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楼主: 海魂

[原创]敢为人性歌与哭

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 楼主| 发表于 2004-9-3 01:26 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由曙东方2004/07/02 07:54pm 发表的内容:
我正在准备把自己的观点参与讨论。梅梅子的观点,先开一个头吧。到心情文字那里去。随意一点。好么?
在着讨论更好,我可以参加
 楼主| 发表于 2004-9-3 01:27 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由梅梅子2004/07/03 06:12am 发表的内容:
对这个问题感兴趣的人不会少。
我觉得有争义的人们是在这里,就以此文上帖文不行吗?
赞成!
 楼主| 发表于 2004-9-3 01:28 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由曙东方2004/07/03 08:00am 发表的内容:
也行。
究竟起来,还是到心情文字那里,可以少一点缚束。主题你先作,我跟着说。或者我先来也行。最好你先开头。你的理论权威一点。我是土八路来的。
这里的争议是上层一点的。这上层一点的人嘛,思维比较固定 ...
我来自基层,随意性大
发表于 2004-9-3 05:47 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

    呵呵
发表于 2004-9-3 05:50 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

看了这么才篇大论的“人性”论,反而把人给弄糊涂了。简单地说:如果,能真正做到三个代表。那才是最大的人性!而做为诗人,最主要的是要有一颗朴实、善良、倔强的心。
    敢为人性歌与哭的,未必就是诗人!
    敢为天下歌与哭的,才算诗人!
    如果你的诗只为少数人服务,即使文辞再华丽、也未必能传唱千古。
 楼主| 发表于 2004-9-3 19:00 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由雾里叹花2004/09/02 09:50pm 发表的内容:
看了这么才篇大论的“人性”论,反而把人给弄糊涂了。简单地说:如果,能真正做到三个代表。那才是最大的人性!而做为诗人,最主要的是要有一颗朴实、善良、倔强的心。
    敢为人性歌与哭的,未必就是诗人!
   ...
有道理但不完全对。
大道理并不等于是真理。
历史上不少诗歌是为个人的,譬如李白的汪伦,照样传千古。
发表于 2004-9-4 20:06 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由海魂2004/09/02 05:27pm 发表的内容:
赞成!
你回来晚了些.
没征得你的同意就在你的文章题目后帖了这么多.
因为俺看你文章的题目好
你的思路宽些,不像有的人就是肯定一点
我的文章小毛病不用说了,
就是大问题也在所难免
希望你能指出.
发表于 2004-9-4 20:14 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

四、
(六)之
6、社会管理高效率的基本条件:
第一是,社会稳定:动乱就失去了好政权的基本条件,这起码是掌权者没有能力掌权。社会大动乱,一切好事都是空谈、白废;一切恶与坏都会一齐冒出来作乱。用引起社会大动乱的办法来解决社会问题,那一定是成本最高的。不是万不得一,是不易采用的。
第二是,社会公平。不公影响人们的积极性,近来有科学家试验,不光是人,不公条件下对动物积极影响都很大,不公条件下必然靠强迫,不公平必然导致动乱。小不公,一时不公可能因为不会掌权;长期大不公,那就是为谁,为什么人掌权的问题了。
第三是,社会进步高效率。经济发展高速度。这决定于掌权者想不想为国为民掌权;次是他会不会掌权。社会要在可能的条件下,从物质、科学教育人才培养、环境条件等多方面,为多数人发挥积极性、潜能、创造力等创造有利的条件。
如果只讲对人民大众来说。
资本主义制度在一些方面是剥夺了很多人,充分发挥作用的权利、机会、和条件。那是为了一部分人的利益,有意识的剥夺。他们自己无法从根本上改正。
走了弯路的社会主义模式,在有些方面是限制和消减了人们作用的发挥。总体来说,这是自己犯错误。只要掌权者不发生质变,就能改正。

前面的1到5加起来不难让人想到:
第一,中国原来的社会主义模式有很多弊端,需要改革;对此还持不同意见的人是不多的。改革到现在还有一些问题需要解决,仍需进行。我们现在也还在进行中。
第二,资本主义制度,那怕是比较完善最发达的国家,有许多东西也是需要改变的。从社会进步与人民大众的观念看问题,这更需要改变。它绝不是中国应该的照搬。
现实中,中国一些人要要的,和存在的最大危险就是要全部照搬。人民大众就是要警惕。
发表于 2004-9-6 02:44 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭


