路过（原创）

烈火的轻云

掘墓（原创）
许久不曾得一番喧闹，倒非是如此沉湎去，只是要看看平静之后的大象，再不能背负着沉重的枷锁仅为挣扎了。一松一静易风光，汹涌的钱塘江潮水也便不是整时的折腾，喜怒无常的气象总也该扣上一个罩子，万千的气象只缘身在其间而扑朔迷离，仿佛站在窗内品读游行于江岸的雾蔼，人行日土上下，蚁如人海的幻象也不过斯人远移的意味罢了。究竟跳出身来，就不易受直观的影响，谁又在可见的事物之外常思呢，随波逐流的心绪不加收敛总也就无知不觉的飘泊来去，于黑夜分剖黑暗，便于迷雾拨见光华，迷茫的总是怯懦的惨淡，生命又岂可畏惧挫折。

许多喉舌言之凿凿着谈吐着各种主义，依据着学习的知识一般的品阅理想主义者该着的位置，那么轻轻淡淡轻薄的推斥了振奋的生活、带着活性的分子，既不如春潮激发时润遍了枯萎的心田，也还执著于夏夜中失意的大雨扑熄了一小簇一小簇，一大堆、一大片的热火，上升的总是那班怀揣着光焰的气流，宛如这时下的光阴，夺志的寒飙盛气凌人地疾卷着横扫不同的真性，某些中年者的沮丧依要大势所趋般的折断非我的精神，这又何其堕落；只是不知，顽固地敲打着铁条禁锢起扑面而来的热流。究竟是这般的无道，何如乌龟壳里的人生、无牛居中的自以为意。不妨拈一段残枝，轻轻那么一晃，壳里便无声无息，及至放出声音也不过壳里经纶，依旧的瓮声瓮气。倒得了狡辩的诡诈，自算于一米间不断行进的微小距离，自作聪明在妄想中永胜。我倒甘愿望见那骄傲的兔子渐渐成长为奔腾的骏马、振翅的云燕，谁便去留恋那自做多情的滞留。便生于斯，死于斯去罢，连灵魂都禁锢于教条里，终要奔驰者留下一堆余烬撒下无限之怜悯于尔，明哲保身去吧。

明哲保身的都是些什么人这里也无须多所说道，只是真要少一点，善要淡一些，美不过是中年之后仅能蔽体的华衣罢了。尚可以再描一般的美眉、涂两腮艳若桃李的胭脂，须怜悯那衣下的羞惭、枯弱的魂魄，只控制得住神经——柔柔去笑、款款而行，几经磨练再把那夺眶的大悲隐忍于无，见事脑海里戴上眼罩仿佛白内障般，说人是有思想、能创造、可以直立行走的高级动物，我看也不如低级动物，当悲则恸，遇欢则笑呢，偏偏形若石岗除情去性，仿佛筑桥之内的石条只得昼夜对着夕阳的余辉享受仅能的骄傲，再若经历风雨挂些青苔淤泥也不免老脸一张，情愿淡漠所有却仍是不甘愿被一切忘却；能得点余阳的温煦，怀中只是冷酷，比那些风雨磨难中顽强生长的拙木相比，倒只觉是得一番“智者”的风范呢，不由得不无情无义，以为明哲保身。

又有那班张狂的，自以为直腰正目的吊子，一般说着理直气壮的狠话，一般倚仗着主子的矫情，胸中从不揣着光明，却也要仿佛是光明的领导，那般的肆虐着肆无忌惮的行径，其实早已麻木于无知者无畏的光棍。撇着自以为是的大嘴，满眼的不屑，可笑尚不自知无知的苟且，由你几声无处不在的跳蚤罢，容你所谓卫道士的絮絮叨叨罢，何时能静下心神回顾不自觉的点滴，也窥窥自我的肝肺有多少矫情的蛀虫？借他人之纸笔发己之利舌，就叫人真正洞见了你的无处不在了，心中不饱满着光明又怎样以光辉耀人，更不曾使人如沐和煦，不妨就振荡你的喉舌吧，让它自在你的狗仗人势中舞蹈，观它究竟几般的嘴脸？我在厂房中抬望空洞的窗扇，就必要在这寒迫的屋底下求取生命的意义，哪怕从此折了老爷的腰肢，也必要争得伪善的平衡。那班的你们，不是得了白内障，就是患了软骨症，却尽能倾情于主子的裙下大言绝对真身的直率，骨子里流着骄矜的血水。卓然的人品得出苦难的意味，也常擎得起阳光的手臂，他们是懂得黑暗的，也深谙污秽的本质，然而胸中存得是光明，那就总能与光明为伍，不会在光与暗之间换回一碗灰色的食物，也不得麻木着无知于世相的清晰。那班无道且自以为有道的，矜持又自以为平和的，霸道又自以为平等的，狂妄且尚自以为忠直的，无非拘束在一张随时能缩进去探出来的壳子里小写着大字。所谓的纯净文化，所谓的纯粹文学，远离了人的世道，灰扑扑窝在泥洞子里张狂地蛰伏。

玩物丧志的人在读着玩物丧志般的书的时候，他们也举着“玩物丧志”的笔。似乎在无处不在的描绘着一切美丽的事物，却每每按住欲要萌芽而出的精神。仿佛一群缩头的乌龟，又仿佛大片阻路的荆棘，自然而然突出着无知无觉而来的尖刺迫使着勇敢者不再勇敢，行进者不再行进，俱要如他们一般谨慎地避开锐利，更四面八方挺起无数面盾牌结成一座永滞不前的壳屋，用乌龟般、蜗牛般、鳖鱼般的声音唤着、诱惑着一同住进唯可以蜷缩苟居的善地，试图建立一块纯净的与世无争的连灵魂也禁锢尽绝的桃花之源。已是晚秋了啊，昼白之间，化肥的枯叶燃起鲜红的火苗跳荡不休，向着绝情的世道依旧执著作昂扬的舞蹈；夜深止处，悲凄的黑暗弥漫得无边无际，总有心怀光明的人要腾起一炉熊熊的热火，黑暗虽大，却总被一线光明击穿，迷雾虽盛，太阳升起也就无所遁形，有情的人们不妨相视一笑，谁说光明不能感染心房。

