[暮颜简评]之官儿诗歌浅析

暮颜

今夜，我的忏悔轻舞飞扬
                                  文/暮颜
神啊，我忏悔―――我孤独、不善言辞，我的灵魂自由而孤独，如蝴蝶的翅膀，一半是纯白，一半是阴影。
                                          ------   题记
惩罚我吧 给我 你的记忆的完美遗祉
一生中的阴翳的透明的夜 哦 这还不够
我还要让冷艳的瓶中之花仇视我 让出发的水
重临被幻想囚役的瑰丽之夜
在日出的地方   你等待我
苹果在未来的枝头孕育、成熟并且烂掉
来吧 这夜晚 这颓然失声的木琴 这惊醒的钟
混乱的视线和昏眩的空气   飘然而至的你
哦 我的词语已为忏悔准备好不朽的水床与花被
我的眼睛在你的身体里看见了黑色的
太阳 夜里的一滴悲伤欲绝的眼泪
这样的时刻 谁在不同的灯光下写作雅歌
浓烈的香气 将要腐化的午夜 在祈求的手影
合拢之前 在幸福被遗忘之后 在被背叛抛弃之前
我揉擦、清洗着黑暗中芬香的花瓣
我接受着灵魂静默后的词语对幸福颓唐的注释
白云逾越了众生的哀悼
受伤的眼睛搜寻滞留于清风中腐烂的清新
玩偶们终于哭泣 在失火的人间天堂里
让花蕊成为一夜的居所 让风中狂奔的火引燃黑暗
当我在颓糜的光线下吮吸尽一朵花的全部香气
－―神啊   今夜    我的忏悔轻舞飞扬  

昊飞鸿砸砖：题记只要“我的灵魂自由而孤独，如蝴蝶的翅膀，一半是纯白，一半是阴影。”完全可以了，不然有重叠的嫌疑。
   有一个硬伤不得不注意：修饰形容词过多运用反而削弱了诗意，感觉生硬了。而且“的”出现的过多，减少了阅读的魅力。比喻：给我 你（的）记忆的完美遗祉/一生中的阴翳的透明的夜----一生中的阴翳 透明的夜（这样是否好一些？）浓烈的香气 将要腐化的午夜 在祈求的手影----香馥，腐化的夜，手影中通篇阅读，过多的修饰词看多了会让读者产生逆反心理，不知道你是否回转头重新阅读几遍之后，感觉如何呢？混乱的。。。悲伤欲绝的芬香的幸福颓唐的颓糜的狂奔的浓烈的阴翳的透明的不朽的腐烂的。。。。。。。通篇运用了多少修辞，仔细数一下很惊人的，如果脱离了这些虚无的词汇，那么取掉肉，还剩多少有质感和分量的骨头呢？？？如果多次阅读，那么空洞的味道就浮出水面了，所以说，这首作品经不起推敲！而且，这首作品的骨架不是很结实，什么意思呢？就是说，从开头到结尾，初步一看，很激情很有煽动性，但是读到最后，知其然不知其所以然，我们到底想说什么？阐明一个什么样的观点和主题呢？不知道。只是为了书写而写了。抛开其他，认为“这样的时刻 谁在不同的灯光下写作雅歌浓烈的香气 将要腐化的午夜 在祈求的手影合拢之前 在幸福被遗忘之后 在被背叛抛弃之前这一段还可以一点。砸得狠了，暮颜不要生气~~

