路过（原创）

烈火的轻云

[原创]大匝语录
1.语录而已。语录一条。

2.语录不过是录语罢了。语录两条。

3.语录的存在跟谁有关呢，跟人有关，跟什么人有关呢，大匝语录跟大匝有关。语录三条。

4.什么情况下都不要和抱着偏见的领导者对抗，下场就是说真话的大匝被三缄其口，膏药都不给贴，直接撕嘴。语录四条。

5.诠释契而不舍，便如大匝的真心话贴再三被删，而大匝反复贴回，虽然金石未必能开，然而大匝就有这个精神。语录五条。

6.最让大匝害怕的就是朋友这个名词，可被用来推搪各种无法避免丢尽脸面的法宝，是以大匝被人讨厌到用这个名词砸死。语录六条。

7.抱有成见先入为主的人是不容易认真办事的，大匝有亲身体会，说某人写过个《卖女孩的小火柴》，居然有人说这个是世界名著，大匝不免为某人高兴，出了名了。语录七条。

8.有人说四海之内皆兄弟也，大匝特别深信不疑，从大匝的角度出发是这样，大匝心里都是爱。语录八条。

9.不负责任的人一定也说不负责任的话，因为习以为常又没有负责任的人去纠正，大匝要负这个责任。语录九条。

10.语录十条。

11.失意写失意的心情，打麦场写打麦场的心情，失意写阳光的心情，打麦写霜打的心情，那肯定是整理过的心情。语录十一条。

12.很少谈风花雪月的人一定是作风严谨的人，老在熟人看不见的地方谈异性的人，一定是在“人前”装得一本正经的人。语录十二条。

13.十三这个数字在西方是禁忌，因为宗教原因而禁忌，大匝这里不禁忌，因为大匝不信异端邪说。语录十三条。

14.大匝看世界，世界也在看大匝。语录十四条。

15.纯净水和八宝粥都是水，前水是纯水，后水有杂物，正因为水里有了杂物生命才得以繁衍。语录十五条。

16.早说过先入为主的人抱着成见就没法客观做人做事，不相信这话的人都是对大匝有成见的人。语录十六条。

17.大匝心直口快，可心直口快的人不容易被接受，所以真心话很难在刻意营造的和谐社会中立足，你要相信大匝的话。语录十七条。

18.语录十八条。大匝添上一句话——自然之水难定流势大小，有河套，有溪流，有口水，有洗菜水，奔腾或是涓涓亦可滴滴、注注，最终都有渠道前进，总之百川纳回大海。

19.奔流之水天上来。这话其实有点小错误。凡事想挑点毛病都能挑出来，要看毛病的影响是大是小，若小不挑也罢。其实1+1=2不究根问底还真不行。你说这人怎么就爱挑毛病？大匝也成天被人挑毛病，不过大匝既挑别人的，也挑自己的毛病，所以这世界才比较客观，成熟的人才越来越多过幼稚的人。语录十九条。

20.二十条可以到底了罢，因为大匝累了。但人生不死，语录不完，可是大匝渴了，嘴里的口水没了，所以论坛灌水到此为止了。语录二十条。

21.大匝不是打杂，是取阳光匝地之意，小匝树荫太多，遮遮掩掩不是大匝的性格，所以我叫大匝。语录二十一条。

22.小水之美在于一条一条不宽不阔不深不广，看着不累，失足淹不死；大水之美在于有此足矣，多一太多，此一正好，想游泳就扎下去扑腾，想自溺足够深度。取水之道在乎于心，别挑毛病，你我想法不一。语录二十二条。

23.仅此而已，惟此而已，而已而已。语录二十三条。

24.原创的意思就是大匝的口水话大匝记录下来，既成就语录，又成就原创，大匝的原创。语录二十四条。

25.热烈的存在方式就是非常直接、热情，所以大匝是太阳。语录二十五条。

26.深奥的早晚会明白，明白不了的怎么都是不明白。语录二十六条。

大匝笔于08年8月28日朝花夕拾论坛

烈火的轻云

彩色的世界（原创）
淡黄色的竹棍试探着在布满砂石颗粒的水泥台阶上触、触、触，停住了，随即一只布底蓝面的布鞋慢慢蹭离更高一级的台阶缓缓落在竹棍的后边，跟着，另一只布鞋也移下来。布鞋上方是一条宽口的淡绿底带白花的绸布裤，挽着高髻，身着白棉布T恤的中年女子正倚靠着她的“眼睛”——一根笔直的竹杖缓缓走下台阶......

今天本是发薪水的日子，衣袋里也只剩下最后的六元钱了。钱并不多，也还是揣在身边，偶为一触，心里便有了实在的底。由于连日来关于单位发薪有可能延后的传闻，早晨揣钱时便想，这六元钱应用得愈加仔细才是。

谁料“天有不测风云”，晌午未到紧揣在衣袋里的六元钱竟是失踪了。何时丢失没有留意，但钱不见了确定无疑。当下急得左右衣兜的翻掏，又在工作的小室里上上下下地看，却是没有一丝踪迹。沮丧得不知说什么好，只想得个惊喜，钱便在这里，钱便在那里... ...

室内终究是找不到失去的钱，忍不得又走出去，在九点三刻前去过的仅有两个去处来来回回的看。但沿途不敢问寻，恐有疑人的意思，又觉羞耻，就闷了声强做平静，眼光无处不瞥的观望，脑子里只想那一元、五元两张合计自觉极熟眼的六元钱。

总有二十分钟上下的寻觅，不得，只好自我安慰，许是还在家铺上忘揣了。但明明记忆九点钟还琢磨晌午是否买两穗煮熟的苞米来食，曾摸过袋里的钱。究竟是失去了，也就镇定心神忙碌工作，自言：“已经失去了，放宽心罢。”

可想这世上还是善人居多，我这么来来去去的一走，就有人品出滋味来了。待我回了小室自去无奈，齐领导就跟进来打听。我是含羞带愧悄声一说，于是心肝宝贝一样熟悉的一个五元，一个单元就在眼前晃悠起来。因是前夜忧虑时随手把个五元折起个小角，是以辨认起来特别的快捷。这份惊喜震得我心里轰腾一下子，禁不住就喜笑颜开。

说来是不怕谁人笑话的，虽然没有赚钱的本事，可这失而复得的钱必竟仍是血汗之劳；于一些赚钱快当之士不免微薄之极，于我可是两三日安身立命之资，是以当即捧钱连连致谢。齐师傅则是微微一笑，随手掏出厚厚一叠百元大钞，显一显：“刚从家取来的，儿子要用。”悠哉乐哉推门出去了。

习惯了过清苦的日子，赚的钱多钱少总是不挂在心上，只是将到用时方恨少；待危机过去仍是漫不介意，得食而食，咸菜、土豆、馒头、烧饼。曾有个同样一身干净的汉子讲：“穷人的主食是大米饭、馒头。”我则点头微笑：“然也，饿不死便就行。”

因这番“饿不死就行”的话，我是没少被身边的人们批评不上进。然而我的确不求钱财，非我之喜，何必强求。然而自身虽是不吝求成，总观左邻右舍之苦不忍，每每对大谈精细美食、考究衣装者不以为然。

我这里（指单位）大约十月前后就要集体改制了，其时买断回家想自是难以避免，但再找工作就是了，人有双手不愁。可前街老亚麻厂月初便已为工人办理了工龄买断，却到了月末还没有一个硬币发到工人手里，逼得工人们只好再度静坐街前，期盼得个公道。我去看过，心下只觉凄惨难言。日前又得传闻说文林街那的发电厂待遇也是不同，国营工人每月工薪近两千至更多，集体工人仍是数百，虽真伪难知，心下不免仍是无言。

上个礼拜有同事拿一纸旧报说北京某处富豪俱乐部极尽奢华，一道名菜8888元至45000元不等。其时我笑谈，人家也是凭本事赚来的钱，如何享受关你屁事？！至今也未有什么不平，略略对比有些无言罢了。

不过今日黄昏之前我却是笑逐言开了，拖延工薪的传闻果是假的，多少不拘的六百四十元整正安安稳稳地睡在衣袋里，全无跃跃之思。我这里还是琢磨开了，精打细算的日子当是要逐笔计算得明白的，旧一月之酬劳当为新一月之花销。

心里底厚了，就不由得多思多慎。近日动力区连遇五十余窃案，甚至夜半有当街抢劫者，138栋楼亦因入室抢劫而杀人，而凶手未获。我这一月之资在手，就不免略有忐忑，再加之上午之事，下班时便急想赶快到家，将钱秘密收存到安全之处为好。

清秋时节风清天蓝，几片洁白的云朵浮游在上，观之心怀舒畅，就颇为厌弃早早回进那个幽暗的北屋，甚想寻处僻静之所在长望蓝天白云，心下悠哉乐哉，也可尽扫郁闷心绪。刚巧左近是个工人文化宫，又有宽阔的操场，又有带着宽大台阶以休憩的建筑遮挡依旧炽烈的秋老虎（太阳），便执书而去，试想天下一本书，可读书卷可望蓝天，做人如此何其快美。

一本杂集的散文卷，作者颇多，而文章我读各擅胜场，又风格多变，是以读得摇头晃脑，不亦乐乎哉，全不注意身周人是男是女，是少是老，是丑是美。我读书，也望辽阔蓝天。读得久了为文中人事所感，不由得深深凝视周边的人行往来，便觉身处太平盛世是我之福也。

正自觉得生而逢时，心有所寄而得快慰，偶然身边传来悉悉索索的声音，瞥眼一望——淡黄色的竹棍试探着在布满砂石颗粒的水泥台阶上触、触、触，停住了，随即一只布底蓝面的布鞋慢慢蹭离更高一级的台阶缓缓落在竹棍的后边......