(六)之

7、新中国的政权。
(1)从总体讲,特别是剔除所走过的弯路之后(这里把此前的官员腐败也看成是反腐败不利走了弯路),新中国的政权是以工、农为主体的政党领导下的一党执政、多党参政的政权。政权是以维护工(含知识分子)、农为主体的人民大众人性为基础的。
一党执政的理论基础是:保证政党的无产阶级性,
排除资本参加政权的竞争。
(2)中国走了一些弯路,损害了一些人性,工、农为主体的人民大众性也受到一定程度的损害。
(3)在纠正这些弯路的过程中,又滋生和伴生了新的问题:
一是,腐败、贪官,即官员趁机搞恶人性。
二是,官儿主劲为官,搞官僚主义,背离人民大众性。
三是,私营业主加上依付于业主和想依附业主的人儿们的阶层越来越壮大;再加上对社会主义失去信心、一心崇拜资本主义制度的人们,他们有些人越来越呈现出要改变政权和社会制度的趋势。
四是,在国际资本势力左右世界大局的形势下,他们总是千方百计的想改变中国政权的人民大众性。这是本质,他们的各种说词基本上说是借口。因为他们只想推翻中国的政权,不想让其纠正失误进而提高。
围绕着一个政权,从人性的角度讲,中国的人民大众,正在与上述四股势力较量。
中国的人民大众不要说独自掌权啊,就是主导政权而与他们共存共利,上述四种势力也是不情愿的。特别是腐败官、贪官,他们一翻手就是官权与资本权双权得手,劲头最足;保持中国政权的现状不是他们的最后要求;当他们贪占的财物达到一定程度之后,半合法,半不合法的状态他们是不甘心的,他们要求自己的非法财产完全合法化;这就只有完全改变中国政权的属性。还有这些人,在要变政权的所有人中,地位最有利,能量最大。这些人是最大的危险者。
 楼主| 发表于 2004-9-6 06:02 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由梅梅子2004/09/04 12:06pm 发表的内容:
你回来晚了些.
没征得你的同意就在你的文章题目后帖了这么多.
因为俺看你文章的题目好
你的思路宽些,不像有的人就是肯定一点
...
我打印了,因为纸的问题,一面全部变黑,吓得暂停,印了11页。觉得不对,在打印,还是原来那么多,仔细一对,原来才打了第一页。我的天,要全部打印下来,足足八九十页,可以装订成一本书。
因我还是习惯纸上读,所以网页的读得不甚详细。
我觉得,你的论文可以作研究生毕业论文了。
等我看出了什么意见,我会提的。
 楼主| 发表于 2004-9-6 06:15 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

[这个贴子最后由海魂在 2004/09/07 08:53pm 第 1 次编辑]

我把你的议论复制下来打印,足有10页(小5号)。后面无关诗的就没复制。
打印后我要慢慢读。
你的新古诗有味,我的长短句还是传统的。
下面贴3首昨天作的规格诗(不是格律)
修改:
读《往事并不如烟》之《斯人寂寞》有感
天灾人祸更情伤,
枯骨练成不锈钢。
谁敢自称绀弩二,
请先冻雪再经霜。

读章诒和《往事并不如烟》
谁迫谁来谁害谁?
有心无意一轮回。
别看好汉颈椎硬,
总怕分红吃了亏。


打油诗•致某些人
有奶吃时便是娘,
奶头一拔是他娘。
洋人口水盖奶水,
拾段洋文 X老娘。
 楼主| 发表于 2004-9-6 06:47 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

我的观点:
读了开头一部分。你的观点和我是接近的,人性是个性与群体的结合,既要有个性,又要有共性。某些人就以为一个人就可以打出人民的旗号。
你提的“本质是社会真正的快速发展”,我认为不当。快速发展有时是不利于发展。可以提出“适合社会发展规律”,也就是“科学发展观”。这是时髦的体法,非常有用。
人性的本质是社会的科学发展。社会发展要以人为本,不能为了发展就违背了人性。
以上是我对你论文的开头的补充。供参考。今后有什么心得再告诉你。
发表于 2004-9-6 16:19 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由海魂2004/09/05 10:02pm 发表的内容:
我打印了,因为纸的问题,一面全部变黑,吓得暂停,印了11页。觉得不对,在打印,还是原来那么多,仔细一对,原来才打了第一页。我的天,要全部打印下来,足足八九十页,可以装订成一本书。
因我还是习惯纸上读 ...
祝贺梅梅子学有所成!
发表于 2004-9-6 16:22 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由海魂2004/09/05 10:15pm 发表的内容:
我把你的议论复制下来打印,足有10页(小5号)。后面无关诗的就没复制。
打印后我要慢慢读。
你的新古诗有味,我的长短句还是传统的。
下面贴3首昨天作的规格诗(不是格律)
...
不好意思,你不在,我却不知,打扰了。请原谅!
你那打油诗的心境逗人喜欢。
 楼主| 发表于 2004-9-6 17:56 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由曙东方2004/09/06 08:19am 发表的内容:
祝贺梅梅子学有所成!
[color=#DC143C]同贺!
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