暮颜简评（回帖）：呵呵，谢砸，“如果脱离了这些虚无的词汇，那么取掉肉，还剩多少有质感和分量的骨头？？？”而作为这篇诗歌的作者，窃以为这种置疑是有 失偏颇，我可以先谈一下创作（或许，创作这个词用的有些唐突）的过程---- 满含隐喻的困惑与不解 ，所以，在诗题中用了“忏悔”两个字----忏悔的诗什么？忏悔的是“苹果在未来的枝头孕育、成熟并且烂掉”、是“我的眼睛在你的身体里看见了黑色的太阳”，可是，“当我在颓糜的光线下吮吸尽一朵花的全部香气”是在一系列颓丧、重叠、黑暗的意象之后，发出明两的期盼和呐喊。
　　在这首诗歌里，我们往往会看到更多的是一种或者无数的挣扎，通过这首诗歌，不难发现，对于生存状态、对于文字、对于诗歌，作者开始觉察到一种让她内心不安的东西，促使他进行挣扎与突围。“我接受着灵魂静默后的词语对幸福颓唐的注释”作者对内心的观察和描写是比较细腻的，并且不厌其烦的用繁复的意象来经营这种细腻。扰乱作者“内心不安的东西”到底是什么呢？诗作之中隐藏得更深的是“满含隐喻的困惑与不解”，这是体现在文本语言之中的。诗中有许多困惑着的词汇，比如“阴翳的透明、囚役、暗夜、仇视、腐烂、祈求、遗忘、背叛”等等不常见的词汇。应该说即使在诗人的写作更趋于“个人化”的今天，这些词汇的出现，对很多读者来说无疑还是充满疑惑与不解的，但是，每一个写作者都应该有自己的一个词汇表并保持其相对的独立性与陌生感。
赫兹里特在《论平易的文体》中指出：“好的文学语言只能从现当代约定俗成的通用语言中选择、提炼而成，而文学语言的高下从根本上还要看它能否准确地反映事物的本来面目以及作者的真实情感。”因而这些常见词汇所内涵的隐喻表征，都是一个小小的情感定时炸弹随时会在他的内心掀起一阵阵小小硝烟而显得动荡不安。
  在某些时候是想避免这些词汇出现的，在诗作中读者不难看出“不安”、“逃避”、“挣扎”与“突围”，因为“情动于中而形诸于言，言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”（《诗序》）。在经历了一个人的情感冲突后这些词汇终于以“满含隐喻的困惑与不解”出现了。
  但是诗歌的最后并没有因为这些沉重和繁复而消沉下去，上面多有没有具象的词藻和繁复的情绪宣泄在诗歌的最后 得以呈现和超越：
　“这样的时刻 谁在不同的灯光下写作雅歌
浓烈的香气 将要腐化的午夜 在祈求的手影
合拢之前 在幸福被遗忘之后 在被背叛抛弃之前
我揉擦、清洗着黑暗中芬香的花瓣
我接受着灵魂静默后的词语对幸福颓唐的注释
白云逾越了众生的哀悼
受伤的眼睛搜寻滞留于清风中腐烂的清新
玩偶们终于哭泣 在失火的人间天堂里
让花蕊成为一夜的居所 让风中狂奔的火引燃黑暗
当我在颓糜的光线下吮吸尽一朵花的全部香气
－―神啊   今夜    我的忏悔轻舞飞扬  ”
内心的挣扎过渡后，选择了暗隐却使读者可以感觉到的明亮作为诗歌的结尾，也作为内心挣扎的一个出路。
当然，这首诗歌诗作之中往往会明显的感到有许多绚丽、华美的辞藻，浓重的抒情味儿，但有时候却缺乏了一种凝练与含而不喧。
因为“美就在肉体”（兰色姆语），在这个诗歌、言辞泛滥自由的时代，文字对具体事物的抽象性“使世界失去了血肉，只剩下一副骨架子”；而“诗的特点就在于它的具体性，诗靠这种具体性把血肉还给世界”。这首诗作之中所缺乏的就是这个所谓的“具体性”，诗歌所缺少的是更深一层的社会生活体验。

一树碧无情

下面引用由暮颜在 2005/11/04 11:44am 发表的内容：
时间与口水五首
文/一树碧无情
■此时
此时的天空
...

感谢暮颜的评读，这个收了，当作纪念与反思！

晏弘

道声暮颜辛苦了!
为你加油!!

再笑三百年

推荐点评一首[枕着书]
寻了很久
在一个墙角
发现了你
怕你跑掉
于是  把你放在枕下
或许会有一梦
许久也没作了
关于天和地的事
有人会管
枕着你终于入梦
叙述着  像妈妈讲故事
山很陡  有人要过
水湍急  有人要过
有人喊着叫着过去了
哭了一阵  蹦了一阵
走了  像云
有人没有过去
默默地走了  像风
不知道
有人是不是像我
把书也放到枕下
[作者：看客]

暮颜

呵呵，问好楼上的，每日一评基本都是选评红颜新帖中的，问好，谢谢关注，明后日休息，周一见！

再笑三百年

这是新贴
还有我得声明一下：我绝不会自已推自已的作品：）
还有我提示你一下：如果你以版主的角度当然难以进入：）
天与地的事指些什么事？
书在这里又指什么？
静侯你的点评，顺便问侯你一声。呵呵

暮颜

下面引用由再笑三百年在 2005/11/04 03:43pm 发表的内容：
这是新贴
还有我得声明一下：我绝不会自已推自已的作品：）
还有我提示你一下：如果你以版主的角度当然难以进入：）
天与地的事指些什么事？
...