心顿然被揪起了：“是盲人，她看不见。”伤恸之情刹那间涌上心头。书读不下去了，随了手落在双腿间，只是直愣愣的盯着持竹杖的盲女的背后看，心下满是酸楚的怜悯和深深的刺痛感。望着她用竹杖试探着一步一步走下台阶，一直走到两层台阶之间较为宽阔的平阶上停住了。

盲女看起来四十岁上下，身形已经有些丰满，但并不臃肿。她站在平阶上用竹杖左右探一探，似乎试探出来到了平地，就放心地夹起了竹杖，一下一下有节奏地颠起脚尖来。西落的余阳把依旧温热的金黄色阳光投射在盲女的身上，平滑的平阶上便留下一个轻轻颤动的身影。

如此颠了一会脚尖，盲女静下来，两只脚开始左一悠，右一悠地撞起脚来，并慢慢向左移动身形，转起一个缓缓的圈子。

偶尔，蒙女会停下来，抬起紧闭双眼的平静面容仰首向天，似乎在倾听操场里欢快的嬉笑声，跑闹声。不久，她又低下头双脚左一悠，右一悠地继续撞着脚转着，转着。转着，转着，她的脚步在不知不觉中逐渐转向下一层台阶的边缘... ...

台阶上三三两两坐着许多十七八岁的男孩女孩，大声地说笑着，有的毫无顾忌地随口乱吐着瓜子壳儿，有的在台阶上指指点点连蹿带跳的喊叫；似乎没有人注意到这个盲目的中年女人，双眼带来的快乐使他们无暇顾及失明的世界。

望着盲目的女人越来越靠近那危险的台阶边缘，我坐不住了，收起书走下台阶打算回家，并及时提醒一下那个沉浸在运动的快乐中全然不知危险临近的女人。

我慢慢走下台阶，经过盲女的时候告诉她：“请往右边走，你的左边是向下的台阶。”然后我夹起书匆匆走下去，一直走向漆着深绿色油漆的回形门柱。

走到对街，一个卖绿葡萄的男子正用一把剪子剪去葡萄串上多余的褐色小枝，以使葡萄看起来更加青翠诱人。一个六、七岁的男孩正勇敢地从一根粗大的管子边缘跳向另一根管子。他看得很准，纵身一跃便刚好跳上临近的管子头部。我心下不禁为他赞叹起来，好勇敢的孩子啊！

蓦地，我想起台阶上那个失明的盲女，一阵伤感又涌上了心头。然而，望着眼前这多姿多彩的世界，保有一双明亮的眼睛看着这个纤毫毕现的人世又该拥有怎样的快慰呢？

大匝笔于2008年8月29日18：59分朝花夕拾论坛/大匝

烈火的轻云

自然的爱情（原创）

我那即将拆迁的家门前，到处都生长着茂密的野草，不知名的野花在蔓子里摇曳生姿，不知名的野草高高低低横生顺长，生机勃勃的绿色掩盖住苍败的屋宇、废弃的杂什，死不了那鲜嫩的花黄在蓝天下碧意中显得格外醒目清心。

最使人动心的还是密密的草棵里不时传来阵阵的虫鸣，许是蟋蟀的，还是蝈蝈的，自然的世界里悦耳的歌声此起彼伏。猛一瞅，仿佛这里还是乡村的田园，过人高的蒿草掩映着砖墙瓦檐，三两个衣着朴素的大婶聚集在一起坐在小板凳上摘着豆角，逗着哑哑学语的孩子，悠惬恬然的气息四处弥漫。

都市里太多了复制的赝品，一样的衣装，一样的交通工具，排列整齐的路灯下到处是修剪整齐的几何形花草树木，灰色水泥花坛，仿欧式的雕花栏杆，一条又一条洁净得找不到半颗沙砾的沥青马路，日复一日同样的工作和学习使得人们在灯红酒绿的夜晚疯狂的寻欢作乐，追求更多的新鲜和刺激；然而总是被修剪得整齐，网吧里一台台顺序严格的电脑，一个挨一个坐着被鼠标、键盘机械化了的人们，同样痴迷的表情，耳朵里传来一首接一首人造的旋律，枯燥得心灵找不到放松的节奏，熟悉并厌倦了这一切的人们寻觅寻觅，脑海中回响起从往昔广阔的草野里传来的醉人的鸣声......

为了能够听到大自然美妙的演奏，人们从街市的贩子手中买来装在篾条笼里的蝈蝈、蟋蟀，以在幽静的夜中聆听阵阵虫鸣，感受自然传来的清新的声音。那一刻，过惯了人造生活的孩子们领略到从未有过的快乐，依稀存有些微记忆的成人们则沉浸在美妙动人的旋律中，一边回想往事，一边愉快的渡过寂静的夜晚。

人们热爱着来自自然的声音，寻找着本归属于他们悠闲的踪影，一片片自然的树林被砍倒，一幢幢渡假的小屋耸起来；生命找到归宿的窗外挂起了大大小小的竹笼，从山窝里抓来鲜翠的鸟儿，从原野中捕捉爱叫的虫儿，从江河湖海中捕捞心仪的小鱼，从此与自然在一起了。

收起翅膀的鸟儿，勉勉强强安了家，每日里不断地歌唱，怀念自由飞翔的天空；虫子们整天整夜，鸣叫着顶撞狭窄的篾笼直至寒冬降临；窗子里，烦躁的心情舒畅了，不安的灵魂得到解放了，欢乐驱使着人们不断掠夺去自然里的欢欣。

不知什么时候篾笼里的虫儿死了，不知是在哪一天房檐下的鸟儿不再鸣叫，鱼儿们沉在缸底久久地不动，盆中的花草失去了旺盛的长势。是秋天即将尽了，残酷的寒冬降临了......

人造的事物一天比一天在都市里多起来，自然的呈现一日比一日在都市里减少着，人造的精巧远比自然的雕琢更为眩目；只是往往能找到不止一个私生子，或者展现在眼前不止一千个复制品，人造的痕迹抹杀了天生的创造力，刻板的书本把孩子们教导得仿佛人造的偶人，然而他们得到一只会叫的蝈蝈仍会惊喜无比，这远比获得一架精美的钢琴，一双价格高昂的球鞋更令难耐乏味的他们青睐。

搬了个小板凳坐在家门前，我想，假如我这破败的家园再存在的更久一点，让都市里留下一块自由呼吸的角落。谁会以为它是破落的，倒从其中获得不少的幸福，那一声声不知从草棵里传来的悦耳的虫鸣。别来推土机，也别来带着修剪车的工人，就让那些茂盛的青草自由地生长，遮掩去远处方方角角的屋顶，只留下蓝天，或许还有几只飞翔的鸟儿，在这一天比一天失去自然面目的都市里，保有一点我与自然永久的爱情......

大匝于2008年9月1日12：14分随笔于朝花夕拾论坛

烈火的轻云

奥运随想——与运动的身形一起飞（原创）


前言：今天是第二十九届北京奥运会开幕的日子，我想说点什么。

看过奥运会的历史，每每思来感慨良多。二零零一年，中国终于申奥成功了，那一时刻也激动万分、泪流满襟。如今奥运赛事已在身边，千言万语反而收束起来，只想在平静的注视中静静渡过这段金碧辉煌的热烈的日子。

无形之中，总觉得近几届的奥运会上缺了点什么，眼里看到的都是如临大敌般的高度戒备，时时刻刻注意着身前身后的每一个人，甚至每一个表情和微小的动作。火炬带来的热情降低了。感觉到主办国很认真、很辛苦，每一个都是，打点起全副精神，精细到每一个毛孔；既要向世界展示崇尚“德智体美”的一面，又要绷紧神经、屏住呼吸......

