不管，自然我这里也就无词挽回。

只是说及人行路千里，方能阅千里之景色，得万事之历练。总是那小趿拉，就会都变成旧时的小脚老太太，行不几步便挨呦呜呼，就少许多阅历，做人做事都无见识经验。倒是顶顶佩服那些穿步鞋、着革履的女性们，步鞋者轻快舒服，足不磨亦不生痛，当可多行许多路；穿皮鞋者，这里指低跟鞋，也是意志坚定者阔步之常备。单指这两种鞋脚下穿着就会多行许多路，得许多阅历，为人做事就都有根底踏实的信心。再要是于人前人后知些品德，不随意摆出晾晒，恶臭四方；就更有做人成功之想，实推脚下之德也。

当行当歇，当要度量脚之功用，不可偏执偏废一方，做人就见沉稳，做事就有肚量。如此见，阅一脚亦可阅一人之性情、习气也。

2005.8.1日晚22：40分秋色临屏

与秋色众友交谈，谈之曰千里之行始于足下，也便临屏随笔一篇。

烈火的轻云

难言网络人（原创）

你回来，我在这里等着你；不回来，我就在这里祝福你！”几分钟前，我对一个网络朋友这样说。她或他（且就是她吧）是因为网络上太多的欺诈而令她感到极度失望，黯然而走的。我心中有许多话想对她说，可是却说不出来，尽量想显得平静些，却只打了“去吧，去吧”这两个重复的词，心中装满了太多的伤感与无奈。

我很想挽留她，却明白不能阻止她。以前总以为快乐是大家的，也要求我的朋友们都要这样做；现在又明白，却原来快乐还是自己的；自己不快乐，那么又如何能够令别人也快乐？所以我不阻止她，反而明白应该劝她快些走，远离这个花言巧语卖真挚的网络。毕竟，象她这样能有一片赤子之心的人太少了，能让她早些离去，也许就是最好的选择吧。

网络上真挚坦诚的人并不少有，但却难得可以走在一起，结成朋友；更多的还是虚伪，还是世故，人们都在网络中把自己的本性隐藏更深，使之不受伤害，竖起屏障，保护心灵。

十几分钟，短短的十几分钟，我经历了三次起落：由极舒畅的心情愉悦到第二件事上开玩笑过火，词间心上歉意满满，快乐顿失；随即就因第三件事情的出现而无奈伤感，心头沉郁。人生本无常，我本是理解；但这一而再的变化起伏实在令我促不急防，委实难以接受。

说起来，我的心理承受能力并不算很强，但也还是始终坚持下来，走自己认为应该走的路。但我所思非人人亦所思，我因无有退路而无可再退，退就要跌落深渊；但许多人还是可一退再退，最终退入可以踏实安心的现实，远离扑朔迷离的网络，结束这段并不长久却一生难忘的短暂生涯。我不为他们没能坚持下去而感到惋惜，因为我也不知道自己还能坚持多久，有些事情太让人难以承受了。只是我还要再坚持坚持，直到光已不再，力已用完，想那便是我退去的时刻，我会无悔。

对于这样的一些带着伤感和厌倦离开网络的人们，我愿意为他们祝福，祝福他们早日回归健康的心态；即使不再与网结缘，也能安乐走过一生，那便是他们的福，亦是我的欣慰。只是人有私心，于是我说“你回来，我在这里等着你；不回来，我就在这里祝福你！”“去吧，去吧”伤感将会伴随着坚定让我走完余下的路，即便那要一个人默默地走完。

唉呀，这网络，这使人流连又烦恼的网络... ...

2005.6.29日23：52分秋色随笔

烈火的轻云

梦起红楼处（原创）　

人说诗酒花缘几相逢，都做了调侃亭人问梦时。不晓得我这人话可有几番对错，也不明了人的品性究竟是如何的真挚？只是一路行来，一路看来，爱梦的不愿完，而长醒的时为梦。人人都在说红梦，起红楼，却不知道自身就已做了梦中的活脱相，现世的金牌人。到底是谁在醒着，夜不渐，日不停，三思两往就都有梦共南柯；言里笑处，点点指指却绕了弯子摆自身，真道可笑亦可悲，苦了这红尘路上人。

说看过红楼梦，却也未看过红楼梦，看书时与书情悲苦欢愉，搁下后便回了尘缘俗世界；谁又记得书里多少光景词，谁又管得俗世多少痴人见？是以春梦时常有，梦里苑中几相逢，叠叠乱乱无非是自家的索闲思，怨人的挖苦话。说得精了，就是评剖现世的尖刀，捋得偏了，也就为做执不得的花情向念，都成了字，也就都成了书，合则来则拥，不合来则弃，立世行人，一把云烟淡如土罢了。

写不得几出精细的字，也圆不来多少合离的梦，一并生着，一渡俱着，酸甜苦辣一同觉品着；争执得好了，就往生极乐地驾了，怨怼得了了，也就阴阴郁郁地抛了；做富贵相，做贫贱样，成的才者，起大气候，无非是黄土上一纸朦胧文写得清晰却看不通透，看得明白却存心难了；生不生了，死不死了，名前月下都消受，地府人间共荒唐。却是究得狠了，闲得细了，千百世的都忘不了投胎为猪为马，做鸡做犬，总寻思靠个边、究个根，也便不往浮了花朝好世界，人天一为得。只是俗俗乱乱，醒不起梦沉梦萦黄粱道，都放不下，都放不下矣。

直说你、我。又何人再说你、我？如此便多有书笔下的心思，短则成篇，厚则成稿，交集堆现，就爽书天下了。奈何人情人思就是这么几笔移动，更绕些弯子，寻些气象，把世道颠覆颠覆，将人思拆解剖析，顺着千古年的字迹，大人间的常情，谁就不能成了书呢？谁又不可有了志呢？只是这成书的想不到千百年后人们还在精挑慢咽，玉杯寒照，只不过他用气用意用精神，再团了这男女的情，世道的险，合就了他自各的思路成就了毕生夙愿。何得就不肯让这书静静的搁置在那，由着活人的世路彼此相映呢？真就一一牵扯上不完，莫不想那说书人又几曾想到书里的性情都添加了千百世的人味呢？遂说这更增了他的名儿，更起了人道的诈，可穷极一生来怨苦说词又能得了些什么呢？无非是摆摆自己的明理，显显自己的通透罢了；这又于这现世有什么好呢？说那大观园的门，可谁又来说说小百姓的痴呢？苦呢？愁呢？恨呢？真性情、真思量呢？

都明白书写得好，剖解了人心世道的魄，可为什么都不去做呢，满那万世累渊的坑。说到底，谁也不能成就了大功业，是因着谁也不愿为着他人祸乱了自己大好的人生年华。说道笑里且带怅惘处，小灶依旧火未盈，何思更有长筵心呢。说你说我说他，你详我细，对点批指，无非又无非，彼此都不肯担挑了大责任，醒了清秋梦。大书本却谈小识见，就又是无非处，寻常百姓人家路了，谁又管得明千百载的沉起浮降呢？再是无非，且就随着世道人情湮没逐流罢了，感情厚了，藏得不住了，也就冒得头来喧哗一番；就又回梦，红的、绿的、黄的、黑的，不过是自欺欺人的荒唐梦，谁又肯真醒了，谁又愿意真睡着了？就随了梦去吧，不定哪个空间蹦出来敲一榔头，锣鼓起了，思想就又倦了。自然这行动也是梦里往游不知处，哀哭言笑竟空山了，再不肯喧嚣到大人家的。

调侃调侃，梦里人说梦里人，梦里事道真性情，任它红梦、白楼的，醒不得真思量，那也就不妨都搁下了，沉沉昏昏往生极乐去吧。却只怕，入了黄泉路这梦究竟还不醒，森罗殿前，厉鬼判下，却仍是浑浑噩噩，不可知事。只好再受轮回的道，更做往生的苦，毕竟是做不得清醒人，道不得清醒话，台阶上下，殿里正中，想又谁能大自在一回，起真性情一世？你不能、我不能，革了命的也不能，守了家的更不是；谁能、谁不能？三生石上印苍凉。恨便恨罢，爱便爱罢，当醒的不必避，当梦的不必醒，争执你、我，却道谁人又苍凉... ...