笑，暮颜评论作品绝对不看作者是谁的。是暮颜又如何 ？主题帖子已经说了难免涉及个人喜好，是一家之见，说了是暮颜“选评”---，那么，我想，我有自己选评的自由，是不是呢？
不过，您既然突然如此关注，暮颜会评点，总不能让您失望是不？还有，我的理解可能和您的不一样呢？毕竟我的水平有限，如果评论的不好，您别生气，俺的水平就在这里了。

寻梅在此

[这个贴子最后由寻梅在此在 2005/11/04 04:28pm 第 4 次编辑]

下面引用由再笑三百年在 2005/11/04 03:43pm 发表的内容：
这是新贴
还有我得声明一下：我绝不会自已推自已的作品：）
还有我提示你一下：如果你以版主的角度当然难以进入：）
天与地的事指些什么事？
...

既然暮颜一开始就说是自己选评，那我们就应该尊重她，写过评论的人都知道，这其实是一个苦差使，很累。每日一评，这个工作量应该是很大了。
如果想知道这首诗歌别人是怎么看的，大可以发一个帖子号召大家讨论
问候再笑三百年：）

暮颜

                        枕着书
                         文/看客
寻了很久
在一个墙角
发现了你
怕你跑掉
于是  把你放在枕下
或许会有一梦
许久也没作了
关于天和地的事
有人会管
枕着你终于入梦
叙述着  像妈妈讲故事
山很陡  有人要过
水湍急  有人要过
有人喊着叫着过去了
哭了一阵  蹦了一阵
走了  像云
有人没有过去
默默地走了  像风
不知道
有人是不是像我
把书也放到枕下
暮颜简评：对于诗歌而言，有一千个读者，就有一千种理解和感悟”。“长久以来，我渴望通过诗歌进入别人曲折复杂的内心”，诗歌常常藏掖着话柄，让你不能迅即或者永远也不能找到其中的真谛。
枕着书的开头这样告诉读者也这样告诉自己
寻了很久
在一个墙角
发现了你
怕你跑掉
于是  把你放在枕下
或许会有一梦
许久也没作了
这个“你”当然是指“书”可是，这个“书”又指的是什么呢？作者不明说 ，读者可以根据自己的解释去理解？ 是生命？是阅历？是情人？是思想？ 是感悟？或许，它只是一本书而已。“许会有一梦
许久也没作了”这里采用了落差的手法，把“梦”联系起来，也起到启下的作用 。
“于天和地的事
有人会管”
这里的天和地是指什么？是如何确认？出于自己认定的美学原则的考虑，作者用怎样的意向来体现自己的思想？个人理解，这里的天地是不是借用的“杞人忧天”的典故，我们通常会用力在别人的诗歌中寻找逻辑关系，打开那些神秘的暗示，尤其在短诗中，往往要和作者展开一场拉锯战---自我意识和作品意识的拉锯，那么，我们就有了更多的假定，天指神州六号升天 ？地指最近各个国家发生的地震？
幻的经验和历史，是“记忆的幻象”；由于借助于情感模式，同时必然也是“情感的幻象”。“诗人笔下的每一词语，都要创造诗的基本幻象，都要吸引读者的注意力，都要展开现实的意象以便使其超出词语本身的情感而另具情感内容。”（《情感与形式》）。关键是“要展开现实的意象”。所以，作为一个阅读者，只要你认真的区体会了作品，就不会去担心驳逆了作者的初衷，有时，在一首诗中能够自圆其说 ，就是一回得意的阅读。
“很陡  有人要过
水湍急  有人要过
有人喊着叫着过去了
哭了一阵  蹦了一阵
走了  像云
有人没有过去
默默地走了  像风 ”
这些描述是梦里的内容么？是作者“枕着书”作的梦么？ 在梦里，作者经历了一次次生命的历程，也见到了别人同样的经历着和他一样，甚至比还坎坷曲折的生命历程，他内心的恐惧，挣扎，失望也就在这一次次趟水的过程逐渐释然，这一趟生命之旅，梦幻之旅，有人过去了，有人没有过去 ，那么，过去的或者没有过去的人是不是象作者一样 “把书也放到枕下 ”-----把生命的坎坷踩在脚下？ 把俗事的烦恼抛在脑后？
这是一首很难让读者进入的诗歌，行文布局比较粗糙，给读者留下的线索也很模糊，暮颜只能按照自己的理解去解读，如果有不对的或者不好的，请作者和喜欢这篇诗歌的人见谅，如果有不同的解读 ，希望可以写出来，暮颜学习！