2009年10月24日9：09分诗歌报论坛/注册名：烈火的轻云

烈火的轻云

撷野之思（原创）

看到铺满桦皮的窗台上摆满种着野花的花盆，平淡的心中仿佛投进了一颗石子，久已沉寂的死水荡漾开来。原来自己也是那样的人呵，常于四季夏秋之时，采撷小草野花为朋，时于天地为伍行那四野之路，每每流连而忘返回；没有大富之资，陋室虽不堪人观闻，却也布置得尽为素淡合心，似就时时静彻而不自在。

究竟是多少的岁月呀，别离了盆栽温室的精心，浪徉于人不介意的野草之滨，或蹲或坐不拘形迹，赏四时变换之态，碧草茵茵，白云悠悠，就仰卧观止，耳闻蛙音虫鸣，时常沉眠睡去，万事皆为宽哉。于晌午之时，于黄昏日下，或梦醒依然阳光耀眼，或万籁俱寂满空星斗，望茫茫四野常有悲从中来，归期不觉微恙，却总慕广袤之思，贪恋露水之青。

常言说，人无时友当因挚友。我存草野也便不惜盆中瑰丽。早年留植几盆花子，取其安雅而如见父，常于笔中现本真当奉我母，总是放不下放不下。这一年忽然醒来，于是宽身而起，自于那天地草木同枯荣，执笔的心淡了，拳头般大的心也有天地般的宽，谁还整日留恋于网络，室纳于心野，率性而奔出。

今秋寒晚，草木枯荣两幸，全黄有之，青翠亦见，檐燕不远行，飞鸽常满空，滴雨不降而天高地阔，人心不菲到处游走。日来风尘满身，竟绝少了许多辛劳病苦。想我慕四野便得身心皆健。如是大好甚好于万好，金风遍体也有余。

昨日于落叶之间觅得数片红叶，有野灌之叶，也有路边丁香之落色，皆艳红如火，甚为爱惜。指般红叶夹于书页，可得观秋之美；掌般红叶放置清水瓶中，佐以青绿蒿草置于案头，二三日存其形，物华静美便尽在其间。思时人以华贵福利为显耀，我当以草色常俗为终身。不羡室之妖，唯撷天地心，枯与荣焉，为我本性。

这样的岁月呀，还有很远，看那蓝天白云呀，枯荣自在我的心中吧；还要以广大的双眼看尽去，依要以徜徉的双足行将去。原来我也是自然的孩子呀，有四时之色，能与天地广野为伍。这样的宽慰了，小小的心也便于天地一同跳动了......

2009年10月30日6：48分随笔于哈尔滨论坛/注册名：大江陶醉千秋月

烈火的轻云

游遐之思（原创）

东周时，一周之下而有数十诸侯，似比于今前苏联、南联盟。不意春秋为乱，诸侯嚣张不顺天子，一时间纷纷征战不休；战国之后，重新立国。于此可见不应辟地分封各自为治。有地者思其有，有民者存私利，人心贪妄而久必思居。于是苏联解体，南联盟分裂，皆因主权不统分地为政之故。以此见，独联体能久长乎？

西周时，诸侯众多，周势强盛，及有乱而能平之，皆因主权强盛、国力强于诸侯故。至犬戎为乱东迁洛阳，又使西秦兼并犬戎而得歧、丰之地；于是秦遂成大国，而周势渐衰。可见不能发奋图强全以避让则势力愈小，其结果早晚衰亡也便为之必然了。今见独联体之俄罗斯每每博奕西方，又联袂于中国，其势自可长久；若仅为自保，受列强蚕食之苦便是想当然尔。

存想于我中华千年，每每贪腐风行，渐至国力蛀空，外侮必趁以侵略，徐图自保者莫不以亡，夫宋者、满清，皆于自衰而于人祸之。可见非自强不足以安其身也。复观日本国，弹丸之地，每每壮盛，终于过妄而为外侮之附庸。其心甘乎？甚无奈之。至我台岛，甚愿千古而为美帝附庸？长不归所而以虎狼求成，即便得成亦为所制，甘心乎？无力自盛不若归心故土，由此中华盛大，谁敢侮之？

见所见而所思，有窃笑。视外域联盟诸国如春秋尔，视地球诸国之联盟尔，仿若齐鲁一体、秦晋联袂，旦夕而分，迫切成敌。此可见人性贪妄，所谓居安思危，身危思安，人之两性，千古以不变也。如此上下俱废，满纸废字于废笔，字与不字，孰能定之？其所谓天道自然。一笑也，随涂于十月之秋。

2009年10月30日17：57分闲情逸致论坛/注册名：皮球儿

烈火的轻云

说名利，道面子（原创）

适读文友之于诺贝尔奖的内幕，文中有不平之思，并有观察之得，亦见感怀之意；然不得其奖励之遗憾尽行文间。有所见，诺贝尔奖本来就是西方国家自吹自擂的本钱，国人必要看重不过是因为正与世界接轨妄图分一杯羹而已，却不更思其奖的出处与本质；为什么我们偏爱于外人的面子，还是仅仅因为自己的面子？我们每每因于社会的承认才敢于肯定自身的存在，我们究竟为谁而生？说白了，诺贝尔奖算个屁！

回过头来我们再观世界、中国，以至于全社会，几乎所有的个人，莫不以为他人所肯定欢欣鼓舞，自此有荣光、存自喜，直于人前不低眉，行于道上能坦然，时言语：“社会肯定了我的成绩。”无非因人而褒奖才可直身挺胸无愧人前，甚至于光宗耀祖、梦里祖坟冒青烟；不惟是从此平步青云，可成人上之人了。究竟我们自身的成绩是否定要为人所举才好无愧人前？可想历代埋名者千千万万，弃名绝利者非止一人，斯时做如何想？从此庸碌懒惰、苟且人生乎？自是不然。为人利者，既已成行，为己利之？居里夫人两获诺贝尔奖也未做如是思，甚至拒绝名利，远离名利，而做当做之事为己任。而居里夫人与居里在获奖之前亦为名利而奋斗之？时人为得奖不得奖争论不休，其实只在争论面子与否的问题，可见其微。

世有理论家，有实干家，今复得名利家也，追溯源始，实为国人爱面子也。凡事得人证而得其名，有其名才得谋其利，谋其身，谋其位，观国上每每发宏论，不过为博得眼球，得注目而善作为，其作为无非牟己利。国民惜之，为名而求荣光也，亦可于邻前欢欣，于外者扬眉。其可得实干家之所抬眼乎？想见决不可得，实干家求其干，名利为辅也。爱面子者必非实干家，老黄牛之所以为老黄牛，低眉干活而疏于词也。居里夫人之所以为典范，非争名夺利人，乃专心致志于科学研究之实干家矣。得否人之承认，我自埋首；与否光彩遍体，与我行无干。若此见，中国之居里夫人少之，皆因居里夫人不爱面子，而国人皆爱之。

