怪了，意象到底是个啥？

这里有阳光

这个过程就是所谓的解构与重建

珠儿北京

原帖由 这里有阳光 于 2014-6-22 19:37 发表


模仿，是你用文字和修辞对你意识中、梦幻中、想象中、构思中所出现的情景进行再造

那为什么叫模仿而不叫思维？

珠儿北京

原帖由 这里有阳光 于 2014-6-22 19:38 发表
这个过程就是所谓的解构与重建

这个过程就是思维

这里有阳光

原帖由 珠儿北京 于 2014-6-22 19:43 发表

那为什么叫模仿而不叫思维？

因为你在写作了，思维付诸于写作行为

珠儿北京

原帖由 这里有阳光 于 2014-6-22 19:44 发表

因为你在写作了，思维付诸于写作行为

思维完了你就想告诉别人，就叫表达。以节奏、韵律的语言表达出来就叫诗。别的就叫论文、散文、杂文或其他什么文

珠儿北京

节奏、韵律的语言是诗独有的。散文只要稍微沾上一点边马上就被人警觉为散文诗。其他的文体由于不沾边所以就得不到诗的称号。

这里有阳光

同意

珠儿北京

那么有关意象的讨论就结束了吧。其实语言之美实属思维的无奈。思维非常渴望将自己完整地呈现在人们的眼前，让人一目了然。但人类的视觉做不到。于是思维不得不选择用语言的方式来一句一句地呈现自己。把语言打造成了明珠。如果有一天人类丧失了语言功能，那么思维会继续选择其他的可选方式来呈现自己，比如手势或其他的方式。相信思维也会把它们打造成明珠。而手势等动作方面的优势就是形象性。以此建立起来的意象概念可能更符合某些人的期待。但目前就只能是语言了。只能由语言的节奏和韵律来作为诗的特征，而那种所谓的意象作为诗的标志的想法不是我们不肯选择，而是思维不肯选择。

这里有阳光

那么有关意象的讨论就结束了吧。其实语言之美实属思维的无奈。思维非常渴望将自己完整地呈现在人们的眼前，让人一目了然。但人类的视觉做不到。于是思维不得不选择用语言的方式来一句一句地呈现自己。把语言打造成了明珠。如果有一天人类丧失了语言功能，那么思维会继续选择其他的可选方式来呈现自己，比如手势或其他的方式。相信思维也会把它们打造成明珠。而手势等动作方面的优势就是形象性。以此建立起来的意象概念可能更符合某些人的期待。但目前就只能是语言了。只能由语言的节奏和韵律来作为诗的特征，而那种所谓的意象作为诗的标志的想法不是我们不肯选择，而是思维不肯选择。





——————最后这几句不够客观，意象可以是诗歌的标志之一

张勇

原帖由 这里有阳光 于 2014-6-22 13:20 发表


诗的本质是用文字来模仿你的发现

阳光说得对，这一点毫无疑问﹗

珠儿北京

原帖由 这里有阳光 于 2014-6-22 20:44 发表
——————最后这几句不够客观，意象可以是诗歌的标志之一

这么大个漏洞让你抓住了。所以用标志来意象本质是不行的。意象有时候并不那么靠谱

张勇

原帖由 这里有阳光 于 2014-6-22 13:41 发表

诗歌有意象，但诗歌的本质不是意象

诗歌的本质应该是发现﹗

这里有阳光

原帖由 张勇 于 2014-6-22 21:16 发表

阳光说得对，这一点毫无疑问﹗

这里有阳光

原帖由 珠儿北京 于 2014-6-22 21:18 发表

这么大个漏洞让你抓住了。所以用标志来意象本质是不行的。意象有时候并不那么靠谱:" />

意象很有用，不恰当的比喻是银行里的钱，你可以借，但不能抢

珠儿北京

那么我有必要严谨地总结一下自己对意象所表达的观点了。低处的迷雾的佳作首先是以节奏与律感的语言建构了诗歌的形式。即使不用去理解诗的含义，那份乐感也是令人心旷神怡的。就像《长江之歌》原本只有曲子而没有歌词。其次以违背规约的方式运用词汇，并使人与之共鸣地建立起违背规约的规约，以这种奇特的方式表达并使人理解了她的语言所表达的思想。如果把这称之为意象，那么无疑我赞美了意象。因为意象使她的诗作锦上添花。
然而我确实见到过一厢情愿地违背规约却建立不起来违背规约的规约的现象。全凭诗评人去讲解，而且讲解得牛头不对马嘴。而且除了牛头不对马嘴之外，即没有律也没有韵。而且本应称之为乱象却还称之为意象。而且还将本是一种手法偷梁换柱成诗歌的本质。那么无疑我是更加的赞美。赞美这种超出了人类思维极限的意象。