2005.3.18日6：28分诗酬之行论坛/注册名：亲切的苹果

阅读红楼梦小解一文<黛玉湘云性格比较>有感

烈火的轻云

切于管理者、笔者言（原创）
谈及论坛的非开放区“版主会议室”，多是指内部管理人员讨论论坛发展、阐述意见及婚丧事假的内部版块。此类之处不比开放区的文学版块，是普通笔者登临不到的神秘点，而以论坛发展为重点的各种事务交流区。

论坛设立管理者登陆区，就需要论坛各阶层的管理员在登陆论坛的时候，应先登陆此版块，以便系统全面的了解论坛的运行状况；及时切时的按主导方针行使必要的程序，更好的起到推动论坛发展的作用。

一个论坛没有严格的管理制度就是一盘散沙。同时管理层人员，若再没有明确的参与管理、积极阐述意见的态度，论坛管理本身就是一纸虚文。制度可有，无人执行或因态度不明确而少于获取信息，其论坛发展必然是迟缓，甚至是濒于崩溃的。所以，版主会议室的设立是需要每一个肩负着管理重任的各级管理人员所必须经常登陆的信息区。如无传播媒体，如无党政各级机关，如无正确的认识，那么一个国家何以为继？在论坛上，管理员就很难做到与论坛同心同志，任主版面自觉做到认真负责。

试问：在无指引、无探讨、懵懂无知、不执行的情况下，论坛何以为发展说？制度何以为明确意？上不行则下不效，斑竹都不能常此以往，以论坛发展为基本点，何来要求普通笔者循规蹈矩呢？更有问：时下能真正尽到斑竹义务者有几数？认真阅贴、评贴，严格执行各版规章制度，在各负责版面上起到模范带头的作用？这本是一个斑竹应尽到的职责，而不以个人情况为推卸的理由。设若确实有着无法共及的时间差，那么就应按制度申请假期或自动离职，不使己利而使论坛有所失。此是为一个管理者应有的态度和应尽的职责。

又复谈些斑竹者的态度问题。进入论坛管理阶层，有人认为是很荣耀的事情，甚至于勾心斗角、玩弄权谋；但每每得任，却因版面管理不善而丧失应尽的版面管理责任。实其此类人，各坛颇多，并不一一列举。实际来说，做为管理者是要有着明确的维护论坛发展、以论坛的未来为自己行止的正确意识。这里不应掺杂有任何的主观态度，应以大局观为一个管理者不可或缺的行为标准。

人说展望未来，就需要有些投入的信心和毅力，不可有好高鹜远、善逸恶劳的态度。做为一个版面及各行使区域的管理者就更不能把管理做儿戏，说来便来，想走便走。不但影响了论坛的正常运作，还会给论坛的有热情于管理层的普通笔者和其他管理人员带来不信任、失望的负面效应，其导致的恶劣后果可想而知。

城然，有许多管理者也做到了认真管理任主版面，但却不能经常登陆管理区以在最短的时间内获得最多信息；虽然很努力工作，是一个好的版面负责人，却不能算是一个有能力的管理者。说得不体面些，庸才罢了，只按主观意识行事，而无主导意识行为。

再复提及一些高层的管理人员和管理者的发贴意识，他们是一个论坛的真正核心部分，是主神经干线。不但应常在管理区探讨意见，更应常在各下属版面多所观察、协助，以更好的维护论坛发展，切实的把指引方针落实下去。在发贴上，各级官人员更要切实执行版面规定，以良正的发贴意识来引导各类版块笔者的发贴意识，做到不多不滥，文体明确，对于不合乎版面要求的文章应及时转版或删除。如此而往，才能使笔者做到自觉维护版面纯净度，提高文体的水准量；为一个论坛的整体发展起到良性的积累。

以上之言，皆为维护论坛正确发展之肺腑思；甚望诸君以论坛念，以明正德，为牟为道，尽到自己的心力，免因己念妄虚而有所失于偏颇处。一个论坛便是一种明视人生的态度，一种态度便是为正为私的、两径分明的路途；如何去行好，走好？还望管理者仔细思量，切莫以任性好恶为引导学者的大方向。切之切之，更以为自己身起，更与诸君自今日行，并行而共勉。

2004.7.24 8：37分于秋色

烈火的轻云

源于我的《大骂》一文——郑重道歉！（原创）

我不知道此刻究竟该说什么，百合走了，但她的话我很感动，细细地看过。今天白天我哭了一整天，心里知道永远失去了一些感情，那是不可挽回的了。对于某些人我心里永远不会对他们的行为忏悔，但对牛伯一、沧海之外的人，我知道已经真正的伤害了你们，怎样的忏悔都是不可挽回昨天的太阳，我不知道该说些什么。

百合说的对，我从来没有真正珍惜过时光，没有听你们大家任何一位对于文学进步上的忠告，始终一意孤行，散漫人生。我想这就是自以为是。不管走去的人为什么而走去，但于对我而言是失望到极点的了，我心里是很清楚的，就不多说。说心里话，他们去了哪里我很想知道，却没有勇气去面对他们。

我的性格任性又极端，我自己是清楚的，这里的许多人也早已明白；也许是我认的理仍然是极端的了，是以会自我郁结，甚至如前日一样不可收拾。不可收拾，已经泼出去的水是收拾不回来的，也许我的来到在零二年就是错误的。从那以后，我就没给这里带来过真正的安宁，许多人的离去都与我有着千丝万缕的原因，事后我也切身地感觉到了。却总是无法抑制，以至于润笔、百合等人的寒心也都是我不负责任一吐为快的态度造成不能收拾的局面。最初识得润笔是在秋天的书页，那时我在树下漫笔，润笔对我颇多鼓励；但前日我一厢情愿，疯狂地伤害了润笔和秋色的许多朋友，今天我已知怎样的挽回都不可挽回，无论我那如何的愿望都因今次不顾一切的言行，本所执的道理品德精神都成为自我发泄的承载工具，我难辞其咎；回想往昔秋色事端，多与我有关，有些关联甚重。如此，到此时我方明白，最无有道德品质的，就是我，我才真正明白。

网络和现实还是不同的，我此刻也才真正明白，不是指网络比现实更残酷，是网络更容易使人伤害到他人，因于我这样的行止为人。我不能说自己是个坏人，但现在明白是个不上进的人，是个不负责任的人，甚至要残酷地把某种道理强加于无辜的人身上，对其名誉、品质、德行都造成不可弥补的错失，对其心态、言行、情感都造成无可挽回的创伤。但我几年不知改变，始终以自认的道理为执拗的方向，继续伤害无辜的人群，这一切都是我的错失，我难辞其咎。

我已无颜面对你们，但我造成的结果我必须设法挽回，百合也许永远都不会原谅我，都不会再回到这里来。但我发的帖子对尚身在秋色或即将抱憾远走的人们仍产生着影响。今此，我谨向润笔、百合、秋硕、江南梦客、深蓝、悦之、冷云笺、紫莜道歉，并向我可能涉及的网络发放此贴，希望能够看到此贴的人明白我是发自内心的向以上诸人表示深切的歉意，并同时以带罪之身为诸人正名，以示其品德素质都高尚优秀，是我个人平素尊敬却今次乱弹侮辱的完全合格的文学者！真正缺乏文学精神及道德素养的是我，我今次真正深深感悟到，并郑重向各我所去并发贴的网络论坛为其正名。

我知道这样也是不能代表万一对你们的伤害，我的出现及存在始终纠结了我个人的主导意识，完全没有顾及他人感受、心情及情感、人生原则的为自己而活着。在这里，我向以上这些真正倡导文学精神的秋色人及受到无辜波及的其他秋色人表示深深的歉意！

文仅于此，我仍是无法面对你们，可我仍旧是爱你们的，从来也没有改变过，正如我爱这个秋色，也从来没有想过再也不爱它。但我的态度和方式是错误的，我难辞其咎！

2006年4月19日凌晨0：10分发于秋色文学论坛/关于我的《大骂》篇之后的反思及郑重道歉。

烈火的轻云

大骂（原创）

我今天很有必要在这里骂一番人，不单单直指网络上的秋色论坛的一些文人们，也要直向所有BBS和现实中执着笔杆子不讲人话、不办人事，不行人理的所谓小人、恶徒及道貌岸然的伪君子和自顾清高的君子们；太久对猖狂的放纵及自我压抑是会使人精神接近崩溃的边缘的，既然我要提起这笔杆子来，那就要把笔尖扎破皮肤到骨子里去，要扎出血来，须骂得痛快、舒服了。