还是那句话——诺贝尔奖算个屁？！爱面子者必非实干家，实干家忙于专职而不疏，岂有丰富时间参与闲言琐碎。劝我国民，少求名利多于实干，则发明多多益于世界；虽无名而万世皆利，琐碎聚之便多所于行。时人承认与否，褒奖与否，实为末节，轻一身名利亦湮没，唯留业绩于身外才是人生之道。潜心者必不得见我文，而喜闻乐见者必于我行，观者有思请自思，得者有得请行得，名利之见可与后之。夫修韩寒之流者乃从名利之狗臭类，绝非踏踏实实之实干家也。

2009年10月30日19：38分诗歌报论坛/注册名：烈火的轻云

烈火的轻云

致秋（原创）

寂寞挽着无情，暗流潜藏在心底无声无息；缺少朋友，没有爱情，是不是会心死？底里缄默着倒影，现实紧闭着苍茫。一个声音，从不在落叶的时节切破簌簌的安详，从不惊叫，从不尖叫；晚秋的余辉静静地延伸，眼前，一片蔚蓝；回头，半阕金红......

沿着昔日的林荫道向前走，厚厚的落叶发出簌簌的微声，心情于此时悄无声息，破面的新风自“甬道”的那一方徐徐涌来。秋，总是从树梢开始的，一片叶子从最极的顶点折腰而下，一跌，就远离了高高的天穹。行到深处，秋到尽时，能有通向新世界的钟声响起么？

秋日子，唯资的憧憬便是满天地的白花。这是上苍为金秋送葬，为苦难终有尽时而哀歌，送行罢，以冷酷的无情终将引燃大地之子再次的新生。

生命弥留于归宿的时刻，从不惊叫，从不尖叫，平静的心光撷满晚节的温馨，安详地阖目，飘然着逝去，遗留满地沉厚的岁月，入冬，听雪，任凭安眠的棺椁化为淳厚的泥土。一个声音高喝着：“西风啊，你就吹来吧！”

2009年11月4日19：17分秋色文学论坛/注册名：火的轻云

烈火的轻云

舍弃（原创）

我本不应该来这里的。艳丽的花朵一夜间被霜冻摧折，青嫩的鲜草失去往昔的生意，昨日还在抚弄的如丝般柳叶蔫蔫的垂下了娥眉，我愣住了。假如我能乘一叶轻舟，要远远地离开这个苦寒之地，至繁花盛开永不凋谢的南方。思绪排遣着寂夜的声音，每当泛波江上，随风的波浪推着小舟，我总是倚在船头悠悠怀想，江水不知疲倦向东游走，两岸苍林莽莽，碧水无色而流。

黄昏前，我拖着疲惫的身子穿过几株夹道的野桃树走进了一处正在兴建的工地，望着灯火通明、人来人往的施工大坑怔怔地出神。

多年前，这里为一片桃林，白日显得荒凉破碎，丢弃的报纸、果皮布满杂草之间。然而每当静夜便人声不绝，情侣、游人、打扑克牌、下围棋的闲人经常三五聚集，几个弹吉它的人也时而在此献艺，那其中有一个形容不羁技艺超卓的乐手。当月华透过树梢洒进场地，人们纷纷站起隐身林荫，细碎的脚步伴着悦耳的滑弦，青年们捧起了吉它。银样的月光里飘出深蓝色的音符，粗犷幽沉的合声就在夜空里回旋。

曾经点过一支曲子，优美的旋律把心都凝静了，站满人的小树林里深清静谧，只听得见雨滴一颗颗落下来......那几年，不可预知的心绪促使着我时时走向那里，静静地站在林荫深处期待着再次聆听滴雨的琴声。

人不思往矣，昔水东流。时不知驻路，欲为谁欢。清爽的风依旧刺破鞋缘，过往的形容早已不在此处，即将林立而起的高楼可会替代婆娑的树影么？银光泻地的时刻或许还能倾听得到隐约的琴音罢？如今秋深寒来、万木枯灼，本想寻一方净土，在这个冰冷生硬的砖石结构的城市里觅得几点空灵的意味，竟是不能的了。

不得不舍弃，早就该明了现代人不得不面对的荒芜、远离自然的呆板。在一些人眼中，祛除了芜杂，建起了摩天大厦、精致花园，城市愈发整洁而美丽了；在我的眼前，却像一盘精心摆治的妆盘，死板没有生气的切拼水果，谈何美感？冷酷的水泥、无情的道板，灯红酒绿下荒淫的疯狂，拆除了钢丝的笼子，却放置了一块棋盘，无形的手指扣着只得如野兽战斗一般的卒子，我还是爱那片无人照管的桃林，以及月光下流淌的粗犷歌声......

2009年11月5日19：09分中国文学论坛/注册名：湖光山色

烈火的轻云

点燃思想（原创）

人是有思想的动物，而思想来源于大脑的运作，有了思想我们就能够对很多不可理解的事物进行分析论证，最终得出合适的答案。而思想其中的一个好处就在于能把任何一个点同任何一条线索连接起来，而且非常符合逻辑，使人觉得这个点就应该是与那一条线索紧密相关的；比如指着一支香烟说它是一门大炮，这在普通人看来是不容易通过直观的认识把香烟与大炮联系在一起的，但是思想者能够做到，就像数学家能证明教皇就是罗素一样。我们来试做一个即时的思索，看是否能把香烟和大炮紧密的联系起来......

