[原创]敢为人性歌与哭

梅梅子

下面引用由曙东方在 2004/07/26 08:11am 发表的内容：
落实到具体的某个诗人身上，因为人不同，而理性程度也不同。没有办法的。更何况无病呻吟的多的是！后悔的多的是！当一个人明白时，也差不多了！

你说得极是
我们之所以要讨论，就是要把这些不同花样的人性亮出来，
分析一下，看看其是与非，对与错。
坚信自己的对的人才能这样作。

梅梅子

下面引用由曙东方在 2004/07/26 08:06am 发表的内容：
毁比恶与坏更危险！有道理。

也许一心要毁的人是不会同意这种说法的.

曙东方

下面引用由梅梅子在 2004/07/29 06:29am 发表的内容：
也许一心要毁的人是不会同意这种说法的.

梅梅子不必担心，乱中自有英雄。坏人恶人毁心之人也有年龄的，多数还是短命的。

梅梅子

2、社会政治制度变革引起的掌权人群（阶级）的变革，总是有个新兴人群（阶级）与原掌权人群（阶级）的共存期。
封建社会的地主阶级并没有把奴隶主阶级迅速消灭，而是只要其政权，之后是很长时间的共存期。再进一步说，应该是只要政权中的主导权，主导政权下的共存共利。
资本主义政权的资产阶级对地主阶级也是走的同一条轨迹。
日本至今还有天皇，英国有女王，许多国家还有国王。这能不能看成是夺权后既是一种让步，又是减少破坏，对旧有各方面资源的一种充分的利用呢 。
上述能不能说成是规律呢？
社会主义制度的建立违背这一规律，成本能最低、效果能最好吗？好像社会实践已经作了回答。
诗人承认不承认:不同人性的历史存在，不同时期张扬什么人性为主，张扬与遏制什么人性以及程度，都不能随心所欲。有益的，应时的不催生发展是错误的，轻易斩首除根，后果也难收拾。

曙东方

既然阶级转为阶层的划分，那么，制度的划分，也许要重新定位！

梅梅子

下面引用由曙东方在 2004/07/31 09:04am 发表的内容：
既然阶级转为阶层的划分，那么，制度的划分，也许要重新定位！

能不能说，叫什么名字并不特别重要，主要的是别陷入梦想、误区。

曙东方

梅梅子，昨晚从在线区无意看到你去年写的诗，喜欢！
最近的呢，发一些出来让我们读一读，欣赏欣赏，好不好？

梅梅子

下面引用由曙东方在 2004/08/01 09:16am 发表的内容：
梅梅子，昨晚从在线区无意看到你去年写的诗，喜欢！
最近的呢，发一些出来让我们读一读，欣赏欣赏，好不好？

最近没有写什么
不知你说的是那一首

曙东方

（此为梅梅子的主题摘抄，曙东方复制在此。）
斑主、各评手及网友：
俺在此版已经发了一批小诗帖子了。基本没有见到网友的点评。今天特将此篇单发，求各位点评。为了让大家点评说下面几点：
1、俺以前发过帖了，有些语言激烈了些，可能有伤人处。那些帖子都是关于对全国诗歌存在问题的，不是俺个人的事，不包含个人什么，在俺看来这类事当不客气。对俺个人的点评就不同了，那怕是错的，俺不赞成的，只要是点评了，都是对俺的帮助与关照。俺都会感谢的，这是真心话。说这些，是说俺不是个丫老虎。
2、俺的诗不是古诗。篇规、句式，基本不遵守古诗的格律、平仄对杖、韵律。写起来是像写现代诗一样，比较随便的。
3、俺的诗新诗的成分很大。现实中的新事物、新思想；新古语言一起用，口语、俗俚语、群众语言、现代语言都用。节奏强一些，民歌风可能强一些；我以为这也是新诗范畴中的事。只不过不是纯口语诗。
一些新诗的表现手法也用。因为掌握得不好，用得不尽人意就是了。
所以叫新古融合诗。
俺特别想知道，俺的诗有没有诗味，感动不感动人？能不能看懂等。总之，在这个版，就请大家按新诗的一些要求指导。
先谢了。诗附后。