为什么我要从秋色论坛起笔，原因很简单，我是从秋色学笔写字的，也是从秋色跌倒的，现在我爬起来，站起来，撕开一切阻挡的幔帐昂首挺胸地走出来，指着一些所谓文人却不行起表率作用的文人事，只知每天挖空心思琢磨他人，或揭人短处，或无中生有、或造谣中伤、或缩起脑袋做缩头乌龟、或低着脑袋不敢说话的“文人”们说：“你们活得还象个人吗？你们还知道什么是人理天理国理世理，可你们做出人所必须行的道理来了吗？瞧你们一个个自顾自地做着文章，天下大乱与你们无关，世情堕落与你们无关，就连身边出现关乎人文精神的事情，你瞧瞧你们，都在说些什么、做些什么？这个说‘到此为止，不许说了。’那个说‘你不理他，他自然自我遁迹’这个又说‘烦着呐，这里是写字的地方，不是给你们吵架争理的地方’。那我想问问：文学人要再不就人理公理争论出个清白，不为自己笔杆子上天天喊出的关注社会，人文精神行出个所谓的正确道道儿来，要这文学地是干什么的？难道说就是为一帮子自我欣赏，自我陶醉的穷酸笔杆子们快活的世外桃源吗？什么是到此为止？道理就是要讲得清楚，辩得明白，做也要工整，行也要坦荡才可以来得端正的；难道说一句‘到此为止’就要摆出一付道貌岸然的姿态不分是非的压服敢于说真话、讲道理的文章吗？这是谁家的姿态，我瞧就是惟恐扰乱这一帮子所谓文人的小桃源，亦恐失去一些所谓的“大诗人”的牌头，却将认为人文道理抛至一边，甘将执于理，行于正的小个体、没什么号召力的小文者牺牲掉，以维护他们自身的利益。谁管你什么人理天理，符合心思的就是道理也要摁住。这又跟现实中那些所谓的腐败者有什么区别呢？一块甜饼是要比一个酸枣个头大得多，也要香甜得多的，为什么不撕开那块甜饼看看里边是否包藏着祸心呢？一个写字的，自以为热爱文学的执笔者如果不能执住端正的态度，不能明正的剖分正邪是非，那他又有什么资格去告诉别人“你忍了吧，写好你的字吧，这种人你不搭理他，他就没事干，就会自我消失的了。”这是什么道理呢？难道就任凭恶的更恶，小人的更小人，伪善的更伪善吗？这就是执笔者所要执的人文精神吗？这就是笔下挥洒的光明的人生大道吗？骂到你们头上你们缩起来，缩到地缝里去，等着横行者骂累了离开，等着霸道者赚足了银子开路走；你们就会再从容自若地爬出来，站起来，重新做你们的人，行你们的道，写你们的字，讲你们对着路人说的大道理，大精神。讲为人要端正，要分清是非善恶，要敢于抗争，要明白人生道理，就是缩头比伸头好，虽然样子丑一点，可能保住命，只要不辱没死就还能重新做人，活着就是好，什么人情道理都是写给外人看的，轮到自己头上保命第一，哪死人、抢劫了，都会早晚立地成佛的，不必太早收拾，有伤天德。

然而你们就是这样起着表率先锋作用的。我在秋色论坛快四年了，望着许多人到来，也望着许多人离去；我自己也一次次离去，终又念着曾经教诲的恩情一次次又归来，继续拿起笔，继续慷慨激昂地写人的精神，活的道义。可我到今天究竟知道些什么了呢？我知道做人的道理及行事的态度，面对丑恶的我没有缩起来过，面对猖狂的我没有畏缩不前过；但这又能怎么样呢？我看曾经的秋色虽然有着些弊病，但还是有朝气的，蓬勃的，写得端正且执着人文精神行得光明磊落的，伊湖水怎么了？一个二五不知一十的所谓诗人靠着黑客手段妄想在秋色横行霸道。他得着什么好结果了吗？秋色人屈服了吗？没有，绝对没有，我完全可以和你们这么说。那时的一些秋色人懂得什么是真正做人的道理，也知道怎样去走好自己的路，维护好端正态度人的道，伊湖水最终不还是在公正的秋色人面前抱头而去了吗？虽然他给秋色论坛带来了许多损失，但秋色人做的对，做的好！面对歪的、恶的、扭着的态度明确，不仅仅只是字写得好，也表率出了人文精神的先锋作用。

可走到今天的秋色呢？就象一潭死水，虽然文学水平在一定程度、一些领域上提高了，但原本刚正不阿的明正原则及态度却再也没有了。在沧海的问题上，秋色的领导阶层表现出了超越人情的大度及忍让，原因不外很简单，沧海最初只是诽个体，谤几人，秋色领导层无谓于因几人而失大局面，所谓的中庸态度在这里显著的突出出来。而当沧海看到一个个对立者被自己的造谣中伤骂走了的时候，他以为秋色论坛怕了他，不敢对其怎样，就又将矛头指向秋色管理阶层。这时候，沧海活该倒霉了，他被勒令不得再诽谤他人，不然就清除出坛。

这里我要说的是，走的人们心中充满对秋色管理层行事态度姑息放纵的不解，怀着不能伸张正义的悲愤及不屑再于其为伍的志向昂然走去，叶大桐如是，紫砚如是，当初我烈火的轻云亦如是走出秋色，紫、叶二人从此离去誓不回头，我仍是感念旧人深恩再度回头。可秋色为什么不好好想一想呢？为什么许多人都要抛离而去呢？如今石仝去了，原因我不明；石砚来得少，理由我也不清楚；一些新人来几次就不来了，楼兰王爷、莫若以明等，那些故旧老人为什么一个个都离秋色而去了呢？有些我知道，有些我不知道，但我想秋色人应该好好想想了，为什么秋色越来越萧条？为什么从前所执的人文精神的道理现在没人讲，更没人做，倒是自己写好就好，写得好比什么都重要却不分好坏人、行文回文态度，只知留得一个是一个，这又是为什么呢？难道秋色是靠笔杆子充数来表率自己的么？文学的风骨又走到哪里去了呢？我是不能理解的，也实在是不能明白的，为什么秋色到如今就瑟缩了呢？为什么秋色就再也刚正不起来了呢？

我骂完秋色，现在我再来骂全网络的BBS的文人们，我没有必要去咬文嚼字写得流畅好看，我只要随着我的心思写下去，说出我要执的道理来，就要狠骂一番执着笔杆子唱高调却背后下黑手，偷闲踩脚趾的小人们，文棍们，我就是看你们很不顺眼。我就说说网络里一些好评文又不能中肯的谈出意见讲出道理，只知一味刻薄批评、恶意挖苦的所谓文者们，你们忘记自己是怎么成长了的么？你们难道是一开始学写字就能洋洋洒洒，万言精粹的么？瞧你们一张口、一提笔，就那么轻率的表达你们的意见，就要凶猛的压服所有不合你意，不从你心的小文者们，甚至是轻蔑的，或者是“毫不留情”的。难道你们是罗马教会吗？难道你们还活在一千余年前吗？还要扼杀你们搞不懂就以为是异端邪说的思想吗？无法中肯是你们固守偏见的自我陶醉，无法沉思细剖是你们思想狭隘的排斥否定。你们看不懂没关系，就请你们说看不懂可以吗？你当你是全知全能的神啊？这世上哪有什么神，你们又怎会是全知全能的主呢？不要打着学识的幌子摇摆你们的愚昧了，当时间的脚步重重地踢醒你们的脑袋瓜时，你们还会指着加利略、布鲁诺、开普勒、说他是疯子，是异端邪说者吗？你们什么时候可以做一回拉伯雷，可以当一把鲁迅？你们的全部精力难道说就是建立在批判他人、抬高自己的基础上吗？你们和那些早已淘汰的教会老古董们有什么区别呢？难道说还要谁人来狠狠地提前于时间砸醒你们吗？就不能自己睁开眼睛，看到远处的地平线吗？就不能大踏步跨越着前进吗？你们这群只知徘徊在原地啃地皮的老顽固们，真使人可怜你们也不屑你们。谁人愿意与你们争执无谓的道理，那大道是人走的，惟有前进者、开拓者才知明天的太阳代表着什么，你们就守着昨天的阳光沾沾自喜去吧。