首先香烟是一门大炮，为什么说它是一门大炮呢？是香烟外在形态形如大炮的炮筒吗？这是直观的认识，但这仅仅不够，香烟是一种奇妙的物质，它内中含有能刺激大脑中枢神经的尼古丁，可以使人产生快感，很多人用香烟来提神，甚至在创作的时候用香烟通过刺激神经来激发灵感，以便将断开的思路连接上；对于嗜烟者而言，香烟是奇妙的并极其有助于工作和恢复心情的。但我们知道烟草中含有三千八百多种化学物质，而且多数对人体有害，比如氧化碳、尼古丁等生物碱、胺类、烷烃、重金属元素、有机农药......等等，而一支香烟中的尼古丁可以毒死一只小白鼠，而每支香烟尼古丁的含量是1.5到3毫克左右。那么25克烟中的尼古丁可以毒死一头牛，当尼古丁连续摄入量达到40到60毫克的时候，一个人就被送进天国了。

从这里我们可以知道香烟对人类的危害有多么巨大。也就是说，当一门大炮开始轰击时，炮弹落点能够杀死的人在稀疏的地方和稠密的地方是不同的，但它产生的危害却是一支小小的香烟所不能比拟的；所以很多人不会把大炮和香烟联系起来也是情有可原的，毕竟一支香烟毒不死一个人，一发炮弹却可以同时炸死很多人。这里需要说明的是，只有战争才会动用大炮，而在和平时期大炮的作用几乎是零，高科技导致的威慑性除外，也毕竟不能直接杀死人。香烟则不同，不论在和平时期还是战争时期，嗜烟的人们都不能离开烟，这是因为尼古丁中含有能使人成瘾的成分，所以很多吸烟者无法离开香烟，通过吸烟来补足体内尼古丁的稳定水平。而吸烟导致的结果就是烟中的各种有害物质极大危害人们的健康状况。

记得美国香烟万宝路的广告模特就是患肺癌死去的。而香烟对人危害之一就是肺癌。每年全世界因肺癌死去的人有数百万之众。虽然香烟对人体的危害是缓慢的，但只要吸烟者不能停止吸烟行为，它的危害就是持续的，并最终导致人体机能衰退患病死亡。这样看来，香烟对人类生命的影响并不亚于大炮所造成的结果。一场战争从开始到结束，大炮始终在发挥着作用，不断地夺取人类的生命。而香烟一旦在手，从吸烟之日到机能衰退直至患病死亡，香烟同样在签署死亡证书。大炮与香烟的直观区别不过是时间的长短，但他们的作用是完全一致的，就是最终夺取生命。

从以上的个人分析来看，香烟等于大炮，它们都是夺取生命的致命武器。今天我为什么要讲香烟与大炮的关系？就是为了向人们说明没有无法衔接的观点，只有不肯动脑筋的人。但仅仅开动脑筋是不够的，知识是脑力使用者的必备基础，没有知识即便思想超前了，也无法将其直观的表达出来，只有具备了广博的知识基础，思想才能够更充分的调动起来，将种种似乎没有关联的事物通过逻辑分析紧密的衔接起来，灵感才能具像化，所要表达的事物才能充分的展现想要表达的形态和方向。

通过对知识的学习，我们对各种事物有了具体的认识，但这些认识还局限在不同范畴的知识载体中，需要通过思想重新整合接续，知识才能为我们所用，甚至由此通过思考阐发出更新的观点，并在完善后表述给社会或个人。知识是死的，而人是活的，活学活用了知识，而非拘泥于仅得到知识的书本、教条之中，有知识的人才不会白读书，书中的道理才会因不同的情况而有合理的应用方向。每一个人是如此，每一种学科也是如此，科学家，文学家都需要活用知识，善用大脑才能在不断的思想流程后得出完满的答案。所以今天来谈一谈香烟与大炮的关联，希望大家从此活用知识，多多思考，将不可能变为可能，将不可解充分理解，谁说墙壁不能清洗人们心底的阴霾呢？

2009年11月6日19：21分人教论坛/注册名：曲良肱

烈火的轻云

点滴如溪（原创）

人们生活中不乏有锅，炒菜用的，均架在火上。如今挂在窗外，也略为多起来，像一轮又一轮的满月，永远朝向南方，接收着使心灵不再匮乏的信息。不变的日子，常变的生活，仿如这样小锅的情形真的很多。小锅不算贵，每个一百多元钱，作为接收天线几乎能使用一辈子。贫困的人家再不用为不断涨价的费用发愁了，真的很好。可我却连电视都没有，这样的小锅也就成为我窗前的一道道风景。

偶然也会抱怨身边可见又可喜的风景实在是不多，灰色的心留下了灰色的痕迹，眼前是灰色的风景，心淡淡的。窗沿上的栏杆挂满了过冬吃的白葱。再往远眺，灰色没有生气的枝子，灰蒙蒙的天空，笼罩在雾气中的楼宇；阳光还是从背后普照了这一切，不甚明亮却很温暖，觉得出和煦的意味。对面那扇窗，玻璃上全是油渍，尚开的小窗口呼呼地冒着雪白的热气，也许是哪个勤劳的妇人正在掀开蒸馒头的锅屉罢，温热的气息里定然带着面粉的浓香。

房间有些晦暗，场院里不时传来几声小儿的尖叫，就从笔筒里抽出一支笔。橘色的笔身泛着柔和的微光，指磨处模糊而朦胧，略见了斑驳，依然在徐徐吐露着伴侣的温馨。一杯白水，几片黄叶，蒸腾过后的日子里撷满了安心与足实，无波的心房里散淡着无波的旋律，也有几盆泛蔓的青叶显得恬然而安谧。

平静的坐在桌前，数不远处那株松树的枝子，随心涂抹几张图画，两下比一比。秋冬才看得到它。夏时大柳挡住了一切，茂盛的枝叶如一层碧色的幕布，惟使人知得到柳的盎然。谢秋了，可以数得着老松的枝子。那些算不得娇翠的松针被柔和向上的枝子托着，风骨里透出持久的柔韧。仅有那么一株，已不算少。风景不贵于多，撷拾的点滴也能汇聚成溪。有没有电视很不重要，睁开双目，到处都有使心灵富足的气息。

2009年11月7日10：53分哈尔滨百度吧随笔/注册名：木头刀尖

烈火的轻云

欢而不知悲，贵而思贱乎？（原创）

观万里清秋笔者文《宁波看异乡人表演感怀》——文曰：“瘦身负重踏尖钉,喉抵钢条火燎胸.非是不知肌肤痛,说来只为一贫穷.”其时感动不已，网文坛一片欢声颂升平之时仍有人关注底里民生，能发此等深痛肺腑之词，我不知诸君子、淑女们耳根子发烧乎？

斯时有回言曰：“人欢时不知人悲，人贵时忘云人贱；千古之罪之，今人几不知也。”此语既出，不知身在富贵中人又在享乐中人醒悟否？一般的家居大宅，深锁在仅能的步途之间，不能知得世上还有不如你的人了吧？