〔大厅网图六配诗〕
《雷雨怨窗》
心儿，
彻夜流泉叮咚。
身儿，
不染一尘嫩净。
卧镜眉儿飞，
顺床臂儿慵。
孤影儿香肌邀蚊蝇，
馋蚊饿蝇怜惜叮。
电儿，
闪闪亮亮无人。
雷儿，
呼呼隆隆不平。
雨洒窗儿泪，
手拭眼儿空。
远溏哇蛙恨狠唱，
近窗慕目怨院儿听。
问：儿化了以后，能不能增强一点怜惜缠绵之感呢？

窗
〔副题：雷雨怨窗〕
〔新古融合诗〕
心，
彻夜流泉响叮咚。
身，
不染一尘嫩润净。
卧镜弄眉眼，
顺床展臂空。
幽室壁影绰约，
怜馨蚊蝇惜叮。
电，
闪闪亮亮觅无人。
雷，
呼呼隆隆鸣不平。
洒雨玻窗泪，
拭手劳无功。
远溏哇蛙对唱，
近窗垂目孤听。

对下诗修改如上，可能更卡题图一些。

窗
〔副题：雷雨怨窗〕
〔新古融合诗〕
心，
彻夜流泉响叮咚。
身，
不染一尘嫩润净。
卧镜弄眉眼，
顺床展臂空。
孤影香肌邀蚊蝇，
馋蚊饿蝇怜惜叮。
电，
闪闪亮亮觅无人。
雷，
呼呼隆隆鸣不平。
洒雨玻窗泪，
拭手劳无功。
远溏哇蛙欢腾唱，
近窗慕目怨尤听。

〔析意：雷雨让俺空等，彻夜幽怨难平。〕



以上是从去年你发的主题中转摘过来的！是吧。
读后感觉：
我看得懂吧，有一种朗读韵味！所以喜欢。

梅梅子

3、拉动人类社会运作、前进的主动力及其演变。
推动人类社会前进的学说已经有不少。如马克思的生产力说这是最基本的；毛泽东的斗争说，达尔文的生物（人）竞争说，资本主义市场竞争说等等，都从不同角度说明了问题。
我这里要说的是社会动力问题，也就是从社会运作动力的角度分析一下问题。人类社会运转、发展需要力，这种力有很多种，总是有一种是主力。社会有很多特点取决于社会发展与前进的主力。

梅梅子

3、（1）社会主动力的的种类。
从人类步入社会时期之后，就有几种力量在拉动社会运作与前进：人体之力（这里主要是指体力）、资本(物)之力、科学知识之力。
第一阶段，基本是靠人力（体能）。人就是主要的资本、是力量：
人的力量就是权力，如原始公社制。
控制的人力越多权力越大，如奴隶社会。奴隶社会主要还是靠人力，物力的重要性已经开始显现。
从经济形态上说，人们把这时期叫以土地和人力为基础的农业经济形态。
第二阶段，资本之力为第一力。
资本即财富，财富就是力量，财富就是权利、权力。
封建社会人之为第一力开始向物之为第一力过渡。
资本主义社会，是典型的资本力（包括货币）为第一力量的时期。并开始向科学知识为之第一力量过渡。
人们把以机器和资本为基础的经济叫工业经济形态。
第三阶段，科学知识为之第一力。
科学知识就是财富，科学知识就是权利，科学知识就是权力。人类社会的今天已经开始有这种味道了。
从经济形态来说，是以知识和信息为基础的知识经济。

梅梅子

3、（2）主动力的性质与特点。
第一，主动力与人体的可剥离性与操纵性。
人体之力无法剥离。聚力就是聚人。
物质之力，可以剥离。可以聚力、操纵力而分散人。就是这种特性决定了，物质之力容易被少数人操纵，少数人来主宰人类。
科学知识之力，小部分能剥离大部分不能剥离。主体是聚力就是聚人。少数人，越来越难操纵社会主动力，也难主宰人类。
第二，威力及对社会的反作用。
人体之力微小，不会给全人类带来灾难，更毁不了地球。按生物的自然、个体竞争法则为主要法则运作就行了。
物质资本之力很大，对人类社会显示出巨大的推动作用与破坏作用。对其控制不力，就可能给人类带来灾难。但是，却很难毁了地球。
科学知识之力巨巨大，正向推动作用巨大，反向破坏作用也巨大。靠科学技术，人类能轻易的毁了人类自身，甚至毁了地球。这种特性决定了，少数人想聚拢与控制社会主动力难，想用控制主动力的办法随意地去强迫多数人更难。互相强迫就可能是互相毁，甚至毁了地球。
第三，今后人类的社会管理大势。
人类能允许自己毁自己，甚至毁了地球吗？不能！
物质强霸，只是人类前进中的一步。
人类越来越谁都能治了谁，谁又都不能（不敢）治谁于死地了；谁也离不开谁了。
个体的人、一个民族、一个国家，都要收起那不合理的、随意治人于死地的罪恶之手。否则，今后的人类如果都大乱互相治起来，后果不堪设想。
不是吗？几个恐怖分子，就把霸上天的美国弄得近于草木皆兵、不知所措、甚至是焦头烂额。
由科学知识主动力决定了，共存、共处、共利是今后的大趋势。