对于新的实验作品及思想要有探究分剖的耐心，对于初学开蒙的笔者要恳切温和，惟谆谆善诱方能提拨后进，惟评文见血方显阅读功力。如果说只靠一味批评、漫骂就可以教导出一个优秀的学子，如果说一两个字的“看过、阅了...”就能使人警醒振奋，那我想这所谓的文学，就是文学两个字还可以用，还有人会用，甚至没什么人敢于冒天下之大不讳把这两个字也批驳得体无完肤。那么他一定活不成，光是出口的骂话就可以把他淹死。所谓从师而艺，挨骂也是活该倒霉。

如果真有天火，虽然我知这天火如有也必是那自然雷电之火，我看就将这些望道而不知其直，行文而不知己正，随便污蔑诽谤，偷闲横加指责的所谓文人们都烧死了罢，免得祸害自己不够，还要祸害他人；自己活得不正，学得不明，还要歪着别人，批着乱骂，不如就让一把天火落下来，烧尽了罢。我倒知这是我一厢情愿的，也肯定要来一帮子人和我吼叫的，摘什么道理来讲究，提什么鞋子来教诲，可我就不知你们怎么做人的，难道就知把自己写好了，写乐和了，就是你们执笔者的人文精神了么？就是你们行得端正，站得坦荡的态度了么？我大大的不以为然，甚至是大大瞧不起呦。好几年前我就骂过司马徽，说他只知自己躲灾祸，却把诸葛亮推到战场上去替他拯救世人于水火，是个卑鄙、卑微的人。现在我倒要看着这些既不敢推他人上战场，又不能出来象个人样的文杆子们倒不如那司马徽了呢。至不济司马老头子还知道黎民水火，还明白道理纲常，还知谁善谁奸诈。你们这些不非是非善恶，又只敢做缩头乌龟，猛地跳出来批评一下他人的文章如何如何，猛地窜出来大骂一番写得垃圾的文杆子们又算什么呢？让我这个小老百姓又怎么能看得起你们怎么拿你们做我的表率之师，做我的灯标引领者呢？我认可船沉进大海深处，死在海底坟场，也不跟着你们做那自顾清高，却不顾黎民水火，人文道理的桃源居士的。我怎么敢当啊？

2006年4月15日23：16分秋色文学论坛/一个字未修改，就这么搬上来了，有错尽管挑，不妨事的。23：45分起，改了几个错字，添了两个名字，其他没了。错别字真多，又改两个，我急了。

烈火的轻云

流行是个思维的概念（原创）　

流行，这个字眼似乎是太年轻，年轻得全不知礼让，也从不知道退缩的代名词。但正是因为有了流行，所有的岁月都开始变得年轻，且令生活充满了激情。因于流行的年轻性，甚至是意识错觉上反差出来的幼稚性，这世界就有了两个针锋相对的派别：守旧派与革新派。前者在不断的流行中墨守成规，古板而教条；而后者在不断的开拓创新中激情四射，充满朝气、富有活力。

守旧派就象个垂暮的老人，安静而迟钝，固执着把持曾经在年轻时耸起的招牌兀立风中，坚守着萧条且带着清冷的死寂。它的目光呆滞么？并不。只是清淡得找不出任何曾经拥有的任何一点点沸腾的迹象，就如一杯清澈见底的白水，只是扣着盖子容不得任何灰尘的琢磨。

而革新派则象是个奔驰的车轮，不停地碾过土路、沙石路、柏油路，甚至冲出悬崖，奔向太空。它所经过的范围，空气、阳光、绿草和鲜花，甚至碾过的地面都会被这种极高的速度所产生的摩擦燃烧起来，追随着它向前冲刺，并且蔓延着将所有所谓的固化的模式做着全然的打破。这车轮永不知道疲倦，疲倦的，是追随者，那些带着短暂的激情盲目的追随者。这个轮子，人们把它称做是流行，可以传染的超前词。

但这流行本体不关乎于礼法道德的沦丧，流行只是个中立的字眼，失去道德的不是流行，而是在流行中不知所措盲目追随的意识，那些顽固地执着于崇拜并模仿的，抛弃了一切理性的狂热追随者们。

实际上，他们并不真正懂得流行的含义，只是在尽力做着模仿于流行的随波逐流者。那真正的流行不仅仅起于超前的观感，更适合于超越者开拓性的思维；惟有真正做到了超越，才能够做到真正意义上的流行者。这丝毫不关乎于礼法道德，崛起的，只是空前的意识，以及可以扩大到最大范围的清晰概念。

究竟流行这个词汇自何时开始？翻编书本却找不到完满的诠释；只知道有流行性感冒，传染性极强。但流行却始终在流行，正如流行的含义其实永不更改一样，人们用不同的概念流行着同一种疾病、同一种理念、同一种观感，甚至流行着意识界前所未有而随后即来的巨大革新波涛。由于很多事物都以流行的覆盖范围来衡量其存在的价值，所以衡量自身价值的等量概念即在流行与模仿流行中迅速流行。

流行时至今日早已与往昔面目全非，从医学上的流行性传染病到易趣算命的塔罗牌、男士们脚下的高跟鞋、女士们手中的遮阳伞，再流行着高科技的硅谷时代到今天时装大师们笔下的春装色彩、高消费的太空婚礼，全新的概念在不断前进的进程中日新月异。没有什么可以去掉流行这个字眼，只要一切在变化，文明在进步，那么流行的概念就始终会是在开拓者的思维中不断地流行。

2005.3.14日20：10分中投/注册名：轻雪之舞

文起于中投杂文版冷冷星儿的《流行的时代》而有所思。

烈火的轻云

直视乞讨的双手（原创）　

今儿上午出来，有事闲着却不挂在心上，咱就去溜达街头巷尾的，观那些看久了总还生得出想法的浮世图来。也瞧瞧吃不上饭做小生意的摊贩子们是怎么被赶得象贼一样躲来躲去的，说不准将来咱也得这么活着呢，你说咱能不亲身体会一下子？要是人家也让咱进厅营业，咱说没那么多钱，你说人家就能发个善心让咱独特一把，就立在街头给外国人看？咱觉着难，也不好意思那么做，顶多饿死家里不叫外人瞧见就是了，也添咱脸面，不做路倒么。

瞧着瞧着，看那被扔上汽车的秤和水果，哭得一塌糊涂的脸，心不知怎么的就酸起来了，就想落泪。你说咱这要是真落下来，得有多少人笑咱没面子？所以，咱就趁风大捂帽子，袖子一擦也就看不见痕迹了。衣服脏点没什么，回家赶紧洗了就是，何况那也是咱自己的眼泪，总没那么恶心也就暂当看不见了。

说白了，也就是穷人家同病相怜罢了，真叫咱去风里鱼里的站着，阳光底下烤着，咱还真怕以后见不得人，出不去门了呢。那脸得多粗糙，那手得脏，瞧那几张破钞票，脏得跟泥里捞出来似的。可咱明白，那是人家的血汗钱，是辛辛苦苦一清早两三点就跑菜市场，再一天没十八遍的躲着卖出来的。那钱，其实一点都不脏，脏的是表面，里面干净纯洁着呢。

真是看不得了，咱上过街天桥，赶紧转到什么人都没有的南边街上去，那没人撵，也没摆摊车的。至少，咱不用看着那些呆对着破秤砣、烂苹果的年轻小伙子、小丫头，老爷子、老太太们伤心得要落泪。笑了，真笑了，还带着点悲；您说咱这不是兔死狐悲么？虽说是乱用词了吧，可也觉着将就是那意思，不拽文，就直提了。

边上桥咱还边寻思昨天晚上的事儿，秋色小竹那歌儿真让咱激动了一夜没睡好，总觉得自己一下又回到五年前那没心没肺，一门心思唱情歌的日子里了。说真的，我是边哭边跟着唱，边唱边跟着笑，一遍遍的在嘀咕歌词，一篇篇的在那认真回复帖子。反复的听，怎么都不觉着听烦了，听腻了，越听越觉着跟自己贴得近，虽说时下难得敢唱几声，都怕把狼弄哭了。

这几年一直把心事都藏在心里，没事时多听的是那古典的调子，提琴拉，长笛、铜管之类的，再不也听咱民族的。您要说个名，兴许咱也就听见过，能给您哼哼出个动静来，总不失了音就是了。可昨晚，我觉得自己活得真累了，一天装这个说那个的，人家觉出什么就只好来个抵死不承认，整天钻研学人家说话用的是什么腔调，写出来的字是什么气势，难得露个小脸做一回自己。就算做了，也不敢明白的跟人家侃，跟人家吼，总怕失了身份，又被人家误会了。