欢杯之饮人悦之，古人饮后忽悲之，悲我天下生灵之。诸君可有之？众家名媛们可知之？整日里风花雪月以为美，堕落情河深不拔，不过淹没高跟鞋之脚后跟罢了，便痛不欲生，愤然索死。不悲乎？九尺泉下也愧之罢？此等弱性人，连自己也摆布不明白，倒也不必深求之，死了也没什么损失。

国人时悲人之死，却少悲人之生。钱老生时自在少得闻，死后纷纷嚷嚷作起来。国人样，惯会拾死人衣襟，以表后人襟怀。今鼓其劣性，君子、淑女可知之？宁令逝者不静乎？

引申一二三，生人求生意，世人皆自知，偏不为人知，如何不知乎？风花雪月歇歇罢，天上地下转转罢，岂不知宁波有异乡人乎？岂不知中国有异常生乎？肉长的心镶嵌了水晶、钻石，确是不易再挂上几个如血带汗的破铜子，倒要时时惶恐璎珞坠之危。此一番，即事之笔也，人欢我不庆矣。

2009年11月7日17：46分闲情逸致论坛/注册名：皮球儿

烈火的轻云

灵魂栖息之地（原创）

灵魂，这说不清的东西世世代代困扰着人们的思想，究竟它是什么？是人格高尚的极点，还是宿主难离的根源？一面主宰着精神世界的走向，一面渲染着物质世界另一个次元的存在，相信它、不相信它，灵魂这未知忽隐忽现于物质与精神之间。

由于心灵的痛楚，渴望安居的心灵去向了莫名的征途，追逐着，追求着，妄想重新找到精神归一的境界。却总是徒劳，内心深处的不完整不时妨害着真情的归宿。像浪子一般，像鬼魂一般，受伤的心房企图重塑崭新的岁月。

在一个莫名的时刻，再度途经陌生的家园......

回到家乡来心情就很不一样，在网络上流浪了很久，却始终都不肯回到故乡来，总是匆匆地来去，逃也似的奔走。可是哪一天能抹杀所有呢？我扶着熟悉的门廊——我的文学故乡“秋色论坛”。

自从生命里开始缺失了你的那一天起，努力想彻底改变自己，忘记了你，重新塑造一个新的网络形象。然而走到了今天，我竟不能说自己改变了多少？终于还是回到了这里，寻找曾经的影子，拜会那些久违的故人。不管你改变了多少，是否已将成为一片荒芜的裂土，终于明白故土难离......

仿佛现实中的故乡一样，愈见陌生的城市、愈见陌生的面孔，太多的感情磨尽了，更多的激情化为云烟，却总有一条看不见的绳索牢牢系在身上，深深凝结在了土地中。真有忘乡地吗？荒芜的心不停地奔跑着，经过之处皆似于焦土。想要证明什么呢？想要摆脱什么呢？繁华么，喧嚣么？抛洒了热情之后总有难解的寂寥。陈旧的往事，也只有陈旧的灵魂能索回它。站在一块古老的心灵踏实的土地上久久地感触着。

许多垂暮之人渴望叶落归根的迫切，忽然想起老居那个爱蹲座的陕西老人，叼着长长的烟袋久久地凝望深远的天空，他是望见了故乡的土壤啊。明白了，无论怎样走避，故土总是站在原地。它心里种着游子的心，它血液里流着游子的血，即便它已成地狱，即便它祸成血海，遍体的煎熬中也含着一丝宁死的惬意。

泥土中宿有种子的灵魂，无论蒲公英走到哪里，灵魂的根源永世不移。无论走到哪里，无法分割的灵魂都会强烈的感到同体的存在！这样强烈的召唤着我——灵魂栖息之地！

2009年11月12日18：11分秋色文学论坛/注册名：火的轻云

注：秋色文学论坛是我的文学启蒙地，因种种因素意识远离它已经很久了；这两年来不断地寻找着，寻找着能使心灵归一的乐土。然而，到底还是明白，真正的乐土只有生命的生发地。

烈火的轻云

无言之语（原创）

很久以前，有位老人说：“看得越明白，也就越无话”。无话就少于行动了。人是有民族的，于是很多人有民族性。人是有国籍的，于是人们也就有了国格。而做为人，又是有人格的。这种种的人格、国格、民族性他们之间没有什么太大的冲突。不过呢，人也是有思想的，有眼睛、鼻子、耳朵的。人就会听、闻、看，同过所得选择所取，就有人为健全自己的人格、国格和民族性去努力，通过思索不断调整自己应处的位置。人们认识到自己的位置，就走向它，并到达它。

当一个人看清了一些事，并做好了一些事，他就会去做其他事，通过做其他事又会认识到很多以前没有意识到的方向和位置，思考于其中，再努力达到新的目标。一个人有了爱国心。当他年轻的时候热血激昂，很想为祖国做点事情，并妥善的维护好它。但他仅仅有一腔热血，就把热血奉献出去。当他的热血流尽了，他的生命也就冷静下来。而去思索更深的东西，开始筹谋并付诸更为合理的行动。他明白仅仅靠一腔热血还不能达成他的目标，就学会了用脑，分析种种事物，制订更高的理想和切合实际的目标，为之孜孜不倦的追求着。

终于有一天，他分析出了结果。他不再说什么，不再讲那些豪言壮语，不再为了满腔激情行为冲动，情感也渐渐趋向平和。平和的人有了冷静的心，看得就更透彻了。情感不再能左右他的理智，他的理智反倒在左右情感。在一个大雨倾盆之夜，他忽然从睡梦中醒来。于是他久久的思索，直到天明有人来唤他上工。他于是明白了一些事——热血与情感都是筹码，有人通过释放它达成了一些微小的目的，有人利用它达到了一些伟大的目标。真正的成功者只是一些些头脑冷静兼且冷酷的人，要想使大的环境得到最有益处的进展，非得冷静并不受情感支配不可；然而，过份冷静的人就失去了大踏步前进的激情，也就明白想办成一些事就非得利用能行动的人不可。统帅是需要卒子的，与卒子培养感情也无非是要卒子照章办事罢了。有些卒子有明确的行动目的，有些卒子则受了情感的唆使去做一些他认为应该做，而统帅们也认为可以适当做的事；当然，亦有些头脑冷静却没有窥破根源的智者认为这些情感冲动的卒子是愤青；孰不知，这些愤青正是统帅们时不时所需要的。卒子不知道，智者也不知道。这是最好的舆论工具。什么时候收起来，统帅心中有数。