再笑三百年

[我能问你一个简单的问题
然后安然睡下吗？ ]
你喜欢你的签名吗？ 呵呵
我喜欢 因为：诗意

暮颜

                也说俗世，更说幸福-----第四期同题诗赛获奖作品赏析
                            文/暮颜
   有关俗世的标准，对于凡人而言，背叛和投入，都是一种享受极致后的快乐。若有心在其中游走，就像南嫫《在世俗和寂寞的夹缝里》（诗集《一种姿态》）中写道的：“在世俗和寂寞的夹缝里/我不知道/能干什么/不能干什么/……我们终于竭尽了全力，去贩卖时间”。
当世事历过岁月捱过，才明白，我们原来都是普通的人。红尘中眷恋已久的东西，仍是俗世的幸福。
通读完这组获奖作品，最深刻的感觉就是：这些诗歌仍然在城市化、世俗化的语境中走向边缘化，仍然是一种转型的、反省的、过度性的写作，仍然具有疏离“重大题材”与公共主题的倾向，以个人意识、感受力的解放和趣味的丰富性见长，而不是以思想的开阔、境界的深远引人注目，用个人的感觉、意识接近和想象 题目多表达的意图和意境，让语言与思想能够磋商对话，互相吸收呈现出独立的个人品格和艺术品位 。如梅紫的《俗世的幸福》中写道：裸露的幸福/于神经末梢，体味着枝枝桠桠的快感。作者们也在文字中寻找着情绪发泄的快感。
8号——暮颜
《俗世的幸福》
                                   
亲爱的，请回答我一个问题，让我安然的睡下。俗世的幸福是什么？
                                                 ---暮颜
安睡吧！我们无法相爱，但是，我们相爱。
                                                ----那人
▉闭上眼睛 ，就可以自由自在
感情的虚假繁荣如此诱惑
闭上眼睛   可以蒙蔽
借此渡过生命的荒芜苍凉
我不崇拜你
因为我能够进入你
▉ 10月最后一天，做了一个梦
鲜红的天空  大块的白云疾速掠过
孔雀蓝的河水和深绿的山峦
天空的形状   柱状的烟雾
这地方，和许多的梦一样
让人欢喜   不知道来处
▉醒来
某天醒来   如果感觉自己可以不再爱你
眼前不是你离开前的笑容
就不会感觉寂寞
▉凌晨三点，电话铃响
睡了么？   没有
给你讲故事吧
挺好的故事被你讲的零乱
找不到结局
▉ 记得
渡过了漫漫长夜
日光照耀的时候    我还记得你
▉再见 ，时光
把漂亮的凉鞋送给喜欢的女子
在文字里分享彼此的记忆
窗外没有风景
想象自己某天不为人知的死去
时光如行   俗世里微薄的幸福

暮颜赏析： 那些片段，那些记忆，有时候怀疑是否真实。也许只是想象，也许只是幻觉。也许只是要彻底告别，也许只是想最终忘记。看到那熟悉的风景，亲切的样子，可是慢慢消失。伸过手去，很徒劳。看着越走越远。那个地方远得漫无边际。已经没有想象，没有期待了。只是懦弱的，害怕伤害。担不起，故事的结局，不在做任何设想。讨厌这种空虚的事情，像过去的自己，天真的假象。恨恨地看着，沉默不语。时光如行   那些俗世里微薄的幸福，做了一个梦，然后醒来，向着梦里的那人说一声再见，如此而已。
***********************************************         
亚军作品：
12号——幽云
《俗世的幸福》

  ①秋天幸福的过往
没有风，也没有雪，日子落进了深秋
燕子捎来北方的消息，你想我在冬天之前回去
我带上两朵云，脚步朝向一条旧时的路
两朵云，能让你看清东南方向的天空
一朵摆在窗前，一朵摆在床头，摆成幸福的形状
从明天起，我会陪你爱上这里的每一件家具