这歌儿可真让咱痛快了一把，少说也听了五六十遍吧，后来都觉着恶心想吐了，可还是停不下，还得听。这会儿倒换了个民族的，清清心弄个俗文化的调子写上来和大家侃。哎呦，您说咱这可侃哪去了，跑题不是？咱还回上天桥那事去，别再发感慨了，有时间再拟新篇也还是来得及的。

这不上桥吗，没上得几步，我就想退回去。可腿还没收回来，大大小小的三四双手就伸上来了；明说，这是沿街乞饭吃那种，是要饭的。这世上，什么都能消失得了，可就这做乞讨活的再发达的国家也没法避免；总有照顾不周全的地方，咱能理解。可细想想，谁理解咱呢？就面前这三四双手，我兜里可就揣了六块钱。这是咱的车钱，早上就揣八块钱出来，怎么说也得剩几块钱坐车回去。要说当没看见，咱不是那人，狠不下那心；可这六块钱又当得了什么呢？能救他谁个一生一世吗？没准还得害他继续乞讨个没完，把这当职业了。您说这不是害他们一生一世吗？

说是这么说，咱这手可就伸进去了，也掏出来了。留了个心眼，里边剩下两个大硬币，那是两块钱。怎么分，咱也不知道怎么分？一个两块的，两个一块的，四个人，您说给谁不给谁？都不好不给呀。瞧见没有，那旁边就有路人偷着乐的，可他不过来，就在远处乐。还有几个衣着时尚的，路过也不停下，满脸的轻蔑和趾高气扬，就那么过去了，好象谁也没瞧见我这穷得没钱给还要割肉的。你说咱做施舍，也得学学庙里头宣扬宣扬功德吧；可咱没敢往那想，太少了，说出来都让您笑话。再说咱也觉得这是当为的，能让那手在空中停着只抓一把空气回去吗？多少是个心意罢了，不求啥，穷帮穷呗，桥也能过得心安理得些。

不好分，实在不好分，刚巧就见有卖凉糕的。这也是笨心思，你想呀，这伸手的听说都是要钱的，给东西一般不接，也是时代进步了，不肯只求温饱了。可咱没想起这个，就舍了四双手，奔那凉糕去了。合算合算，四块钱买了四十个小凉糕；那大的，四块钱就四个，没这小的充数多。叫摊主给用四个纸袋包了，我就捧上桥了。

别说，那四双手不见外，又伸过来了。咱心下真有些感慨，可没表露出来，就把那四个包递过去，打算赶紧走，别让路人再笑话咱是傻狍子（笨蛋）了。可那四双手又缩回去了，绕过四个包又隔在我面钱了，不说话，只是盯着你。咱心里发慌，明白人家只要钱不要东西，可咱就剩两块钱了，那是死也不能给的，咱还不想走回去。

那咋办？没法子，咱就把四个包拿张纸垫着放那四双手下边的地上了。没什么可说的，后头不知谁都乐出声来了，想来是觉得咱脸上窘得难看让他乐出来了吧。咱不怪他，只怪咱没本事，没能力，不能提携谁，也不能拯救谁；咱可以走吧？说走就走，放下包抬腿就上桥，再不去看那悬在半空里的四双手。咱这手还在衣服两边挂着呢，也当是悬着的吧，可没向谁悬着，咱不委屈什么。何况咱还有得吃，还能攒出俩钱上网呢，一点都不觉得委屈，咱挺知足的。

过了桥，瞧瞧没什么人了，心也平静了些；再走动走动一会儿，多少也就忘记了适才的事儿。可咱也没心情溜达街头，看什么浮世图了；肚子里饿的咕咕叫，咱还是赶紧回家泡一碗热热的快餐面给肚子个方便吧。莫不成也把双手悬到人家面前去？那可不干，没面子的事儿，咱是宁可找一臭水沟子蹦进去淹死，再也不肯为的了。

可现今回来了，左右也是没事儿，就先拿支笔略略这么一记，而后再敲敲打打弄上这网里来，也算是今天没白出去走一回。虽说那热闹富丽的商场咱忘了说，那干净整洁的街道没顾得上提，可咱也算没虚了此行，得把咱做傻狍子的事儿告诉大家，也叫大家明白明白得给钱，别跟不上时代。那叫人笑话都不给面子的。

2003.3.29  17：46分

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看过一张旧报纸，顶上提过，贵州乞讨的多，都多到要查禁的地步了。别管是小百姓还是学生，那住在穷镇子、穷山村里的，有60%的人都出来干这行当。象凯里市有个小学，近2/3的学生也都趁春节放假出来挣几个学费，补贴补贴家用。而苏州，听说是第一个发出禁讨令，是第一个吃螃蟹的城市。

这报纸我是细细看了一遍，眼泪自然是哗哗地往下淌，不淌眼泪的那不是长人心的。那些孩子真可怜，不讨钱你让他们怎么上学？象贵州凯里市浪塞小学，假期中有半数以上的学生外出乞讨。那大多数是 贫困家庭的孩子，不乞讨，那如他们李校长说的“如果不乞讨，那么很可能就会辍学。”

孩子们扒煤车，去肇庆、佛山、龙江、西桥，就住在大街上，下了雨就躲到屋檐下。问孩子们，一个小姑娘湿润着眼睛说：“因为家里没有钱，我想读书！”待记者到了这个叫铃英平的小姑娘家中时，那屋子里除了农具，连桌子都没有。孩子的母亲讲：“没有办法，我们确实没有办法，要是有办法也不会让孩子出去... ...”

一位在三棵树教育辅导站的龙老师说：“我们这里实在是太穷了...不瞒你说，我读书都是借的钱，直到去年才还清欠债。... ...”他还说，让他欣慰的是，虽然外出乞讨的孩子很多，但当地真正失学的孩子很少；一般假期结束，孩子们都会准时回来上学。



2月27日，苏州的繁华街区以及拙政园等风景区，再看不到乞丐这独特的风景线了。一位饱受乞丐纠缠的女市民说：“现在前街买东西很舒服，那些缠人的小乞丐不见了，让人清净不少。”而一位执法人员说：“我们现在是以躯干为主，如果劝离三次仍顽固乞讨的，我们就会把他扭送派出所。我们都是24小时值班的，所以现在前街几乎没有乞丐了。”

苏州市民政局，有关负责人胡伟华说：“对于流浪乞讨人员，管理人员发现后应以书面形式向救助站求助。对于在繁华区风景区乞讨的，应劝其离开，如有不听劝阻的，将按有关规定进行处罚；对强要恶讨、有违法嫌疑的人员以及幕后操纵人员，由公安机关依法查处。”
他说：“市民、游客的投诉令政府很难办，严重影响了苏州对外开放、旅游和文化名城的形象。加上六月份世界遗产博览会要在苏州召开，我们有必要给大家一个美好的苏州城市印象。”

在一张派出所出示的救助卡上印有可以向“苏州救助管理站求助”的提示。卡上印有地址、路线、电话以及邮编等图样、号码。而对于乞讨者将分类对待。
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以上摘自2004.3.12日哈尔滨新晚报第12版《专题新闻》，笔者略有删改。

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贫穷的确是让人无奈的，以至于要去为衣食为学业去乞讨。但无论怎么说，街头上的乞丐们的确很缠人，也影响街市的观瞻，国家不是不管他们，但需要时间。我们的国家还不是很富裕的发达国家，一切改观都要一步步的来；太急，想来也是欲速则不达的会出现反效果的。

如果真有想办实在事的，且有能力有理想，那就请多去奋斗，多去为我们国家的经济发展做些努力。将来，国家富裕了，有能力帮助那些穷地方，穷山村，穷百姓们翻穷为富了，自然乞讨的人也就会少下来的。

同时，也希望那些把眼睛搁在后脑勺上的时尚者们，请你们多去感受那一颗颗活着的跳动的心吧。难道你们是从石头缝里蹦出来的么？就没有点所谓的人情怜悯吗？别把素质只讲到知识、文凭、环境、条件上去，把你们的眼睛放低一些，看看下层人民的疾苦吧；多一点同情心，你们不会立刻就变成穷光蛋的！也别拿那些华而不实的理论去教导吃不上饭的人，他们肚子是空的，民以食为天啊，饿着肚子能听得进什么呢？不吃饱饭又能拿得起来什么呢？想想吧，我说得太多，也就是空话了。