回顾现代奥运历史时倒有些觉得从前举办的几届赛事简朴而自然，项目不多，场地简陋，人人皆可参与，即时能够报名参赛；非职业性的全民运动，与生活更为贴近的自然体育。

若言十届以前是平民奥运，旅游的游客可以报名参赛，坐在场边的观众也能立起参与；那么十届以后就是贵族奥运、军人奥运，甚至升级到今天的国荣奥运。奥运会的规格、体系更加庞大完整，犹如队列里的士兵如臂使指，人们从号召全民运动、奥运和平中走到了争夺金牌光辉，反映国家荣誉的严肃立场上。

当年那个网球姑娘可以在场边呷一口父亲带来的美酒，从而兴奋心情摘取桂冠；如今血液里不能沾有一丝一毫酒精含量，对于冲刺自身体能的限定更为严格、精确。欢乐自如的聚会成了士兵一丝不苟的演操。

古代奥运会期间，人们自觉地遵守奥运休战的宗旨，敌人在赛场上只是竞技的对手，甚至相互钦佩对方强壮的体魄。硝烟淡然而逝，蓝天、白云，赛场上一群群矫健的身影，一阵又一阵热烈欢呼。

现代奥运会上，有一个瘦小的糖果商人报名参加马拉松，由于饥渴和疲劳他一次次跌倒，然而他一次次挣扎爬起，继续冲向终点。虽然最终他依靠了两个医生的力量而没有获得名次，但他获得了一句奥运史上几乎是永垂不朽的话语“皮特里，重在参与”！

自主报名的意义迥异于挑选派出的涵义。运动不再属于平民的运动，奥运赛事更追求精确和荣誉，在民族与国家间相互角逐。民成为兵，自由的乡间舞蹈演变为宫廷中的贵族姿态。这是一场历时长久、投资巨大的角斗。乡间自由嬉戏角力的情景淡化了，追求光彩的贵族们派出了各自训练有素的斗士，去角逐那一块块万丈光芒的奖牌。

我喜欢那个靠一人之力战胜一队的人，由此爱看铁人三项、个人全能。也喜欢团队合作，热衷观看球队赛事——篮球、足球、排球......前者展现个人魅力，后者凸显完美无暇的合作意识。

不喜欢太过精确的运动，那种注重修饰的美总有些造作。更为崇尚自然之美。

运动是快乐，而非痛苦。为此我非常怜悯那些挥汗如雨、艰苦锻炼的运动员们，非常敬佩他们顽强的毅力，超人的精神；只是，他们已成为运动的奴隶，而不是运动的魂灵。

由此回望奥运历史长河，第九届运动会上那个使人觉悟奔跑是一种快乐的享受的美国小姑娘“伊莉莎白·罗宾逊”。那个兴高采烈向前奔跑的女孩儿与身边两个“为跑而跑”竭力冲刺的女人有着巨大的心理反差。欢乐的奔跑才是体育的魅力，自然与活力的和谐之美。

现代的人愈发不再记得古代奥运会的宗旨，也愈发将个人的利益凌驾于全民之上。为此，我话语不多，只想静静地观看体育赛事，用心去领略运动员那超越自身极限，又能彰显合作精神的精彩瞬间。在内心深处与运动的身形一起飞。

2008年8月8日9：19分国风联盟论坛/注册名：野鸟

[ 本帖最后由 烈火的轻云 于 2009-4-22 14:29 编辑 ]

烈火的轻云

遇见，我们行路的旅人（原创）

虹独自坐在秋色邮局的门槛上，手里捏着一封尚未发出的信，身边进进出出各色人等。没有谁注意这样一个容颜憔悴的女人，人们都很忙，忙着浏览邮递窗口，寻找属于自己的方向。

虹呆呆地坐着，一串串泪珠不停地落下来，湿润了面颊、打湿了衣襟，扑簌簌一颗一颗跌碎在灰色的大理石板上。

整整六周，枯黄的色彩日甚一日，无由的，寂上心来，情不自禁有流泪的感觉。搁了笔，起身关掉电灯，潜身坐去黑暗里。显示器亮度开得很低，但也足够了，摸了六年键盘，真是不必再需要灯光了。

“不写了，聊天吧，最近天天的写，好累好累......”反复摸着键盘，随手登陆了聊天工具 ，说不清的疲乏充溢了身心，已写不下去。

对于写，一半是爱好，一半是义务。劈柴总有烧完的时候，那么篝火就会熄灭，黑暗吞没了一切，也包括坐在篝火旁边的人颜。

因为爱，所以产生了某种意愿，那发展成为一种无可抗拒的义务。劈柴是用燃烧的，熊熊的或光总会照亮点什么；人生也仿佛如是，惟有熊熊去燃烧，那是劈柴的义务，对于篝火的义务。

有多少人会考虑劈柴对篝火会有什么样的义务呢？一棵参天大树，它破土发芽又徐徐生长，经历了风霜雨雪，也看尽了世间景象；最终，它被一把长锯截断了，又被一把斧头劈碎了。

对于树而言，它的生命历程在脱离大地的那一天就结束了。对于光明，这棵树新的里程碑才刚刚开始。

嗨，你让我写得富有一些哲理性，你看这两段怎么样？能否引起你的一起思索？就在我写下这两段的时候，你闯了进来，但劈柴已经堆好，就算你依旧在野地处流连，篝火还是会燃烧起来的。有双手举起了一根火柴，一划，天际里就出现了一道流星，赤红的，随即象爆炸的星球点亮了漆黑的夜空。

你说，我遇见了你，还是漆黑邂逅了白炽？有一种人的生命就仿佛被火焰引燃的木柴，噼噼啪啪不断爆出闪亮的星花，它会去燃烧，打开那又明又热的季节。

一棵树的命运是无常的，会成为一段劈柴，也会被搅拌成一张纸，制做为一支笔管，谁知道它终究会成为些什么呢？只要它被人为地截断了，那么就总有它新的使命。木柴会升腾为火焰，一张纸上涂满墨色的深沉，那是因为有一双手点燃了它们，没有生命的世界依旧会展开异日的曙光。

让我燃烧吧，夜晚还没有离去。

我没有发声，你听不到/都是人的语音，我不会在漆黑中发出野兽的咆哮。

思路正在徐徐展开，一段木柴噼噼啪啪闪烁着星辰一样的光亮/夜晚尚未消逝，篝火也还要不断发出光亮/事于写者的使命，只有燃烧，以整个生命的力量，去换取对篝火的敬畏。

在野外，流浪的人依靠星光定位前进的方向；然而，行路的人总会疲劳，有饥肠辘辘的意味。他是多么渴望遇见一个与他同命运的伴侣。即算只是邂逅，擦身一过的瞬间，生命中又会燃起火一样的热度，孤独的路途就会涂抹一些色彩。前进吗？依旧的，荒野留下旅人开拓的足迹，

夜晚尚未有尽，天空下，篝火还要沸腾。那么就铺开纸，让鲜黄的火焰沿着这洁白的纸张燃烧、燎原... ...在曙光来临之际，东方的鱼肚白下会有一层雪色的灰烬/仅以此，献给所有行路的旅人/我们遇见，擦身而过。

2007年10月21日20：58分秋色文学论坛/注册名：烈火的轻云

烈火的轻云

守戒清净，谈弘法寺本焕大师寿诞事（原创）

2007年10月13日在深圳佛群看到关于本焕长老将要做101岁生日招聘义工公告，心以为诧异：既为出家人，亦修行数十载，如何重染五欲六尘。堕凡俗为？但弟子不敢轻言造次，逐登陆佛教论坛“佛陀的古道”以为请教益之。
现将原文及回复如下——

小猪头：发表于 2007-10-16 15:06   
请问：出家人过生日违反戒律吗？
请大师教益。

正见是前提：发表于 2007-10-16 15:57   
抱歉，在经典中尚未看到给出家人过生日的先例。
至于是否违反戒律要根据该出家人的言行以及心态决定，
一，是否该出家人自己要求过生日的
二，对其他人给自己过生日的表现
三，是否鼓励该行为

小猪头：
多谢大师指点。
我在深圳佛群里看到如下一则发布的公告：
圣谛(417811312) 2007-10-13 13:42:46
义工资讯：深圳弘法寺上本下焕长老101岁寿诞将于10月31日在弘法寺举行！现招募发心居士做义工（男女不限）！功德无量！有会厨艺的厨师更好！报名方式：短信回复13302938036（常隆居士）或弘法寺课堂075525737095(果藏法师)

弟子以为既入空门，红尘诸相皆空，凡人情往来应避免才是，清心持戒，研修佛法。
亦在佛教网观读对出家修行的僧人之禁忌有：不自歌舞，不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝，不作买卖，不看相算命；比丘、比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院。因此，平凡人与僧人交往时不宜谈婚嫁，不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。而过生日似乎也应避除为好。
不知是否，请大师再做指点！

正见是前提：回复 #3 小猪头的帖子
沙弥戒和沙弥戒中即有此戒, 何况比丘和比丘尼.