看得太明白，就再也做不成愤怒的青年了。所以很多人思想年轻的时候不是极左就是极右。一旦思想成熟了、看明白了，究竟该怎么做？便要看他的民族性、人格以及国格在心中的分量有多重了？是以，有些人变了，民族与国家在心目中淡薄了，人格？人格是个什么东西？那不过是曾经精炼过，如今披在身上的外衣罢了。于是有些人从人格上首先堕落，这种堕落关乎在他的人生观、民族观和世界观的改变，从前他鄙视的拣起来了，从前他轻视的享受起来了，“生活不过如此”他们一般的自我解嘲着开始为个人打算，并适时的做一些符合身份、地位的事情，年轻时似乎认定的缓缓放下了。人毕竟要趋向理性，这是他改变后认定的话，却没有注意把三种重要的位置也放弃了。从此悄悄的，不为他所知的堕落。然而他的记忆还留在他曾经的品格上，他依旧为此沾沾自喜不明所以，但他毕竟渐渐改变了，改变得自以为年轻时“愚蠢、盲目......”从此陷入了自得其乐之中。

思想拐了个弯，人生就会换一种态度。曾经心甘情愿做卒子的人当不成统帅也想做首长，看看简陋的房屋暗暗下定决定将来要住进别墅。那些还想披着过去的外衣保持光辉的人住进了套房不时也要做一些维持光亮的事。很少的一部分人看清了一切，却没有看破红尘，反而看清了世界，越走越高，终于坐上了统帅的宝座，继续理想。另一些人，终其一生只有热血。另一些人，看明白了一切，却仍甘愿做卒子，甘愿流尽了热血再去燃烧骨肉。这样的人也不再是愤怒的青年了，定下的理想却从来也没有改变。他们冷静的观察着，适时去做应尽的义务，为他的民族性、人格、国格继续走未完的路，并努力守护好它们在心目中的形象和位置。也有一些人，终其一生血都是冷的。也有一些人，血一直冷着，但他们的骨髓却始终都在燃烧着。那位老人说的话也没有错，却是因人而异、思想有别。

2009年11月10日19：49分诗歌报论坛/注册名：烈火的轻云

烈火的轻云

大曹爱懒惰（原创）

大曹是食素的，从来没有杀过任何活物，当然也包括恨人的苍蝇和蟑螂。虽然大曹没有亲自动手去掐死它们，但大曹还是要讨伐它们，毕竟大曹是人，而这些苍蝇臭虫给人的生活带来许多麻烦。大曹的家里偶尔也能看见它们。大曹就拼命收拾房间，干净得叫它们没脸进来。夏日的时候也会飞进来一两个麻头小蝇，大曹就和它们说：“你们快走吧，想吃去外边夜总会吃，大曹家里没有隔夜饭；想闻臭味快去垃圾堆吧，没人清扫的二类街道上有好多你们喜欢的味道；你们再不走，大曹可要报告警察了。”它们听了根本不理大曹。大曹虎起眼睛继续叨叨说：“那我报告环卫局了，他们都有苍蝇拍，你们还不走吗？”麻头小苍蝇有心要气大曹，偏在房间里绕来绕去耀武扬威。大曹气愤极了就喊起来：“市长电话是多少，大曹一定要制裁你们，我和你们拼了。”于是这些似乎天不怕地不怕的小混混们就听懂了，嗡嗡叫着从大曹一尘也不染的房间里溜走了。

大曹平时是很懒的，可大曹收拾起房间来是一粒尘土也搁不进眼睛里的，所以大曹在懒的时候房间里总是显得很寂静，仿佛夏日里清幽幽的森林公园。公园的一张门票要好几十块钱，有这么多钱大曹可以买许多东西，和大曹心情一样的人一定有很多，所以大家平时都很少花钱进公园，公园里就显得幽幽静静，仿佛大曹的房间。大曹也很欣慰没有住在北京，听说那的颐和园门票一道坎儿一收费，真的假的不知道，大曹听说了就对北京有憧憬没好感。大曹是个特别会懒的人，就连打字也是半躺半卧在床头。其实大曹是没有椅子，家具城的椅子总是比凳子贵很多倍，大曹为凳子不平就买凳子回家。可是坐在没有椅背的凳子上究竟是很辛苦的，大曹要舒舒服服的上网就得倚靠在床头。冬天的时候大曹懒得更象样子。早上爬起来答理好房间去散步，散步归来抻开大被钻进被窝里上网。棉被的作用真很大，就算烧小锅炉的暖气杀不死流窜的冷空气，大曹猫在被窝里也能十分温暖。大曹喜欢钻进被窝既可偷懒又可暖乎的好处。大曹是心甘情愿懒得没边，不怕别人说三道四。

大曹抽时间也会看看《人与自然》，了解了自然界的一些事情后，大曹就很奇怪。奇怪植物的大脑是不是长在根上，要不怎么被人折断枝叶、锯掉树干还是能活呢？可很多人还是把根都从土里给挖掘出来，非要了那些十年百年千年生成的大树的命不可。大曹特别反感那些拼命拓展城市规模而占用农耕土地及森林资源的事情，可是大曹不仅两袖清风而且没有一官半职，做不了环境的主。大曹很无奈。通过人与自然大曹知道很多植物能根据昆虫的习性生出很多迷惑昆虫的斑点来，比如蝴蝶产卵的时候会避开已经产过卵的叶子，有种植物就在自己的叶子上生出很多斑点来，蝴蝶就不把幼虫产在这里了。蝴蝶的幼虫就是毛毛虫，大曹小时候很喜欢玩大青虫，不知道和蝴蝶有没有关系？因为这个原因，那些聪明的植物就不会被毛毛虫吃掉叶子而保护了自己。大曹很佩服它们，也就猜测它们和大曹一样有大脑有智慧，比那些没大脑缺智慧只知乱砍乱伐随意占地毁林的人要强得多了。大曹要学习植物们的聪明才智以便使自己的大脑更清晰一点，大曹爱植物，也爱一切有生命和没生命的事物，不会为了蝇头小利就不顾下一代的生存环境。