但愿呀，这一双双伸出来的手，不再是用来乞讨钱物的，而是用来帮助贫困的孩子求学的希望之手。看着那些求学求食物的孩子们，你们不觉得该做点什么吗？

200.4.329  18：47秋色

烈火的轻云

面对居心不良者的险恶用心（原创）　

对于某些人的尖酸刻薄，我是有必要上来骂一顿人的，要不就让小人更小人，就让刻薄更刻薄了。为人之道，虽不说做什么圣人，也不能把一己的怨愤加诸于无辜者的身上；如果这样做了，那就可以说这种人是没得救了的，活着和死了没什么区别。给社会，给国家，给地球都可以说是一场灾难，原因这种人严重属于那种唯力是视，只讲哥们义气而没有江湖道义的莽汉。

不，这样也是夸奖这种无聊的人了，莽汉尚且可说是粗鲁得可爱，但这种人是有着险恶的用心的，是极度卑劣的行为者。而且可说此类人心态很不正常，他的眼中没有道德品质的升华，唯一存留的只是不停不断的制造混乱，制造仇恨，以达到他卑劣的目的。在他的嘴中，听不到对美好生活的憧憬和向往，唾沫横飞的只是对美好和爱的刻骨仇恨。此类人不明白什么是包容和忍让，也不会理解什么是真诚和博爱；在他们的眼中，只有得寸进尺，愈加的把自己引以为荣的狂哭惨嚎宣泄出来，以期进一步把黑手伸得更长，把龌龊摆露的更直接。


忍让和包容只适合于有理智、有爱心的人类，却绝不适合于居心不良的人。你越是容忍，他越是狂妄；你越是大度，他便越是恶毒。海阔天空是不适合于此类人的，在他们的视野里永远都聚满了乌云和狂风暴雨，那是他们施加给自己的，因为这样他们才可以苟延残喘的生存下去，并顺手拆毁别人的屋梁，在狰狞的自虐中过活。他们活着，已经不再是为了爱和正义而生的了，他们眼睛里早已经没有了所谓的道德，所谓的和睦，只是冠冕堂皇的抱着哥们义气，不停地制造矛盾和事端。他们见不得理解和仁爱，即或是一轮挂在天上的圆月也会为此类人所憎恶，因为他们得不到也就不容许别人得到，甚至连思想的权利也会为他们所剥夺。


可以说，他们不仅仅是卑劣的小人，甚或强凶霸道过了洪水猛兽。一切一切的温良和睦，理解友爱，在他们看来都成了他们的敌人。在他们自甘堕落的同时，也要把善良的人们也都拉进地狱里去，陪着他们一起哀哭悲泣，诅咒美好。这可以容忍吗？不能，坚决不能，容忍一个不知事的人可以，因为他尚不知人世的道理；容忍一个试图带来恐慌和混乱的暴徒是坚决不可以的。对于他们唯一的办法就是以暴制暴，用更加强大的狂风暴雨把他们彻底的摧毁，还世人一个祥和宁静的世界。


爱本存于心中，博大于天地间，与真挚、与理解、与宽容、与亲切，用德行和品质来走好自己的未来之路，明醒自己的人生哲理。要记得有真理，有正义，有襟怀，有仁德，于人，于己，于社会、国家都是有义务做好自己的行为，守好自己的操德。这样的人，才无愧于天地的胸怀，无愧于自己的良心。反之，即可以说是无德无行，对社会国家，对生存环境，都是有百弊而无一利的。这类人可说是人生中的败笔，扔进碎纸篓还是比较好的，最少不会有误导学人的坏处。倘若在引导劝诱中不加自醒，尚要为恶的话，那便只有把其镇压到地狱里自己反省去了。古人说除暴安良，便是这个意思了。



2003年秋色

烈火的轻云

看着一群愚昧了的文人（原创）　

致一群有文无德的笔杆子们：

小器兼职小利，我是个只看见自己的抱负，看不见世人生死的文人；我要光大一个的理想，而把生命践踏为完整的呜咽。比如说：我是个胆小鬼，你是个大气人，只是你把眼睛放在自己的脚门上；一踢，就踢在一群惶惑了理想与品格的文人鼻子上。凄风寒雨，石淬笔岩，可以自由联合嘛；这样就完全把和平与道义抛弃到了一个边边上。谁不为自己想，谁去看世界上还剩几个人？自己好就可以了，文人也是人，想活得好，就得忘记鲁迅是怎么教导你们的；自己觉得没错就行了。什么真理正义，放锅里可做下酒菜，一杯而已。

人说为文者得有为文者的道义。我不是为文的文人，我是斥笔的过客；将一碗酸辣的和平汤浇在你们这群愚昧了的文人脸上。可是开了蜡染铺？错诶，是酱菜坛，五颜六色的多好看。也让大家瞧瞧你们这帮天天讲着品德正直的文人们的嘴脸。反思反思自己是不是就想着自己得了多少回复，有了多少资本了？忘记自己从哪来的是吧？可能也没忘记，但也就是记到了自己家里，再远点就与己无关了，世界毁灭了也和你的品德不着边；因为你说自己没干坏事，别人干的我管不完，干吗管？

瞧瞧，你们多伟大？和着一群为文者的志向，做着践踏生命、苟且求存的肮脏勾当。自以为是的荣耀啊，多么了不起且全然的奋斗着；踩，使劲的踩，在你们奔向自己目标的时刻，兼带着把一股黑色的浊流湮没无辜的呻吟。看你们多伟大？扫着自家的雪，还把污秽的黑痕扬到了别家的玻璃窗上。又有了新意会吧？写个文，还是发个贴？也讲讲你们这帮顾着了自己的文人们到底有多少底蕴？写，写吧，全世界都看着你们谨守着自己的文德，去践踏别人的家。你们会说，那不是你们的本意；可你们助长了这种漫延。

病菌的携带者都会高呼自己是无辜的，可就是忘记了安心去治疗，避免传播给外界。若是有那不知不觉接受了感染，又自觉的授命传播于世人，小病菌的得意可就更肆无忌惮了。而某些文人就是这种无辜的自觉传播者，喊着品德高尚做着品格低下的买卖；拥护着以武力统一全球的口号传播者，做着自以为文人当行的神圣使命。多么可笑的举止，我说卑微或是冷酷，想你们都不肯接受；那么就说你们愚昧了吧。这不是文人所写的文，便送给你们这些一群愚昧了自己的品德的文人们！

2004.1.19日10：48分秋色

烈火的轻云

面对大喊平庸的老爷们（原创）　

平庸也是构成这个世界的一个组成部分，所谓反对平庸的言论我以为纯粹是妄言空谈；平庸之意是指碌碌无为，醉生梦死之辈，但凡有思想见解者都不可以划入平庸一流。试想，没有平地何处起得高山？做人也好，写作也好，都是点滴而起的。甚至还有那慢才之师。

如若说爱迪生，凡高之流起先都是平庸之辈，那斥骂平庸之人，你早早把他掐死，你想你还能有今天坐在电灯下电脑前噼里啪啦的时候吗？你还能看着凡高小老头的向日葵如痴如醉吗？必然不能。因为他在平庸之时就被你这类喊着精英万岁的所谓精英给扼杀了，连学习和成长的机会都没有。


文学是块园地，是要人来耕耘的，种子也只会慢慢成长起来，到了金秋才可以收获得籽。谁听说过，现种即发马上就收获的？恐怕你拉来外星人也不管用吧？与人平庸之论，其实也正是说明这些所谓的精英之士内心的傲慢之处；他们傲慢什么呢？说白了，不外是老子天下第一，品种优良，应该大量克隆并消灭那些还没成长起来的无能之辈。至于那些慢才，成长太晚还会挡道，不如立刻掐死，也好让精英们一枝独秀。


可也请别忘记了，若全是精英的种族时代，是否又会掀起平庸之说呢？因为都是精英也就没有所谓其精英了，大家都差不多，谁是精英？都是平庸之辈。所以说，同样是种子，成长的速度有先后，只要是向一个正确的方向延伸，最终都是会开花结果的。


谁是平庸？大家都是平庸！谁是精英？大家都是精英！虽然说优势劣汰这是不可避免的自然法则。但文学园地恰恰不同，它给了思想一个自由成长的天地，任你驰骋遨游，可以淡如止水也可以激浪惊涛，是深邃是平白，是幼稚是成熟，一切都是在不断的学习和锻炼中成长起来的。那些手下险狠之人，请不要一张口就是太平庸，太平淡，你这样就把一颗向学之心给扼杀掉了，你又于心何忍？难道你不也是从哑哑学语开始的吗？难道你们是从石头缝里钻出来的？可我听说孙悟空还得求师学艺呢？你们怎么了？不也是从平庸开始的吗？叱骂别人平庸的时候，那正是在向人们诉说你们内心里的无知呀，你们这些所谓不平庸的老爷们，睁开你的眼睛看看你的摇篮吧！