小猪头：如此，弟子明了啦，感谢大师指点！
我不下地狱谁下地狱。

古道论坛原文地址——http://buddha-spath.com/viewthread.php?tid=20359&pid=28433&page=1&extra=page%3D1#pid28433  关于公告内容已为古道论坛修改之，本处须明示，尚请见谅之！

弟子修行不勤、持戒不力，本无行逆之；然本焕大师既为出家修行者，应严持戒律，祛尘世欲，以为善诸行者，昌光佛法而求大道普渡众生愿。弟子虽言微亦要请大师悬崖勒马。一意而行尘世道，于佛法更光大乎？一二言之，愿体正意。

出家有三种：一是身出家心不出家，指不持戒律不修行之出家人。二是心出家身不出家，指在家修行者，或法身大士如维摩居士。三指身心俱出家，如阿罗汉僧或身具僧相，心修梵行，弘扬佛法，济物利生者。
而身心俱不出家，即所谓尘俗之人。无论僧俗之修行者，皆有相应戒律，休弃戒律者，是为绝慧根、失公益、损私德，虽修行亦不可得证道。

大藏经：阿含部：中阿含经卷第三十一：(一三二)大品赖吒和罗经第十六(第三念诵)摘：世尊便作是念：“此赖吒和罗族姓子，若使舍戒，罢道行欲如本者，必无是处。”意指若抛除戒律，重染五欲六尘，就没有值得称道的行止。

财、色、名、食、睡为五欲，色、声、香、味、触、法为六尘。六尘使我们在心里涌现好、坏、美、丑、高、下、贵、贱等分别妄想，所以六尘又名“六妄”；能衍生种种执着烦恼，令善心衰减，所以也称为“六衰”；能劫持一切功德法财。

在家修行者身在五欲六尘之中，应持不迎不拒的态度，时时返观自身精进修行。出家修行者由于严守戒律的缘故，可得远离五欲六尘，不易被虚幻的外象所迷惑。但若出家修行者受外境所惑而自堕，便当适时猛醒，守戒清净，正见多闻，除幻洗魔，精修正果。

弟子修行浅薄，妄发言语，尚请原宥。

2007.10.16日19：00分发于弘法论坛/注册名：小猪头

烈火的轻云

巨人，中国！（原创）

今天看到我国的新歼击机11B编入战斗序列的消息后，很感振奋。做为一个中国人，有谁不为全国产化的新型战机感到骄傲呢？

在当今世界，与世无争的僧人之国小或安，大则万万不能悠然自得的立足于到处都闪现着霸权踪影的地球之上。国防力量愈大提升就愈相对减免受外侮侵略的风险系数。吾不攻，却不可不防人之辱。

军事力量的存在不但可以进行军事干涉，同样也能够做为国家防御体系对外形成强有力的军事威慑，尖端武器产品体现着国防科技含量的上升，也同时形成了对外的强硬压力。

经济发展是国力强盛的必要前提，而军力发展则是国家安全的必要保障。一个军事强度不足的国家即便在经济发达也很容易被军事强国轻易侵占所左右；譬如世界军事强国美国对石油大国伊拉克的侵略战争可见一斑。

中国自清王朝以来，在科技、军事领域远远落后于其他国家，屡次被外侮侵略始终处于被动挨打的地位上。旧中国时期，很多军工产品无法自主研制，只能靠高价购买外国产品来弥补本国军备的不足，使本已窘迫的国力愈加匮乏。国力的衰弱导致了列强图霸的野心；由此，引发了中华民族的危机：外侮侵略！

在新中国建立初期，我们拥有的武器产品多来自于缴获侵略日军、前国民党军队的装备，另部分来源于前苏联的军械援助，能够自主生产的武器产品很少很少。于是中国在前苏联的有偿资料提供下开始研制自主产品，以期脱离依赖，实现国防自主的军事现代化。

中国陆军第一辆坦克是一九五九年装备部队的，仿造苏联T54A型坦克的“59式坦克”，生产了近万辆。六十到七十年代，苏联和西方国家都研制了战后第二代坦克，我国由于技术落后和储备不足，只能利用59式的技术生产了适合于水网稻田地带作战的62式轻型坦克，并参考苏联PT-76的技术生产了63式水陆坦克。由于珍宝岛之战，中国现有反坦克武器无法击穿T62坦克的装甲，因此激发了中国研制坦克和反坦克技术的雄心和发展。到今天为止，中国的第四代99式主战坦克在各种性能和火力配置上完全可以跻身于世界前列。

中国空军第一架飞机于一九五七年底出产，是仿制苏联米格15的机型。最初，新成立的中国航空工业局以仿制雅克-18初级教练机为起点，同时开始仿制米格-15“比斯”歼击机。一九五四年，国产米格-15开始试制，一九五七年年底生产出第一架飞机。而在朝鲜战争中，中国大约购买了一千架苏联米格15高亚音速战斗机。到今天为止，中国自主研制的轻型J10、重型J11B战机在性能和各种配置上都接近或完全可和其他国家优秀战机媲美。

中国海军第一艘潜艇于一九五六年三月二十六日，中国装配制造的第一艘仿苏联W级潜艇下水，一九五七年十月验收，一九五八年编入战斗序列，代号为03型潜艇，艇名为“新中国15号”。一九六零年中苏关系破裂，苏联政府撤走专家，同时中断器材供应后，中国开始按图纸自行制造潜艇，一九六三年中国仿制的第一艘R级常规动力攻击潜艇033型下水，一九六四年第一艘G级常规动力导弹潜艇031型下水。

中国汉级091型攻击型核潜艇是中国第一代攻击型核潜艇，一九七四年八月七日交付海军使用，距世界上第一艘核潜艇（美国/鹦鹉螺号）问世不过二十年。相同型号有商级093艇。弹道导弹核潜艇有夏级092艇，？级094艇。093艇反应堆为水冷堆，开天下之先河。而一艘094能同时打击48个目标，相当于4艘夏级核潜艇。中国航天部研制的巨浪2型洲际弹道导弹经过两次改进后，由094艇装备，能携带10枚25万吨分导式热核弹头，射程达到1.4万公里。

虽然中国现代军事力量尚不能完全与排世界前列的军事生产大国相比，但随着国防现代化的不断提升，我国的国防军事力量也在向更强的目标迈进。中国人一向抱着“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的和平态度面向世界。在当今全球以经济发展为主的模式下，中国的国防力量的提升不是面向侵略扩张，而是建立在力求国土的完整统一，维护经济发展的和平进步的基础上。

做为一个炎黄子孙，我为自己祖国军事力量的强盛感到由衷的欣喜骄傲！经过无数人在各个领域上的顽强奋斗、艰苦创业，中国，你这个备受磨难的东方巨人，终于站起来了！

2007年10月23日21：15分秋色论坛/注册名：烈火的轻云

军事资料来源于网络，并重新编辑修整。

歌曲：歌唱祖国

地址：http://www.dahe.cn/vcom/bn/song/100.mp3


[MP=120,60,true]http://www.dahe.cn/vcom/bn/song/100.mp3 [/MP]

王梓词曲：
五星红旗迎风飘扬,
胜利歌声多么响亮;
歌唱我们亲爱的祖国,
从今走向繁荣富强.
歌唱我们亲爱的祖国,
从今走向繁荣富强.

越过高山,越过平原,
跨过奔腾的黄河长江;
宽广美丽的土地,
是我们亲爱的家乡,
英雄的人民站起来了!
我们团结友爱坚强如钢.

五星红旗迎风飘扬,
胜利歌声多么响亮;
歌唱我们亲爱的祖国,
从今走向繁荣富强.
歌唱我们亲爱的祖国,
从今走向繁荣富强

我们勤劳,我们勇敢,
独立自由是我们的理想;
我们战胜了多少苦难,
才得到今天的解放!
我们爱和平,我们爱家乡,
谁敢侵犯我们就叫他死亡!

五星红旗迎风飘扬,
胜利歌声多么响亮,
歌唱我们亲爱的祖国,
从今走向繁荣富强.
歌唱我们亲爱的祖国,
从今走向繁荣富强.

东方太阳,正在升起,
人民共和国正在成长;
我们领袖/毛/泽/东,
指引着前进的方向.
我们的生活天天向上,
我们的前途万丈光芒.

五星红旗迎风飘扬,
胜利歌声多么响亮;
歌唱我们亲爱的祖国,
从今走向繁荣富强.
歌唱我们亲爱的祖国,
从今走向繁荣富强.