梅梅子

[这个贴子最后由梅梅子在 2004/08/06 08:08am 第 2 次编辑]

3、（3）今后的社会管理的原则、窍门与急需要挣脱的枷索：
一是枷索：挣脱强人、强国为了行强霸与为所欲为而建立的国家同世界秩序。
今后的社会管理的原则、窍门与急需要挣脱的枷索：
一是枷索：挣脱强人、强国为了行强霸与为所欲为而建立的国家同世界秩序。
二是原则：多行善少行恶，特别是不准大恶。人类不能有效地遏制恶、大恶，轻则阻碍社会发展，重则毁灭自己。
三是窍门，
之一，人们都要有生存发展权，不允许互相剥夺。
之二，相对比较平等、公平、合理。
极度的自私自利、私欲无边、贪婪无度等是人类产生罪恶的根源，社会的管理不是去遏制，而是去支持这种罪恶之源，就有了恶上加恶。
极度的不公平、不合理、不平等是产生仇恨、反抗之源，罪恶人之手为所欲为，就激起了更大的反抗。
战争、争斗、社会动乱是当今为害人类生存与发展的大问题。要解决这个问题，就要倡行平等、公平、合理。
尽管此前和现在仍然是强人、强国称霸的时代，地球村仍然是保护强人、强国利益的体系。在这种形势下，强人、强国的人们，不甘心接受上述事实，这种事实却越来越送上他们的门了。

梅梅子

谢你喜欢俺的诗
这首诗最后想定稿是：

《雷雨夜怨窗》
〔新古融合诗〕
心儿，
彻夜流泉响叮咚。
身儿，
不染一尘嫩润净。
卧镜眉儿飞，
顺床臂儿慵。
夜儿深了，
屋闷人儿冷。
孤影儿香肌邀蚊蝇，
馋蚊饿蝇怜惜叮。
电儿，
闪闪亮亮觅无人。
雷儿，
呼呼隆隆鸣不平。
洒雨玻窗泪，
拭手眼儿空。
黎明近了，
月急扯云幕。
远溏哇蛙恨狠唱，
近窗慕目怨院儿听。
注明：雷雨时，蛙鸣停。雷雨停，蛙又鸣 。

梅梅子

四、之
（四）知识分子、工人为主体的人民大众及其演变。
中国传统称呼的知识分子，是一个拥有知识资本的人群。
1、知识资本有几个基本特点：
一是什么时代都需要知识资本。
二是什么人什么阶层（阶级）也都需要知识资本。
三是知识资本对社会的发展与前进越来越重要，显现出极大的加速作用。
四是历史上，知识资本是知识分子同人民大众创造的，却不是被权力人据为己有，就是被财富资本者拿去。
上述是知识资本的重要社会地位。
当今的社会，科学知识不但成为生产力要素中，人这个基本因素的主成分，还成为其它各要素的重要成分。
在马克思传统生产力要素的展延成分中，如现代管理、信息等，更几乎全部是科学技术的凝结物。
所以说，社会的管理与运转更是主要靠科学技术这只力量之手进行的。
科学知识附于物，物就大升值。
科学知识融于人，人就神通广大。
科学知识导航于管理，社会的一切运作效果就好。
体力的人，变成了一个智力的人。
科学知识成为人的重要权利，甚至是人在社会中最重要的权力。
科学知识成为社会高速、高效运作的决定因素。
掌握科学知识的人,必然走向人类社会的主宰岗位。
他们还必须总是推动科学知识快速发展，才能有持久的主宰权。
所以科学知识也成为主宰社会管理的魂，也可以叫权力的筋骨。
这种规律是不是不可抗拒的呀？