厨房的灯光，走进我的影子，我静静地抱住你
在你的肩头，看你的手，看你烧饭，看你洗菜
你的眼睛是悠然的南山，我们种花，我们采桑
你牵着我的左手，我牵着你的右手，肩并着肩
从城市的呼吸里散步，这个秋天的下午三四点
很大的太阳，在石板路上，我们走丢了回家的巷子

  ②雨江南
水在水的内部流淌，鱼是一只幸福的眼睛
何必计较什么，水爱上鱼，你也就幸福了
江南的雨，涂在阁楼身上，你听见自己的
嗓音一点一点地落入尘世，泛起一泓清水
走回来吧，从你出走的路口，在天黑之前
这里停留着温馨的居所，停留着一段时间
你写下一些凌乱的句子，试着浅浅地呼吸
多好，你就站在灯光下，品味着自己的笑

  ③十八岁的初恋
天是朦胧的，雨是朦胧的，路也是朦胧的
脚步还在街头徘徊着，寻找一个合适的路口
你用单车带来的十八岁，已经慢慢模糊
那个小小的初恋呵，弄丢的小手帕，在角落里
盯着我的目光，默默地滴着眼泪，十八岁
我的爱恋，就那么悄悄地走失了，在五年以前
天黑下来，有灯光。从一个方向，从一个阴雨天
我走上前奋力地拉扯，那个渐渐朦胧的影子
暮颜赏析：落雨的江南，十八岁的初恋----那关于秋天幸福的过往，唯美的环境，温馨的情节，温暖的细节，幸福的过往，在作者的笔触里，我们感觉幸福漫溢，“厨房的灯光，走进我的影子，我静静地抱住你
在你的肩头，看你的手，看你烧饭，看你洗菜”
“你写下一些凌乱的句子，试着浅浅地呼吸
多好，你就站在灯光下，品味着自己的笑”
“你用单车带来的十八岁，已经慢慢模糊
那个小小的初恋呵，弄丢的小手帕，在角落里”
布景不停在换,还是可以寻找到俗世的幸福,也许是种真正的幸福。从普通的场景，琐碎的日常小事，平凡的人间感情，道出了俗世幸福的真相。.暮颜认为，这首从手法和贴题上来讲，应该是冠军作品。
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19号——梅紫
《俗世的幸福》
之一
一间黑屋子，一面旧镜子
一扇朝南开启的小窗
随时接纳云朵遗漏下的阳光
褴褛的心，被一个鲜艳的补丁
堵死。无所谓白天或者夜晚
左手和右手都不再慌张
这些叫不出名字的水滴
有时，也会丰盈成盛夏的树荫
让喜欢做梦的人们，口渴，仰望
之二
总是企望眼中的沙，心里的尘
钻进一枚珠蚌
灵魂伏地，躯壳飞舞
溢彩的眼神并不妖娆
蛐蛐的叫声，比灯红酒绿
更容易打动一块石头，落雨
醒来时，光芒已经老化
谁能模仿时间的鞭子
除了，一些和虚伪有关的美丽
之三
把欲望像云一样飘起来
把黑暗像水一样倒出来
十二只鸟儿依然在空中飞来飞去
在春天的午后，在秋日的缝隙
手中的镰刀挥舞成画笔
一泼浓墨，再次跳出雪影
天高云淡，静水流深
沉入到情节中的秒针
轮回着一种小小的复杂与透明
之四
十九层，接近地狱还是靠近天堂
一支不会转弯的利箭
在半空中加速，更高，更远的体验
宛如水草浮动，向着地心深处疯长
瓜熟蒂落感觉不到生命的原味
每一次拔节，都足以淹没整个秋天
这究竟是一种什么样的魔力
方向决定一切吗？裸露的幸福
于神经末梢，体味着枝枝桠桠的快感
暮颜赏析：俗世中任何的存在都是可以幸福的，作者在进入的角度选取是所有获奖作品中最别具一格的，人的幸福，动物的幸福，植物的幸福----自然界都是在俗世中安然或者并不安然的存在。在刺目有矫情的阳光下，眼泪肆无忌惮地飞起来，闪烁的是无穷的哀伤和破碎----却是一种你无法言语的幸福。梅紫的诗歌布满了五彩斑斓的色彩，犹如心灵深处盛开着大片诡秘的花朵。
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季军作品：
3号——鱼飞蝶舞
《俗世的幸福》
  