烈火的轻云

转贴]关于J11B战斗机

中国新歼11B战机性能惊人和苏27完全不一样
在10月17晚上凤凰卫视的军情观察室谈到了我国产歼--11B。椐北京军事专家王湘穗教授介绍，我国产歼--11B战机已量产，并装上了我国产发动机，成了我国真正意义上的国产战机；且战力惊人！是三代半战机。歼--11B是在苏--27的基础上研制成的，但她已完全和苏--27不一样了。除了外型和气动布局像近外其他的都发生了根本的改变，如航电、机载武器、雷达、机体材料等，使用了先进复合材料的歼--11B战机整体重量减轻了700公斤，这也意味着在原有动力不便的情况下机载武器可以增加700公斤的弹药，并且具备部分隐身能力；装备了新型航电的歼--11B她的眼力更好、看的更远，能够同时跟踪26个目标；同时锁定26个目标；同时攻击6个目标，歼--11B战机是全天候、多用途战机，不管是空战还是对地或对海都是一种优秀的战机。国产歼--11B战机是我国产歼--10战机战力的1。6倍，是苏--27战机的6倍！先前网上流传的我1架歼--10战机战胜3架苏--27的报道是真实的，可信的，因为从今天报道看出我1架歼--10相当于4架苏--27，以一低三是不在话下的！

另外王湘穗又提到了我国产武直--10也已装备部队，其性能和战力达到或接近美国的“阿帕奇”，使困惑我国陆航多年的心病得以解决，今后的我陆军更加勇猛无敌，我陆航兵更是如虎添翼！这也充分证实我国空军的高低搭配布局已经形成。即重型机是歼--11B，轻型机是歼--10，陆航用武直--10，形成了完整的空中攻防体系。歼--11B和歼--10就像美国的F--15和F-16一样。这样我们的蓝天更安宁，我们的国土更安全！

烈火的轻云

快乐的某些细节（原创）

1.上课睡觉怎么办：把每节课不感兴趣的内容任意想象成自己喜欢的东西，不必考虑是否学得进去，但是乏味的课程会变得有乐趣了，就不困。一直这样，所以从来不困。
也许不合你意，这只是我的习惯，你不妨也试试。

2.致害怕伤害变成刺猬的人：爱伤感、情感丰富的心总是这样，不断地坠落。可你也要不停地重新鼓舞自己向上。阳光总是生动的，它在每个清晨照亮心灵、洗去黑暗。那些刺也属于黑暗，当阳光真正充满你的心房时，它们就自动退落了，爱会使你重新渴望热闹的人际交往，并慢慢回到爱人的快乐中。

3.中国的重男轻女观念：来自于封建传统认识，儿子不但可以传宗接代，还可以学习优秀、事业成功等为父母亲带来荣耀或金钱。
姑娘就是嫁出去的女儿，泼出去的水，嫁到别人家就不属于原来的家了；况且，女儿出嫁费钱，不能回收资本，不如儿子。
儿子是娶妻，可以照顾父母亲晚年生活，女儿嫁到别人家，只能照顾别人的父母亲。
以上就是某些重男轻女之人的想法。
如果不想自己的父母亲有这样的想法，就要努力学习、事业成功，并且不要在将来忘记生你养你的父母亲；要经常回去看望他们、热爱他们。
也要记得不要让自己延续父母亲的错误观念，对下一代你是有责任的，要给予良正的家庭教育。

4.对死后抱有疑问的人：人只活一次，死了后一切可想可玩可吃的可能都没了，也不能爱父母、讨厌别人了。人死了就象一块没有生命的冰冷冷的瓷砖/你要是还想继续“研究”下去，只有健康的活着，并热爱能带给你思想的权利，就是有生之岁月。

5.怎样忘掉很想忘记的人：专心做你该做的事，在想起他的时候原谅他的短处，并希望他获得新的幸福；需要你帮助的时候，尽量去帮助他，并别索取回报。时间久了，你虽然不一定会忘记他，但是心里就没有沉重的心理包袱了。

6.致高傲又不能忍受因此带来孤独感的人：高傲来源于能够自信的本事，比如思想、血缘，与众不同又能出类拔萃的才赋，以及种种令自己感到优越于其他人的素质，但这仅仅是已经拥有属于自身的财富。
做一个吝啬的人，那么只会靠近比自己更强的人或事物，以期获得更多的利益维系仅有的高傲。
如果你想获得友情和快乐，那么就做一个慷慨而重视平等的人吧。
人与人之间需要相互尊重、互相给予及帮助。你有的，应该与伙伴们分享，并不要用尖刻的眼光轻视别人，每个人都会有属于自己的长处。
也许你拥有的长处的比较多，但你不会是最好的，也不可能比最差的完全强。
许多弱小的人，他们也许不拥有超群的才华，却常常拥有一颗善良的心，或热爱于某种你看不起或你不能拥有的事物。
你强于人，就应把你强盛的给予需要帮助的人，使他们尽可能与你一样强盛，这样你就会获得比孤独的高傲更多的回报，比如友情和温馨。
即便你不把你的才华与人分享，那么也要懂得与人为善就会获得快乐的道理。
每个人都会找到属于自己的方向，你也不能完全蔑视那些饮酒却不能吟酒诗的人，他们在饮酒畅谈的时候一样能获得许多快乐，或许是一些低俗的乐趣，因为他们的文化和人生观取决于他们的态度。
如果你觉得与他们在一起是种自甘堕落，那你不妨尝试与他们交流更美好的事物，感动他们，或许他们会觉得与你交流能获得更好的滋味。
你也许能因此改变他们，他们或许会因此与你同样高雅。这取决于你平等的与他们交往，而非站在高处不停的厌恶他们。
要学会看到别人的长处，同样也应学会看清自己的短处，尝试改变，那么生活总有新的味道。

总结：懂得理解别人并适当帮助别人，你就会获得某种爱心，它会给予你热爱人生的动力，生命的天空也因此更为湛蓝、到处都充满阳光。

2007年10月18日20：10分人教论坛随笔/注册名：曲良肱

烈火的轻云

简谈评定精华文章（原创）

讲到文坛中的贴评管理，就不可避免谈到精华文章的评定。时下许多论坛精华评定标准不一，但多数建立在文章优秀必要推荐给读者优先阅读的基础上。也有一些文坛考虑在文坛人气上，相应更多的考虑到以精华做为鼓励性奖励，以此提高文坛的创作量。

说道文章要是凭心情喜好就随意定精华，那还成何体统，是决不可特立专行的胡来。文章评定精华应多方面考虑。简而言之，风格独特、文笔流畅，思想深邃，大家都觉得不错，或是有独特的味道所在，并有一定社会性、建设性，尽可能不颓废才可以。精华不可随意定，样会使读者有上当的感觉，相应会影响读者的审美力。

精华不能滥用。非要用以鼓励新人来提高创作量也不是不可以；但不要过繁的给予，受者久了也会轻视它的份量。所以文章还须各方面分析完全，要给予精华奖励，就应大致讲出叫人信服的评语来，再征求大的意见，最后再定精华。

虽然每个人的欣赏口味和水平不一定会相等，但真正好的通俗文章大家都会说好，除非取角独特或某些思想类的文字需要特定的眼光来认可，那么共认的优秀文章就定要精华了。定精华前可以尝试先固顶，请大家谈评，以后就自然了，该撤该挂都有明确的认识。这样定出来的精华，大家都会用心研读，收获都会颇多呢。

精华文章等于是文坛的扁额，来人老远就望见，制作精美的扁额定然受人青睐，如果太过粗糙，或频繁的更换，相信其信誉就要大受影响啊！文坛的信誉不仅仅来自于全体行为标准的公正管理，对文章的优劣审评更是对外公允的象征。

是以，文章评选应相对慎重，精华必要跟随评语。对于新人鼓励，应在评语中说明。而对于优秀文章，文章实为优秀而非鼓励性奖励，也应相应说明。而如果评者自以为水平有限，不易讲出适合评语，就应回文说出为什么觉得好，文章打动了哪根心弦，产生何种共鸣。这样也可以定为精华。是所谓感性评定。

对作者认可，就是对读者负责。做为可以评定精华文章的管理者来说，公正尤为重要！

2007.10.14日13：39分闲情逸致论坛/注册名：皮球儿

烈火的轻云

悲呼一声：“我的精华爷！”（原创）故事

唉，一番辛苦东流去，锣还是锣，鼓还是鼓，分了家，西边敲锣，房下打鼓，倒剩下我这个叫化子一道哩哩莲花落：“大爷大娘，净化我点剩饭罢......”止不得满腹心酸事、抹几把泪眼盈腔怀，一心着想：“精华精华，遍天下都是你的影儿，哪个真咧，可盼祖宗赏我一口饭吃......”