大曹最近生活条件不算好，为了更好的生活大曹要为自己创造财富好买得起柴米油盐、交得起房租水电。大曹就去工地找活干，得了个给瓦匠上灰的工作。据说这样的活儿一点不累，比那些抡锹和水泥、筛沙子的活儿轻多了，给的工资比大曹上班还要多。大曹干工厂，有些工厂老板总想方设法克扣工人的钱，迟到早退病事假差一分钟也扣全天的钱，三天不到整月工资拿掉。大曹很争气，从不迟到早退，病了就辞职。就这样，每月也才七百八百。大曹就去工地干了两天，一天一算帐。两天大曹赚了一百八十元，真的是很多，可是大曹决定不到快饿死决不再去干这种累死人的活儿了。大曹去的地方是一个地下室，据说是地下停车场改成夜总会。大曹第一天去的时候就傻了眼，地上的灰尘足有半寸厚，黑洞洞到处是沙子、水泥、砖头，没有干净的地方换衣服，跑去隔壁服装店刚把工作服换好出来，就见许多鄙夷的眼神射过来。大曹不介意，挺胸抬头走出去。大曹很可怜那些衣着干净心里却不干净的人。虽然大曹只干了两天的活儿就把脚砸伤了，可是大曹没有偷懒一直干到底，尚且把钱赚到手了，大曹这伤负得很光彩。

通过两天的工地生活，大曹开始了解一些工地上的事。原来并非只有农民工才干这些重体力劳动的土建活儿，也有许多找不到工作为了生活的城里人同样抡起铁锹拼力地干。大曹从来都钦佩劳动人民。这些城里人有许多是工厂不开工又只给很少的生活费。这些钱不够一家人生活，更不能给足孩子们在学校的费用，所以他们只能出来找活儿干。有些人去了超市，有些人就来了工地。大曹体质很不好，用灰板往上撮灰（和好的水泥）很快就气喘吁吁，等灰儿的瓦匠师傅和那些商店里的人一样站在跳板上不拿好眼睛瞥大曹，大曹就拼命地干，不能叫别人看不上咱，也不能耽误人家的工，毕竟咱是来赚钱的，就得按劳拼命。可和灰儿的力工们都很好，把和好的水泥撮到脚边来，大曹很感激他们。第一天第一个小时大曹累得就想跑掉，自己和自己嘀咕了一整日，结果坚持下来了。晚六点干完，大曹几乎是爬上公共汽车的，到家累死累活把自己洗干净。第二天大曹瘫在床上起不来了，挣扎了一个多小时，大曹又站起来了。大曹很佩服自己，也很难过，可是大曹不能把自己饿死。在黄昏前被滑脱的一堆砖头砸了脚，大曹咬紧牙关干到下班时间，拿钱走人前告诉老板再不来了。其实大曹知道是瓦匠师傅故意使坏，可是大曹不愿意和这种人争执。大曹看不上他们做人的态度。大曹要去找别的工作干干，安全系数比工地高。

大曹从来都能吃辛苦。可是工地上活儿的辛苦大曹还真吃不了。大曹是很怕冷的人，平时总穿得粽子一般，工地两天干活，大曹一点也没冷到。记得中午吃饭时间，大曹带着一身的灰扒上跳台看街上的人，心里喜孜孜的、身上热乎乎的，望那些穿得厚厚的衣服还冻得又抱膀又转身的人直乐，乐得他们瞪大曹。大曹捏着酸痛的胳膊还是望着他们呲着牙笑，气得他们哼着走。大曹一向有好模样，再苦再累也免不了自我安慰，笑的时候总比哭的时候多百倍。何况大曹没有倚靠别人生活，没有出卖灵魂，不会去做狗，不会去做狼，要像个端端正正的人，大曹一向很自豪！不过大曹还是爱懒惰，没事时猫在被窝里又可暖乎，又好舒服，大曹喜欢做懒汉！

2009年11月3日16：32分阳羡论坛/注册名：大曹

烈火的轻云

我们在心甘情愿着毁灭（原创）

大地在崩塌，世界在陷落，我们以数千年文明开拓的基础眨眼间就被摧毁殆尽——这是美国电影《2012》通过曲解玛雅文化之后拟造的世界毁灭，不，是地球毁灭。

极端的震撼，望着影片中土崩瓦解落入深渊的地表，发自心底的巨大恐惧感在迅速攀升。如果真的有那么一天，我们做为什么？做为神在天空目睹世界的陷落吗？还是做为观众观望生命里那无法弥补的缺失呢？

仅仅是个片段的演示，人类自造的结局就顷刻间摧毁了我们的常识所不能理解的坍缩；通过电脑制造出来的效果，我们怎么能去分辨真实的还是虚假的呢？就在全世界都在呼吁保护我们的环境，保护我们的地球的时候，世界又在做些什么呢？全力发展经济，大量建造可以摧毁生命和局部地域的武器，就连饱受温室效应折磨的北极也即将为不顾后世生存的狂热的野心争夺，我们究竟是为了生存还是毁灭？

地球是我们共有的家园，一旦这个巨大的家园毁灭了，哪一个国度还能例外的存在？即便它拥有世界上最强大的杀戮武器，能抵挡得过自然走向灭亡那无与伦比的威力吗？能与结束生命生存环境的冰河时代相抗衡吗？我们的虚荣心在膨胀，国度里新兴的贵族以购置汽车互相攀比为荣，津津乐道的时候谁会介意千万台汽车排放的恶果？为了争得直辖市不断吞噬土地增大城市面积的政绩者可曾思想后代如何在酷热中煎熬？我们自造着毁灭，一边还在向慕着虚荣、全力去破坏、无比自豪着歌颂......

从昨天开始，从今天开始，从明天开始，从最终走向结束开始，我们将浓缩毁灭者的结局，亲眼看看，与宇宙长河相比微不足道的瞬间毁灭。敲响你的汽车喇叭吧，发动你的燃油发动机吧，你也是毁灭者。别忘了在今天也添写你的一笔罪恶的旧帐！

崩塌吧，用我们的双手勤劳地耕耘着灭亡罢，再也不要迷惘于孰是孰非的责任，为你那驰骋骄奢的刹那！

2009年11月12日22：51分诗歌报论坛/注册名：烈火的轻云//看电影《2012》预报片有感于环境

烈火的轻云

雪日随思（原创）

望着窗外纷纷扬扬落下的雪花，我想哈尔滨或许也会降下一千六百万吨雪。

两天了，雪一直没有停，在过去十五天里迟迟未来的盛事现在终于拉开了帷幕。

天地间一片浑然的灰色，大地和树木都一反前日的枯寂，似乎活泼起来，只是少了些许的生气。这到处的白色有些乍眼，让我想起医院里那些苍白的床单。先别说旁的了，我有些担心路上的交通状况，以及我那几个骑着自行车上下班的邻居；但愿司机们能谨慎一二，我就好代他们的家人谢天谢地了。

前几日听说北京、石家庄等地降了大雪，已经成灾。而哈尔滨一直都没有迎来首场冬雪，我想的不少。但别管是人工降雪，还是自然现象，今年冬天或许雪可以下少一点。你看那道上已经很难行走了，清路工人都在主道上尽心尽意地忙活着。雪还是不停，很快又把铲去雪的路面又覆盖上一层薄薄的白色。

每年冬天哈尔滨的第一场雪我都要写点什么，可是现在基本没有多少浪漫的情致了。很是担心。道边卖货的小布蓬都被雪压得有些变形，卖货的人都举着木杆一下一下顶触蓬顶，试图推掉积雪。买货的人不多，小心翼翼踏雪寻路的人倒不少。

设想雪落田野，可想是再美不过的景色了。茫茫大雪从天而落，汇然于地面，从天到地都砌起了一座立体的雪城，人若凝结于其中也是甘愿的吧。可惜天不遂人愿......