虔诚地捧着，这轻柔的纱
不能放下，任凭它
勒紧脖颈，窒息
一息尚存，就能呼吸到
它罗曼蒂克的美妙和高雅
罂粟花，朵朵披纱，微笑似蒙娜丽莎
缤纷爱情端美酒，齐呼“干杯”
美人睡美钞，梦游天下
佳肴喂饱权力，龙腾五岳
金碧辉煌， 入住脑海
宫殿拨地而起，东边太阳西边闪耀
俗世的幸福，一扇纱门
是抓得住的实际，是看不见的飘渺
进门，先笑后哭
出门，先哭后笑
《俗世的幸福》

◆恋爱
打包想像，全部用于
一个人身上
白天，他是太阳
夜晚，他是月亮
站立时，他是手心的温暖
卧倒时，他是体内的神光
酒香浓郁，洒在距离的路面上
距离越远，相思越长
◆写诗
打包想像，全部用于
指尖流动的旋律上
一幅优美的图，天籁之音划过
一卷悲伤的画，乌云唱出泪的雨花
一些哲思，在马背上行走
风儿，从诗歌中
拾起一朵蒙尘的花
◆卡拉OK
打包愉悦，全部用于
翻版歌星声音上
跳跃的鱼，擦亮夜的目光
五线谱抻拉，回放岁月时尚
鱼成精，与嗓音同醉
夜浪，穿上兴奋衣装
将各种逼真扮相观赏
◆睡眠
打包舒适，全部铺放在
安静的床上，睡
此刻，不见天地，没有思想
随意的身体，如鳍，在水中舒展
初生般洁净，呼吸
安琪儿围绕我，抖动梦的翅膀
《俗世的幸福》
文/鱼飞蝶舞  再笑三百年
俗世的幸福，夜空的烟花。
        ——题记——
虔诚捧着，轻柔的纱，幻想燃烧
不能擦亮；不能寂灭，任凭喘息
扣响肋骨，越来越虚，愈来愈悬
叼灯游离，放影窗外，绚烂芬芳
风景喧嚣-
罗曼蒂克的宫殿遍插假花
蒙娜丽莎的微笑朵朵披纱
发财的，努力谋划来一笔巧盗
为官的，刻苦构思摆一道诌窍
得道的乌云谋杀慧囊
不曲的德性难过楚熬
灵魂潜在水面抖冷漂
身子叠在墙角折拱桥
粗糙的欲望，黑色的烦恼
你哭过了吗？你哭过了吗
俗世的幸福躲在房内磨刀
伪媚的笑声比火焰还逍遥
抓得住实际，看不见飘渺
为我留一支挽歌，为我淌一滴清泪
体悟的代言挪不去冰山拐角
腾飞的姿势枕在忧郁后消亡
有人归来，有人离去，一扇纱门
卷入脑海，表达很美，意向很美
幽幽来过，串织成一轮丰韵的虹
缓缓走过，散落出一地憔悴的瓜
越拉越长，越拉越茫，在折射的
挤压中渐渐晦颤 ，窈窕的影子，俗世的烟花
暮颜赏析：爱情的路上，跌跌撞撞，一路而来，换到的只是没有希望而又遥遥无期的等待。何尝不想行云流水爱一场 ，何尝不想飞流直下三千尺。何尝不想在阳光下十指交扣，完成俗世的幸福。又何尝不想恋一个正确的人，与对方灵犀相通，目标一致。然而，我们的生活注定是背道而驰的两列快客，各自往着天南海北。一早就明了，只是舍不得让你浮光掠影地转瞬即逝。留一点余声，贪抹色泽。 想要的你，没有给想要的温暖。知道，是你不想给，即使是谎言也不愿给。只能继续一个人的生活，一个人游游荡荡的生活。原本这就是一个朝不保夕的情感都市。
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28号——再笑三百年
《俗世的幸福》-初世的摇篮