原不曾想原不曾想，左脚刚离开空洞山，右脚迈进了大佛国，叨念着净化净化只盼望得点纯正的剩菜汤，也好混过寒冬腊月的天儿去。

一到大佛国，这家化说：“净化怎么讲，有我的就有你的。”可着劲儿地往怀里塞。这家化说：“什么净化不净化，拱着一张嘴巴讨饭吃，多不易，可情的得去。”敞开门扇让我进去搬。

我真赞叹，我真欢喜，到底不比花子儿，大佛国的人家善意多，倾情儿地乐善好施，不比谈素己国那净化个馒头也不容易，大佛国就好比那净化国呀，乃是我化子的极乐天堂。

可是这精致饭菜怎么得呐？化子化子，只得净化些喝一半汤剩一口馍去，整锅连盆的献我，可不是让我难堪饿死么？谁家化子净化净化到囫囵个去？倒成了拿来主义的财主家。

早年不识化子规矩，原听说有个净化国，人人心慈面软，家家拱佛烧香，却一不拜地方官，二不谈搭桥回扣，殷殷实实摊开家财摆在道路上专为净化。任你嘛等穷得光腚、没有席子、瘦手冻脚的下等上等叫化子，保你净化个够去，再没谁丢半个白眼来。不可谓不说是叫化子的桃花源咧。

就赶着贱命急奔去，巴望着抻着三根闲两根半的劲头饥饥饿饿化到天堂去，从此世上少化子，原委都在净化国。

走在半路，七个伙伴已饿剩我一个，三个被文狼拖了去管净肉，四个魂魄下了黄泉路；想孟婆汤早喝过哩，又不定投到哪家做猪做牛遭罪宰杀去了。

怎么都好，叫化子的行当谁是爹生娘养出来就爱做的？不都是逼得嘛。再不净化净化，又不得务工，俺二十岁上就见爹娘去咧，还是个饿死鬼。化子好，原是上天垂怜悯咱穷人呐！

咱就是命定的穷命，凡事都讲究个正行正规，做化子说道儿更大哩。原本不知，到了大佛国，正遇见个化不来残羹剩饭行将倒毙路头的化子爷，他吊上半口气儿、翻着鱼肚眼儿，呼哧带喘象个挣命的大烟鬼把话捣齿完，我才通晓咱“叫化子”的理————

“叫化子是世俗定的名儿，咱本行里还有个正经的叫法做“净化子”。原本就是衣来伸手，饭来张口，行的就是那懒惰犯贱的活儿，净干要钱不要脸的寒酸事儿，不挑不剔不是净化的角。

任你是皇帝老子、银行大老板、行政厅干部还是就爱鱼肉乡民的爷爷奶奶，一统是化。所谓说强化硬讨，天下再没一个勾当是比净化子更得正宗了去。

自然常是化不来救命的残羹剩菜，倒化来一顿板子腿脚；可这是咱净化子的命哩，不挨无数打，不是净化子。

非剩不讨，非残不化，任你整鱼整肉的送咱，咱定不能要，化子的规矩只能挑剔着剩的来。还不行坐着吃，用筷子、调羹鼓捣银瓷细碗愈加不象话咧。正正须得是用五个金抓篱捞着食，又要倚靠在城墙角、巷子边，珍宝（垃圾）堆上、五彩（废纸、果皮）河边，那么连汤带饭地稀哩哗啦地吃得满大襟都是，这才是象样的净化子。

记得天启年，咱净化子的老祖宗精华爷那是光棍一条走天下啊。连三带五，爷是个饿死还要招棒打的硬性人儿，生化硬讨，平白无故就闯去，抵在门前就净化。

精华爷是横竖不拦人，只叫爷爷奶奶。逗得小娃子紧着凑前当爹，气得大人紧打孩子，爷还偏在那管孩子爹叫爷。

老久，那王府的门神秦叔宝就见着我的爷了，就喊：“精华，这没得你的去，快滚，小心讨打！”

你猜咱精华爷说什么？精华爷是扑通就跪倒，先数落爹娘不开面，刮他一根叫化棍，接着寒碜邻居丧良心，劫他一个讨饭篓儿，从此天南地北叫爹爹，海角江边化姑娘。

撑得是撑贼饱去，大土疙、小土瘩七八天净化不下去，就涨得肚子跟个牛似的；饿的时候象根细篾草，风吹打吊、扫手没影。但只要是一魂不走、二魄不飞，风霜雨雪，冻疮裂手，照样是化，生讨出个天下闻名的精华爷来。

如化来天子脚下，皇城府邸，凭你来打、任你来杀，不把那门上残羹剩菜总一唆罗倒下篓子里来，一摊污血也要抹你门神正面。

那俩门神听了输气呀，这么个地道的叫化子，满天下能多少去呀，绝！

尉迟恭左盘点：“食风丹露白化子，仙山蓬莱化子洞、西天极乐化子阁，没有这样硬气的。”秦叔宝右盘点：“尝人间烟火黑化子，大明天下数江南，杭苏无锡景德镇，未有这么霸气的？”

俩门神呼哒开门、呼哒关门，凑在一起紧合计：“怎么办？空做门神吃风食，哪里给他？不化给他他不走，王法再多也不杀净化子，怎么办？”

可想俩门神唐王定的角儿呀，多威风多摆阔气的爷们，你捧金装锏、我照镔铁鞭，上打王、下杀鬼，哼哈二将亚赛是杀气腾腾，威武朝天。

任凭你过往神灵、仙凡俗道，谁不寒战镇宅正神？任凭你霸道一条街、横过北京城，多大的官面，多硬的排场，到门前就得骑马的下蹬儿、顺轿的压桥儿，谁敢矫情儿？门神乃是来自天子口，背他等便是背天，定遭天打五雷轰之罪。

可精华爷就能，能得把门神给敛住了威、煞住了神儿，丢锏扔鞭大呼小叫从门扇上硬是遁华光逃了去。这就是数天下少有的泼胆汉，净化群里仅见的精华爷！

自打明天启净化子就有了个光明顶戴的精华爷，无论大化子、小化子，爷爷奶奶的讨、姑娘叔叔的化 ，吃水不忘挖井人，把这精华爷定要沿路喝出来。冠到顶上，行路跪将去，遇爷爷、奶奶便净化：“可怜可怜，俺们精华爷一路化过八百年，残羹剩饭未讨取，一总化跑俩门神。爷爷奶奶行个好，化我一碗白菜汤，我要先奉精华爷。求求您了行个好，将来生子文曲星，将来嫁女将军阁；文来不受愚昧骗，武得仗义没有欺。爷爷奶奶你行个好，丢块窝头、琉璃糖，让我供奉精华爷！”

精华爷名份大，上下八百年，天知、神知、人知、鬼知，世间风传云四海，精华美名站天下。谁人不知，哪个不晓，旦凡吆喝出精华爷的名号来。甭管你多大的官，下轿。不说你多硬的主儿，恭颜。爷爷奶奶魂飞魄散，小姐哥子收敛娇气，咬着馒头扔道上，喝上宫汤弃门前，掸尘净意，专供净化。

不为旁的，精华爷横竖总一条滚刀肉，普天下只有人敬鬼、鬼敬神，神敬道、道敬天，神佛高低都自认比不得精华爷，净化你一碗剩饭原是以末致功德，谁肯造次，招惹净化群攻。”

不成想，原不曾想，总以为凡饭食给咱净化了来就是吃饱不穷的正理，适才那蹬腿没命的化子爷若是早死多泰安，俺也不必遵循着精华爷的规矩，非残不化、非剩不吃呀。

如今可怎么得好？未到净化国，先至大佛园，家家户户争着献全羊、舍精粮，总要把那吃不尽用不完的家当置办给我这惟认精华一个龙的净化子去。这可叫我怎么好诶？净化子居然没有碗剩饭吃？

人人都唤咱精华爷的名儿，家家都供精华爷的牌位，可叫他的子孙怎么办？究竟哪个牌位是的真？究竟化子满腹的得净化，还是要生生饿死到路旁，惟认一个精华爷？敢情叫我离不得规矩混个悲情潦倒。我的精华祖宗咧，你何不显灵，抓来哼哈正神，也镇镇这胡乱净化的人儿！

也罢了，也罢了，净化不来残羹饭食去，俺就宁可饿冻在路前。至被狗拖去，也定守着精华爷的主义，囫囵个尸首无存。

200年10月14日22：30分秋色文学论坛/注册名：火的轻云

注：多所讲解，诚心正意，只盼望普天下守着文章好心意，评精华存着正意思，也叫作者欣慰，也叫读者欢喜；这精华给须是慎重的来。可就有那些园子门，偏要大把的撒炮儿，搞得精华跟红纸片子似的漫天纷飞。我悲且痛，精华啊，你可苦了！

烈火的轻云

烦闷之说词（原创）

“TMD”，凡平日里的我总是要抵触这个不雅观之词汇的，但近来颇喜它之嘴脸，又不好直抒骂出，惟恐各网坛不予显示或减免删除，免得带坏了新青年嘛。然我近来很要用这个词汇来抒发心郁的了，不骂不足以平我心。就先告诉诸位文人一番，我之骂人是有一些原委的，不比那些大佬们亲切下级的态度。