清晨散步的时候雪基本是停了，惟有些细小的雪花轻盈地飘散。走出来，呼吸着清寒的冷空气，深一脚浅一脚地淌过皓白的雪层，时不时望一望灰褐色的枝干上趴伏的白雪，心情极是舒畅的。不想，没有迎来朝阳映雪的美艳，天又沉沉地落下雪来。

前夜，橙黄色的街灯把无痕的雪地映得一片鲜亮，夜空里雪花飘舞如雾般朦胧。其时很以为美，过后便隐隐有一丝不安，担忧这雪不易停得下来，深知细碎的雪往往如连绵不断的细雨一般。

雪不尽不完地落着，昏暗的天空里似乎有一大张数寸厚的胶板缓缓铺天盖地而来，搭住梢头、覆上屋顶，遮掩了日光，也将窒息得心绪无处疏放。

黄昏了，瑰丽的彩霞远在云后不得一见，夜幕渐渐低垂，街道里失了往日的喧哗熙攘，静悄悄仿佛幽沉的海底。

昏暗也只是片刻，一些灯光忽闪着在街边高高低低亮起来，黄的、白的，包子铺蒸腾的白气中隐隐泛着鲜红的光调，三两个漆黑的人影味曲着背围在一层摞起的人把高的笼屉前，不远处两注通明的车灯扫过街前，难辨的裤、鞋就露出本来的色调。

华灯起，夜便不再寂寥，洁白的雪反映着光，和着万家灯盏、腾腾而起的热气落在双目中，略略焦灼的心情沉静了，生活的气息也随着奔忙的腿脚弥漫开来......

2009年11月14日17：51分秋色文学论坛/注册名：火的轻云//记哈尔滨第一场雪

烈火的轻云

小人弗得高且洁（原创）

“小人”就是“小人”，不能正面做人，既不成光明正大之士，也难为穷凶极恶之徒，却往往有如游鱼，时常患着红眼病，从不高声，时而温颜，总要人后搞些促狭，以成其小谋也。能从小人者，非大德，即大奸，若非大智慧，便为缺智慧。夫管仲者，淡小人不夺君王之欢，乃知君王必不以小人成祸乱也。是以，齐小白能用管仲而兴国事。叹息，每每大缺智慧者养纳小人，一旦身死也不自知小人之祸；误国害民，孰之祸也？非小人也。小人之得，车薪足之。大人所祸，万岁难堪。

人有行仪，乃从政、从势、从形、从为而治之。晋大夫“士会”，郤缺曰其： “士会能贱而有耻，柔而不犯，其智足使。值“邲之战”晋、楚相击，看出内部不和，主张班师；但主帅荀林父无能将中军，为先谷所惑不能定之，以至于晋中军、下军大败；唯士会知机，预先结阵，其上军不失一兵而归。可见其智。大夫羊舌职言于士会：“言依于信，行依于义，和而不谄，廉而不矫，直而不亢，威而不猛”。君王用士会治盗，士会将缉盗科条尽行删削，专以教民劝化为务。于是晋国难禁之盗多逃秦国。可见其仁。晋使郤克于齐，受辱而归，日夜陈词伐齐。士会不以为然，但深恐郤克不得其快而将内祸于晋，于是告老辞职，让位于郤克，是为国之思。可见其无私。

楚孙叔敖，用于楚令尹，用思于治，身死亦不忘国事、民事。留书于楚庄王，先谢君之用，复言子不足以国用，再言民劳，恳君安抚，按民为上。终曰：“人之将死，其言也善。愿王察之！”终其一生不为私家谋取分毫，死后亦不多思后代，如此廉洁，古今难得。又有楚庄王之侧优伶孟侏儒，见孙叔敖之子背柴而归，不免惊讶问之。孙安言曰：“父为相数年，一钱不入私门，死后家无余财，吾安得不负薪乎？”孟侏儒有感叹，于是扮演于君前，有唱词附录——“贪吏不可为而可为，廉吏可为而不可为。贪吏不可为者，污且卑；而可为者，子孙乘坚而策肥。廉吏可为者，高且洁；而不可为者，子孙衣单而食缺。君不见楚之令尹孙叔敖，生前私殖无分毫，一朝身没家凌替，子孙丐食栖蓬蒿。劝君勿学孙叔敖，君王不念前功劳！”至此，楚庄王方封孙安于地，使之不受贫寒之苦。孙安之得若无孟侏儒，竟是人死茶凉，无人问津了。

上下观，大人之侧少小人，是为大人有正心，于正事，执正节，明大义。大人之侧多小人，意反之也。大人不养小人之志，则小人无形以亏众人，纵献媚，不过得个枣子、赏其甘美罢了。时人复谈赵高，言小人之生动。可想若无大人之受媚、受惑而无定思、明正理，小人何足以其逞也？小人之形态，必不得长久之正形、正态、正言、正事，每每于挑拨为能事，又将乞怜于人前，勤快有之，勤劳难之，巧语有之，身受避之，恶俗有之，创新无之，有小见，无大识，乃使小聪明之徒，图狗腿子之欢，毕其终生，苟且知之，宽放穷之。有正意者，能辨小人之形，糊涂之辈，常死于小人之手。弗如学士会，“言依于信，行依于义，和而不谄，廉而不矫，直而不亢，威而不猛”，做人有宁仪；弗如学孙叔敖，“高且洁。”

2009年11月16日22：12分哈尔滨论坛/注册名：大江陶醉千秋月//读哈尔滨笔者“烛舞”文《历史上第一最生动的小人》有感而笔