2003年中投/注册名：轻雪之舞

烈火的轻云

妄言与真理（原创）　

真正灌水的人不写灌水的空白文章，他灌你的思想，让你疲劳如死。

真正能够开导自己的人，一定不挑食，写作专才一定是那种往死路里跑的人。


抱着我爱你不松口的人，一定不爱你，也许那是他的专业习题。


看见小水坑不跳，反而做个观察甚至溜达进去的人，不是天才就是白痴，再不就是理想主义者。


说自己想死而不去死，一定是等着别人里给他一个不死的理由，也许他比大多数人更爱生命。


成天讲骂的人，内心中一定也是成天和自己对骂的，有战胜自己才能战胜别人，骂倒自己才能骂倒别人。


痴于一事，必定事事皆痴，只要是他喜欢的，一把火烧到底，可等点着的时候就快灭了。


成心找茬的人，怎么防范也是白搭，不如扭头就走，要不就找他的茬。


想做标新立异的人，一定要有流于大众的庸才，知道得越多，特立独行的可能才越大。


言行可以改变，不能改变的便是你的思想，终身都在自己是人的圈子里溜达。除非你死了，它才会别走它径，以鬼的角度来看待一切。


人说良药苦口，安知苦口的不是毒药呢，喝不喝还须自己调试。


花可以嘲笑果实没有花瓣，却忘了每个果实都曾经自花中孕育，那花却未必一定有果。


思想连贯的人，只能一条路走到黑；思想跳跃的人，蹦来蹦去的，谁知道他会跳进哪个空门里敲一锤子。


一个现实主义者永远做不了理想主义者，理想主义者却完全有可能做一个现实主义者。


拼命喊着我走了我走了，却一定不肯我走了，非走不可也得等大家都走了，他好出来说龌龊话，结果被人家骂走了。


开玩笑也得有个极限，就怕开玩笑里夹着点不开玩笑的东西；所以经常开玩笑的人最危险，最不会被人提防。


找茬找多了的人，一定也喜欢和自己过不去，比如名字了、身份了、思想了什么的。


爱多了的人，自己一定不肯存在心里，装不下了就一定要送给别人些，哪怕素不相识。


废话说的多了，一定会想办法收口，不然自己都想踢自己两脚，浪费这么多时间哭都来不及，可还一条道往下走。


知音是道奔涌的流，爱情就是那失水的坑，积蓄的满了就又需要知音的流。


思想是一片一片的妄想，可连起来就是一句一句的真理了。


我们不给别人面子，也一定不给自己面子，活得疲累如死，不如立刻就死。


溜达了...


不是灌水，亦是灌水，先灌完自己，再吐出来灌别人。

2003.6.14日秋色

烈火的轻云

秋天的书页论坛——魔鬼第一次总结！（原创）　

凝思无疑路，花间有蝶舞。
向晚逢无际，知与秋独驻。
时光匆匆，岁月如流，掐指细算起来，我来到秋页已经整整五个月零十天，我是从最初进的书页的日子算起的。这五个月中书页给我留下了许多美好的时光，有笑、也有泪，思想与情感并进，真挚与泪水同流。记得以前妞妞说过，要我给书页也写秋色那样的总结，虽然没有写，但总是记得了，并不曾有过忘记的时候。因为时下的心态和以前有很大的不同，所以贸然的举动也就少了，但还是有写的想法的。今天是个比较特别的日子，几种感怀都交织在了一起，也勾起了提笔一抒的念头。那就请诸君莫怒吧，我要得罪大家了，这是我在秋天的书页的第一个总结，从现在开始。


焚香烹茶，品思论道，秋天的书页自从开办那天起就充满了一种浓厚的宗教色彩，“佛教”做为秋页的主导意识不可避免的出现在论坛的各个角落。关于佛教的话题比比皆是，清心淡欲的思想一时领导了所有的创作构想。我也是信佛的，本于一定的宗旨做好自己，行以为德。但我不尽然赞同秋页的全佛意识，因为这种寡淡的心境很难接受比较另类的思想文字的。象寂寞等花开，她的心境就极平淡，虽说做为斑竹可以做到处事得当，评文精彩。可她的佛学思想也影响了自己及其周边人的活跃，这样是很难有创新的文学意识的，虽说她的文学功底要深厚得多。


上边简单一说秋页的主导意识和版面设置，秋页是很成功的文学论坛，在极短的时间里迅速壮大发展到今天新秋页的局面，这是和秋页管理者的活跃意识、版面文者的文学水平分不开的。这里可以提几个名字，以示鼓励吧：诚聘斑竹，这是一个容颜清丽的女性管理人，积极活跃的思想意识，超前另类的抄家思想，造就了她为秋页成就今天这个大好局面的第一功臣！往往一个论坛里的精英力量会被她一片薄薄的小嘴儿全数移来，即便有不肯来者也是时时为她许以的名利人情所诱动，假以时日，可想不得而得之了。说起名利心，此君其甚浅，喜做幕后高人，颇有前台君子而后场战士的献身精神，吾辈当可学之诶。


其二为世间本无沙漠，我对他认识不多，也未见其面。但其领导意识极强，有头脑、有计划，秋页的发展进步是与他分不开的。我个人感觉，其人深沉多智，喜乐随开，当是老好人的外象；认识不多，自然内里也就知之不多了呀。沙漠老大你可不要计较呀，我是玩笑话，不说难过得会睡不好的。但奇怪的是，新书页见不到老先生了，跑到哪里去了呢？


三么，我喜欢丑丫头妞妞和超越射击。前者社会意识强烈，善于使用她萝卜似的语言嬉笑怒骂，平增论坛许多活力。然言词有过于激烈之嫌疑，须知各人的承受力是有限的，太过分的揶揄是会让人承受不住的。希望妞妞小萝卜以后对俺好点，俺怕你还不行吗。后者射击思想深邃，想象力极度丰富，经常把小毛驴喻为自身，以驴的小尾巴喻警世人。在大拍自己的同时还不忘狠敲别人以及这社会上的一些不合理现象的脑袋，吾特喜好此类人，在他拍别人时，我溜达溜达就乐个没完了了。可他好象有些敌友不分，想把所有人都淹到他池子里去，连我这个老好人也一样难于幸免；真是替他伤心，应该找个大夫好好治一治。不过他最近在新书页里非常活跃，大谈管理治家，灌水反倒没以前多了，身份这么重要吗？


以上是我比较推荐的几个论坛头头儿，其职务我就不讲了，反正大家也了解，都是管理人才。我来杯茶水，打开窗口来看看版面的设置和管理情况吧。


说起版面领导，我挺佩服那些做幕后工作的斑竹们的。作为论坛的管理者，工作是应尽的职责，作好版面工作，平静处理事务。从大局出发，化解矛盾，妥善处理一切不应发生的主观因素才是一个好的管理者。这样的管理者，才会为人所称道。在他们写好自己的东西的同时，还要认真对待每一篇新稿，写好每一篇点评，其劳累程度当是可想而知了，我敬一大杯茶水！但同时也对一些不负责任、不履行职责的反面斑竹寄予最强烈的批评，希望他们能够以身做责，不负论坛寄予他们的信任和期望。今天我初做总结，对诸斑竹不敢胡乱说之，且待他日细心查之再做评说吧。


书页的各版面布置是比较协调的，不象部分论坛是以诗歌或散文为主体，涉及的范围比较广泛。尚有些极具特色的，象“〖大话文学〗”、“〖国学溯流〗 ”“〖艺海泛舟〗”就非常有新意，为其他文学论坛所无或单一存在。但多少也有些画蛇添足的味道，象随心闲笔就可以和书页树下并在一起，分得过清也会影响稿件的分类工作的，到了笔者身上就更有刻意之想。第一人称和杂文杂谈也是可以并在一处的，其中心话题其实并无过大的分歧，分做两处实无必要。既有个人文集，自留地共产了也罢，虽是有标榜提携之意，其实也是多此一举了。