我是不能用平民愤这样的大道理来和诸位文人们讲的，我只是一个，如何替乎万民呢，这一点需要讲清，以免扣大帽子上来。

“战车，我正是需要如此的枪矛，投掷去才能让我热血沸腾啊，谁愿意总在山沟里做个闲民
对于社会发展而言，颓废是毒素，正如沉迷酒色的窗口一样，那里没有第二天的曙光
人生宛如草一般，风吹过，黄了又绿起；立在中央，又觉一派苍茫/但我相信阳光的力量”

上面带引号的部分是我前期私谈密写的，并没有发表在哪个文坛给哪位大佬看过。如今重新看过，很觉可笑：我这样一个没有名份的布衣怎可说这等不顺合潮流的话呢？和平年代再要拿枪提刀的，这须是做不得的，还是平实安份的写些常乐字为好，是享受长久的道理呀。

虽然说罢，前期的心态不算上佳，网友离散、文坛萧索，余下的新青年们都把吟风戏月当做存立社会的乐情事，每日三嚎六怨的在那悲啼。这叫我寻不得可谈可论朴实民情的常友去，可说失落得很。

前数年的时候，很有一些民族主义者又或什么人在坛子上忧愤欢欣什么的，我也便跟着散漫，倒不觉寂寞。但近年不甚好，集体改制是否令我失去工作倒不重要，爱情人讲“有情饮水饱”，我这里也还执著于“精神食粮尤第一”。能在网坛写字偶尔饥饿些也可挨得过，少穿些潮流装也不搭意去，旅游对我也无什么好处，闷烦了就抬腿走走，天光地郁哪里不是免去铜臭的好景致。是以，所赚不多，倒也康乐如昔。

我这个人是不太甘于寂寞的，物质匮乏再要精神匮乏，想也就是伸腿待死的状况，精神生活尚是要提倡提倡。既是爱好捉笔，又为平实小民，写些闲散为民的营生也有些须矫情罢。如今民情一派大好，毕竟我也没什么可说的，偏生资本不多，对于何地茶水丰美、何处景色秀丽、这边歌舞快事，节衣缩食的生活是起不出多少富贵文来的，就要汗颜，恨不得钻下地去。这样就多有消极之情，愈发颓废起来。

可想颓废不是个好词汇，与苟延残喘相去不远，愈久，便仿佛被草绳子绊住，再紧紧牢靠了一般，愈持“猪上砧板”的心绪。再要逢上谁人买不得鸡鸭鱼肉，整日唠叨柴米贵，我尤其恨不得立时死去，仿佛在骂我一般。

这样日日寻不得文友探讨抒怀，也见不得文坛精神振作略略为社会解忧，到处哀号遍野，凄惶情事，就更叫我甚为难堪，又思快死去，免得无情号苦以至贻笑人前。

总是不小的岁数了，竟成不了终身大事，等闲街头无人靓我。欲攀门得体权贵，又耻于学历卑贱不能登门；欲泼洒大笔财富，就好如失子去爹的东家，送丧的车子也有百十，沿途又抛烧票子，却举家卖去还不得葬我，便愤懑殡仪馆的恶处，如何我死也要狠掏一笔？恨不得做把孝子，随车偷拣些钱钞，终是惭愧没有做成。

基于以上种种原委，也还治治笔弄些矫情出去，隐带些不甚寂寞的惬意，求取些知音，当做一碗精神食粮罢。不想无人识得，又多好断章取义，本已哭诉无门，如今竟致欲哭无泪，声亦不得回响。瞠目结舌之余，不免又要诧异科技发展如斯，声音竟撞不得墙，弹不来个回音了。可见我之愚昧非众之愚昧，纵要造个炮车驰骋一番，总也要被当做牛车驴口的了。

平素我总喜看闲书，常思寻个药师造些双重性格的药丸子出来。必不使那善人食去，免得为恶，生出歹毒的念头来。

给谁吃呢？我想大抵要冒些生命危险，潜身、靠近、一纵而起，以无伦之速度喂给那些压榨贫民的老板、狐假虎威的奴子吃吃。
总要他们生出无限善意，变得眉慈面善、举止温柔款款。不单要对私家内养的小秘极好，亦要对我等傻吃傻干的笨汉和蔼温良。若再送一半把鲜红玫瑰，岂不就遂我终身志愿了。

这样的药师寻得多时也未觅到，然寻到也无巨资填食阔腹，就便杀杀妄意作罢了。转而又想，若得双重性格的药丸子我先食之当会怎样？

我这人，明是刚暗是柔，底里狠又是外边薄，可说是个双重性格的胞胎子。不知我吃这药丸当会如何变化？很有想头，只不愿就变成个傻痴头整日望馒头生饥心。然贼心不改，来日若卖得此药，拼将身家葬掉也须尝试。

药丸子想得许久，今仍是无望，谁还总记得。而今造炮竟被当做驴马车，倒使我想起这药丸子来了，可见世事轮回，原是红尘道里就转圈子不止的。我不可说时人贪享安乐不思忧愤，总还是我的不是，竟将驴马车当作炮车用，无怪大家不识得，这样的帽子倒要自扣上，再吊上石块游街方好。

这样总总摊派，这错误不是原来尽都在我自身上下。又叫我郁闷良久。再久，恨恨地憋出一个词来：“TMD！”

2007年10月13日20：11分秋色文学论坛/注册名：火的轻云

下注：TMD原为脏话，恕不敢以汉字告之，旦想凡为国人谁不识君矣！

烈火的轻云

穷人的态度很简单（原创）

全球化是什么东西？我知道得蛮清楚。然我贫不足以出市府，全球化与我有什么干系？我是个穷人，自然就要发出穷人的声音。全球化与富人有关，与拿着钱到处做生意、旅游享受的人有十足关系。穷人的本事尚不足以得温饱，有什么钱去旅游？更谈不上饿细了腿杆子回家来写旅游，顶不上饭吃。

我当写冬天在严寒下谋生计的人，摆小摊子卖几双袜子的老太太，站道边等着抗活的苦力工，那些求口饭吃的人。我是个工人，自是比他们强不了太多。虽然有一点小小的认识，莫不成要我去为富贵人高喊全球化合作不成？非要那样做，我还要联合全球的穷人，而不是富人，搞全球化小摊子，弄口落实到肚中，而非风光在脸上的饭吃。

看那些到处介绍风土人情的游记，我没什么想法，能知道多一些就多了解一些，于笔没有坏处。对于那些到处介绍何地富贵生活水平高，何物好吃的游记，我颇不屑一顾。这是为什么？因为我是个穷人嘛，看这些不着边际、不贴近我生活水平的东西有什么用？不当闻个屁臭，更无闲心玩个笔杆子耍宝。还是安心啃个馍是真。

我老早已知道向富人要穷人的尊严是不容易的，甚至有也是不给的，就比如穷追去小鬼子后边要尊严，不如自己给自己尊严是正经。但我还是要说，不但要说，还要堂堂正正的说，甚至指着他们的鼻子骂他们。要骂得他们象狗一样。

如他们要对我叫唤，我是要好好看一看的，看怎样的狗叫得最欢？且叫出何等的尊荣来？就可评出一二三等富贵犬不是？

写《三别》《三吏》的杜先生是早就死了的，现时也没有什么人安这个心为百姓写。我的本事不济，想写也是写不出的。但我还是可以搬出来嘲弄嘲弄那些三餐吃饱“吟风花月”的爷爷奶奶们。可用《三吏》《三别》与他们闲写出的诗文对照对照，照出他们的富贵相来，是何等的“重情重义”？

我虽不算富裕，也是个爱写字的人，知道漠视与冷嘲的含义。可想，这是那些富贵老爷们玩弄的富贵之文下必要的高贵隐情。那我就亮亮堂堂的拿出来，反送给他们。这完全说得上是我真心实意的态度，绝不虚伪，诚诚恳恳的送上这份“漠视、嘲讽”的礼物于他们。

最后，我不奉劝贵人们歪着身子将心靠在穷人这一边来。那是他们自己的事，我是并不领情的。我早知道他们的贵重，原本是要靠贫贱来显耀的。如想做什么，那就去做吧，做人做狗都是自己的事，谁会嘲讽谁呢？

说起来，我比较穷，可用的钱不多，但我要做的事情仍有许多。之一就是表达些下边的声音，但没必要悲切的说。天下人兽都有眼睛，睁眼瞎子能得着的就是我的礼物了，倒不必太过谦逊。但怕你捂了耳朵先逃去，我不时还当破开你的骨髓进去送礼。这些小事做完，我还当啃我的馍去。至于全球化那个东西，暂时我还用不上，太伟大的蓝图跟小民说不着。