这个秋天 似乎有点冷
幸福缩在鼻孔 一直不醒
光明趴在洞穴 抖出哆嗦
某些 敷衍的过去
喉咙中摩擦成音
某些 残留的证据
沉淀后烙上瘀痕
纷纷跑光 舌绽莲花
未曾 细数着离去的简单
命运 悬于钟摆 摇荡 虚妄
城市没有了围墙
目光可否延长
延伸至 最偏僻的地方
田埂的童年 停止了歌唱
白开水的空间 归于崩溃
黑咖啡的坚强 倾于宿命
注定了梦一场 泡沫堆山
城市没有了围墙
耗子摇响尸骨的铃铛
从最荒凉的坟头
爬向天使的圣餐
窃贼的手已触及摇篮
上帝拍着单薄的翅膀
开始怀念狼的忧伤  艰难的逃亡
绝世的娇艳 虚世的芬芳
一根线拴上时间 细细撮捻
一柱香点完希望 化为灰烟
昨天的脸可能被碾过
今天的奔走还要崎岖
苍蝇依然戴着 璀璨的帽子
骄傲地飞翔
踩下一轮月亮 掏出积霜
还是将太阳扔出窗外
交出黎明 回来吧
最初的城墙
青铜浇注的经文
龟壳中找寻 谁能
暮颜赏析：“昨天的脸可能被碾过/今天的奔走还要崎岖/苍蝇依然戴着 璀璨的帽子 /骄傲地飞翔：”---或者，这就是作者眼里俗世的幸福
诗中既写了作者的生存体验，也是作者的自我解读，以意识与语言的互动打破了传统诗歌写作的情景关系，冲破了生活决定论的经验主义美学，尝试追求一种意识语言的开放性和生长性 。
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再笑三百年

幸福是什么，身体上的？物质上的？精神上的？或者：溶入到社会中的？
下笔就一定要从自身角度出发吗？ 幸福说起来简单，其实并不简单。如
果没有了希望没有了追求，你会幸福吗？ 也许你这方面幸福了，可另一
方面的不幸福也存在着。所以幸福的最低极限就是：活着就是福：）

暮颜

                                    虚拟对话
                                     文/阿固
“一直以为你，其实就是我的故乡
我不用再颠簸流浪，可以，不去理会岁月的忧伤
因为和你同一个时间活在世上，已经很难了
更何况，我们还活在同一个城市。”
“当年华已经秃笔，当才情已经绝迹
当我们曾经热爱的字眼，忽然间一个也不剩给我们的未来
我更希望，我不仅仅在你的过去活着
我愿意，还活在你全部的记忆。”
“而时间的河流如此辽阔，而我们的怀念如此百转，我爱
当我们分开，象青春一样永不再见
请你记得，我曾对你说过，这本书已经翻开了
我就会陪着你，一直往最后一页走。”

暮颜简评： “完全的自由写作”是那样遥远。甚至悲观得不知道自己当前的写作是否还有意义。忽然的想到了这样的一句话，有时候感到书中的篇章，书中的文字，全没有读懂。人对于这些诗歌阅读永远是单向的。因为陌生了，还是太近了无美感可言。连作者自己对那里面的情境都感到厌恶。她说，“当年华已经秃笔，当才情已经绝迹/当我们曾经热爱的字眼，忽然间一个也不剩给我们的未来。” 作者是敏感的人。敏感人的情绪和心境此一时，彼一时，过了那一瞬间所有的感觉都不是那么一回事了。这就像画家笔下的影象和色彩。只有短暂的一刻永恒。
　　开始阅读的时候，感到诗中强烈的“自我意识”。并因为这个“自我意识”而感到不自在。这样的讲述是不需要听众的，当事者已经从自言自语的角度，转换成了一种材料。她再梳理、裁剪自己的思绪，也许，这个裁剪的人，只需要关上房门，点一只烟，泡一杯茶。这个时候，什么声音也没有。她的絮叨，全部留给她自己收藏。这样叙述一个秘密，其实已经够罗嗦的了，作者磨磨蹭蹭，终于跨出蜗居五年的一个距离，把这个秘密倾诉在诗歌的一个页码里。“这本书已经翻开了/我就会陪着你，一直往最后一页走”
而而这些倾诉，将是沉默的。显然是沉默的。沉默是一把剪刀，那种修剪的过程，显然是带有刀锋的。但是诗歌中恰恰是有着许多非理性，“因为和你同一个时间活在世上，已经很难了
更何况，我们还活在同一个城市。” 当我们分开，象青春一样永不再见”-------但是那不是理性地鼓吹非理性的产物，而是激情的产物，或者潜意识冲动的产物。艺术中的非理性是潜意识的，除了文本本身，还有一个附带空间，这个空间已被预先抹上了灰色的基调。
   无论作者再虚拟的对话中写了什么，我不想过多的引用诗歌中的句子，她写的是她的认知，她心中的文学，她心中的热情合爱情，她对一切感受的感受，和对一切思考的思考。在观察自我的心灵，表现自我心灵，这一点上她无疑是成功的。
   
   

永河

每日一评，佩服并学习。

郦楹

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