新秋页在佛教基础上又增加了基督教的话题版面，这在旧的意识上又前进了一大步了。但同时也缺少一些正常项目，比如“网络月刊”秋页就没有，自然网刊编辑部也就不存在。网刊的出现不仅仅是给大家提供一个阅读精华品的好机会，更可以说是一个论坛的旗帜。网刊的存在字很大程度上对版面斑竹是一个锻炼的机会，可以提高文者的选稿内涵，编辑能力，这对在现实中是很有益处的。总而言之，秋页是很成功的文学社区。是比较全面的文学论坛，拥有着众多文学水准极高的笔者和许多优秀的作品，社会意识在这里也得到了比较全面的提高。这在网络论坛上是不多见的，也是其他论坛应多所学习的。


谈谈说说，不觉天已落幕，秋页一行对我可说影响甚深，思以其事挚以其思，感谢的话我就不言了，以后多做总结吧。得罪人我是不怕的，对就是对，错就是错，是没有什么情面可讲的。所谓，爱之深才会责之切，也希望秋页的朋友理解我的苦心才好？我此行也就是不枉的了。






2003秋天的书页/注册名：烈火的轻云

烈火的轻云

由猪朋狗友说开去（原创）　

说起来，我的伙伴都是猪。倒不是说他们生肖是猪，也不是说他们性格象猪，只是我个人喜欢猪，所以我也就把网上和现实里的一些朋友都结合为猪；我喜欢猪么，所以我的朋友们也就都是猪了。这是我这个所谓的猪的逻辑，大家自不必一定讨个说法理由，不过我到是可就猪朋狗友谈上一谈，也就说个乐趣，与大家一思一笑的好。

说起猪朋狗友，倒也可结合着我的逻辑来一并着说；若说这四个字，我想其中的究竟也就是指些许无有什么大事情，大事业，闲来无趣的时候，吃喝玩乐的伙伴了；究竟我这说得对是不对，想也能关上些皮毛吧。再说我的朋友们，也就接近这解释，却也不同；原因是大家都各有事业，不是那等无事生非只顾寻个乐趣的聊友。这有些贬义词的意思，但为什么我就定要把他们归到这个解释上去呢？听我一一分析，大家自然明白。

我是个人，现实里要工作、要生活，闲余时间就喜欢写个散文之类的文字；就凭这，我结识了一些有共同爱好的朋友，是所谓的文友，我的猪朋友，也是在道义、人文上有共同见解，并相互关心帮助的狗友。说猪朋，是说大家都带了些猪的习气，正所谓执笔者多懒散，在创作上是很能费些心思的，但在各人生活上就多是看得轻淡些；虽不可不谈，却以笔为主，以事业为重，总不把太多的时间荒废掉。

再说到乐趣上，但凡会写点文字的猪朋友就颇喜凑趣了。如此说，是讲大家常是抛了严谨的文字去再创作一些幽默生动的小文字，或彼此互开一些不伤大雅的小玩笑；在生活、工作、学习之余，不免平增一番生气。这于有思想、多累神的人来说就是极好的调剂了；看到的人们也不妨多做尝试，若总是拘谨严肃着，想也会少去许多乐趣，做人就实实无味。更及猪的性格看似懒惰，其实聪明好学，热情好动，胖胖的脑子里总有些无干天和的想象的；我这些朋友就多是良善之友，若说为猪也无不可。

说狗友，是指大家都有足够的热情、活力，不仅仅在文学上相互勉励，在思想上多做交流，更经常在生活上多做沟通，或关心、或关注、或安慰、或互助。正所谓生肖的狗，是指热情忠诚、实在可*。我这些的朋友，也一样待人亲切热情、实实在在。论及到我这里，我常以猪自命，以猪为乐，这现实和网上的诸文友也就都是简约而之的“猪朋狗友”了。

我这里决无掺杂贬义的内涵，相反倒是我对朋友们比较亲切的称谓；我这个所谓的猪，是做的很彻底的，是以我的朋友也就多在猪的话题上被**拢了。

谈起猪，白白胖胖的身形，兼透着傻睡贪吃的嘴脸。这已经是一种谬论了，且不提年前我就立文谈起过日不落帝国率先用猪做警察，查毒品一事；单就猪的性格、脑子来说，就很可以有些谈的。猪不笨，只是被人圈养着准备吃掉而喂得饱饱的，所以猪也就想得明白，反正不是人的对手，与其对抗到底，早早被人杀掉；不如看开一切，先混个吃饱睡足，及到被杀时也不会后悔什么态度都没留下，白白活了一回。

猪是极聪明的，又是极超脱的，仿佛一出生就带佛性，且比人悟得深透。是以这猪就多明了为猪的根本，并不是很计较与人的争执，活得滋味多在酣眠哼唧之间。尤其在名利上，猪就是彻彻底底的纯民间人士，有思有乐，有吃有暖，开得开，想得明白，闲时无趣就在泥地里勾上几笔，倒也有些灵韵外露的心向；只不思名利，做个残酷世界里的真居士。

但猪就是猪，就象人就是人一样。上面提的是家猪，是那种被人长久饲养，准备在大年大节上屠杀了做大餐以快肚腹的猪。那样的猪，是难以得到什么真正的性情的，只能说那些猪在生死上堪破了，但在生活之道，为猪大节上就只是一群自私自利、不为他人着想的自私猪罢了；再有什么佛性，也都是小佛性，更不会舍身。何况它的身早已被人类指定必要舍去的呢，已不为它们自身做主。从另一个观点上来看，不过是一群无可奈何才超脱了的囚徒而已。

另有一种猪，就是至今还浪荡在山野荒地上的野猪。这样的猪，才是我所要做，也是非常愿意做的猪。原因很简单，野猪生活的空间范围比较大，面对的各种天敌也比较多，尤其要面对捕杀它们最肆无忌惮、最凶恶的人类，野猪往往比家猪要表现得更见猪的真性性，知道反抗，知道保护自己的孩子。甚至于以其人之道，还治其人之身，谁伤害它，它为了保卫猪家的权益，就必得狠狠回击，决不会轻易就束手就擒。

这样的猪，是猪的榜样，是要那些小私小利尚以为超脱的家猪所要汗颜的，也是要让那些为一块猪皮、猪肉为利润的人类们所要恐惧谨慎的。莫要以为天地之大，广野之穹就都是要你们人类来主宰；且先主宰好自己的命运吧，相互残杀的人类们。猪都不食同类，人却喜好自相残杀。却不知年节大桌上，看着烤乳猪脑袋上的眼睛瞪着人看时，那些嗜吃生命，又大呼热爱生命的人类会做何想法呢？

我这笔者甘愿为猪，一是不喜肉食。二也是瞧着同类大刀大枪的砍来杀去觉着苦恼，与其做人不如做猪。三就是，这猪也实在被人欺压得够惨的了，家养的要吃掉，那野生的也不肯放过；恨恨的，莫不成你们要把这仅存不多的猪种也吃光吗？

还有那动物保护协会的，我这里也要痛骂一回：“你们只知道保护珍稀动物，为何就忘记这与人与世无争的猪了呢？真说热爱小生命，我看还是先把你们手*子、筷子上的肉丝拿掉吧，不觉得羞愧吗，你们这些带有种族歧视的人类？想当初人类社会的奴隶制度被推翻，就有了种族歧视；到后来，黄种人站起来了，就开始歧视黑色种群；现在倒好，没得歧视了，那就只好去歧视猪吗？真是屡教不改，我看是该进自然生命监狱好好反省了。

说到这人类歧视猪，甚至去杀猪、杀牛，喝血、吃肉，但得掉过来讲，人与人之间又岂得不歧视、不杀戮呢？所谓这人性的变化就在方寸之间，人类若真有一天全都明白生命的真谛了，想也无人杀猪吃猪；同类之间也就无有什么自相残杀了。但人性本存欲望一说，真要所有人都清心寡于，想也是乌托邦理想社会的话茬，再何况那乌托邦的描述里还是在杀猪吃肉呢。

是以，我自做我的猪，野猪；人类也自去做他的人，什么人任由自便。但这思想思路，我看还是可以拿出来探讨的，就如我能把猪朋狗友这个贬义词和我那群文笔朋友联系在一起的话，这人类又岂可不能把杀猪的事和平常的大事小节是否要求个公道，讲个淡泊联系到一起的呢？既然是说开去，那就可以任着思路一并谈起，我这里可谈上一段，各位看官又如何不能因题而为开阔思呢？

2005年元月15日15：02分秋色文学论坛