2007年11月23日19：32分中国北方文学网/注册名：明亮的眼睛

烈火的轻云

记忆推车人（原创）

没有记忆的故事，是平生第一次近距离的看到车。那是几块木板平铺，侧面各安两个圆圆的轮子。木板一端各延伸出去一根木方，两根木方之间绑着一条很长的帆布带，带子就斜挎在一个老人的肩膀上，象是绑住了他，只许与车在一起。

老人背对着车，双手紧握住削成圆柱形的木方头，身体向前倾斜着，一步一个泥印缓缓走过雨后的土路。在他身后的木车上，堆着杂七杂八的箱笼货柜。

那时，幼小的心灵里不懂什么是心酸，更不知道什么是震撼？没有见过手推车而感到新奇，看到移动的事物发生了兴趣。那会儿还不大会说话，也不知道有没有想法？直到数年以后再次看到类似的车，才能较为流利的表达所思所想。

母亲带着笑，指着用三角铁焊接而成的手推车告诉我它的用途：‘车是装货物用的，人是拉着车把货送到该去的地方。’

到我十四五岁时，母亲又谈起起来，说起小时候的我看到木板车后就怎么也掰不回头了，圆睁着眼睛一直望到板车消失在坡底下；凭人怎么喊，还不回头，只抻长了脖子看。母亲说完了话便把我的头左右掰掰，拍拍我的肩膀说道：“如今多灵活，怎么掰怎么是。”

这件极幼小时的往事我没有任何记忆了，一切的情景都是母亲如数家珍般一件件道来：‘方晴的天儿、薄云后带着金晕的太阳、潮湿的泥土混合着鲜草的清新味儿随风扑来、拉板车的爷爷身上补丁叠补丁的蓝布衫子、青筋暴露的老手、红五星破草帽、白胡茬子、挽着半截裤腿儿、泥巴糊在草鞋上已分不清哪是鞋哪是脚、一拉动就“咯吱咯吱”乱响的木车... ...’

一晃又是十多年过去了，母亲说过的话我已经记不太清晰；但就是此刻，我的眼前恍惚出现了母亲描述中那位拉车的老人——他在泥水里缓慢地前进着，疏松的关节在肩背、手和腰部绷鼓力量的时候不时发出自己才能听到的轻微的嘎巴声。那条铁板一样硬的帆布带勒得他快喘不过气，骨头缝子里挤压般地疼痛。但他忍着，盯紧前方，凭着数十年的经验沉着地落步，撇着八字的脚下不疵不滑，艰难而又是稳稳的拖拉着满车的货物上坡、下坡，渐渐地，那件洗得发白摞满补丁的蓝布褂子就缓缓消失在一片升腾的白雾茫茫的水蒸气中。

小时候，家门前是一条土路，没有砂石混铺，也非条石铺就的电车道，一下雨再不能光光洁洁的回到家，鞋缘上总是一圈泥，黄的、黑的。

我十岁那年，它终于变成了一条簇新的柏油马路，欢喜得人每天都站去马路中央来回地走，总觉得新鲜讨人喜爱。聚集起好些伙伴在路上不避车的玩游戏、你追我闹，甚至蹲下来用手去摸路面，奇怪它怎么这样平整，下雨天都不粘脚？

在一段时间里，每个人都爱惜这条路，路面上总是显得很干净，丝毫也不会突兀地踩到坚硬的小石子，咯得脚底生疼，或是象从前土面下隐藏的碎石子一下就把自行车垫翻。

我六七岁时已经看到许多不同用途的车，比如：“手推车、自行车、马车、驴车、小轿车、大货车、还有好几条线路的公共汽车、蒸汽火车头和列车等等。”

那时候已经对车发生了非常大的兴趣，整天缠着母亲问这样那样的车都有什么用处？为什么车长着轮子却没长着腿？母亲都一一做答。换做如今的我，大概我也有这样的耐心罢，原是母亲的孩子，怎么会不象呢。

那一年问过母亲许多问题，母亲答得很好，我的理解似乎也很巧妙；所以才有了较为深刻的记忆，今时便随想起这样多的往事来。

和母亲在道边时问母亲：“为什么车不长和我们一样的腿走路？”
母亲就说：“那轮子就是车的腿，人的腿是长的带关节可以打弯，车的腿就是圆的，滚动着才能走路。”
看到有人推着车走过，就再问母亲：“为什么车子不自己走路，它很懒吗？”
母亲抱着我不停地笑，指着渐渐远去的推车人说：“因为这种车子没有心肝，就要有心肝的人配合它走路，帮助它走路。”
我点点头感到明白了：“公共汽车那么大，需要的心肝也多，所以车里坐着许多人。”
转念觉着不对，再问母亲：“手推车的人站在地上，那为什么汽车里的人坐在车里？是那些人懒吧？”
母亲听后笑弯了腰，搂着我说：“对对，坐车的人都是懒惰的人，只有推车的人才是勤劳的人。”
我听到母亲的赞扬后得意了好几天，逢人便讲坐公共汽车的人都是懒人。

但我的问题还有很多，母亲却也不能完全答对，问得她发起恼来，就摁住我的嘴，不叫再问下去，转移话题说天要黑了，要吃饭了，拖了我回家。到家我继续提问，母亲就推给父亲，父亲只是笑笑什么也不说。

母亲后来夸我很有想象力，我便问什么事？母亲于是再说那年我对汽车的理解：“你那时说车灯是眼睛，汽车轮子是牙齿，越大的汽车跑起来就越想把你吃掉，所以应该离车远远的，免得被它咬住。”

听了母亲的话，我一本正经地点点头：“现在我也这么认为，那汽车轮子就跟一个人呲牙咧嘴露出不怀好意坏笑的大牙齿一样。好些车灯更象阴险的坏蛋，在那冷冷地盯着你，一点人味也没有，所以才会跟着没人情味的司机一起把人撞倒。”

那年，邻居潘大叔被汽车撞倒，司机开车跑掉了，潘大叔在医院躺了几个月才回家。前一年，西楼的陆爷爷骑着他的老嘉铃摩托车去打猎，回来时被汽车撞倒，没抢救过来。丢下妻子和一子一女，隔楼老远就能听见他家传出来的哭声。

那以后，我过车道总是很惊慌，不是跑，就是吓呆了愣在当地。多年以后，我充分认识了一回那冰凉生硬的嘴脸,不过很万幸。

不断成长的人对世界的理解总是不易一下子通透，关于我的认识，母亲既赞同又反对。

她说文明总是向前发展的，勤劳不仅仅体现在人力手推车上，所有的车和开动它工作的人都代表着勤劳。也没有什么汽车是丑恶的这回事。车子是没有生命的，开车的人才真正有责任面对前方。

母亲这番话说完又过去十多年，我对车的兴趣也早已荡然无存了。

近年，我过没有斑马线的车道时稳稳当当的，在最近的距离里心平气和的盯着那些在玻璃风挡后开车的人，盯着车下面的牌号。而那些从侧面开来的车，无论开的飞快的，还是越线行驶的，临近我的时候总是先减速再略微划一个弧度绕开去。

黄昏前，我想起了推车的老人，也想到了母亲、过去的我，以及依旧在这个世界上奔驰不停的种种车、人和事。它们随着时光前进，在特定的站台停止，然后重新发动引擎... ...

2007年11月12日18：12分秋色文学论坛/注册名：火的轻云

烈火的轻云

简谈国民生活及经济收支的差距（原创）

通过短期各方面的观察和实际情况来看，中国的总体国民经济平均水平线上升得很快，一部分人已经走进了世界五百富豪的行列，一部分家庭已经达到高收支的标准，事业单位的员工平均生活水平也跃升到一个新的水平线上，企业员工虽低于事业单位的收支情况，但总体效益决定个体收支，相对比而言，企业单位的一部分人的经济水平上升的也很快。而近年对农民的扶助政策也使原本处在低点的农民的经济收支得到了很大改善，中国的整体生活水平已经远远高于二十多年前。

由于国民经济的高速发展， 人民生活得到了总体上升的趋势，但由于上升的速度过快，就也导致了实际收支情况的不平衡。而衡量国民年平均收入情况需要依靠全体国民的经济情况来平均所得，这样就将一部分高收入的个人所得与低收入的个人所得平均分摊在一起，最后得出国民平均收入情况。相对比而言，这就对低收入者的收之情况导致了一个很大的误区，人们无法真正看清社会各界的真正经济水平。也就是说，富豪级的以美元亿做单位、高薪阶层以万或十万以上做单位，而低薪阶层以千或千以上做单位，在这样悬殊的差距下，实际情况被其实不公正的平均分配消除了差距，而出现总体水平上升，实际是低收入所得被虚有上升，高收入的个人所得也被虚化降低了的实际情况。没有合理的手段平衡经济收入最高和最低之间的差距，所谓国民年平均收入统计也不过是一纸华丽的公文罢了。

物价为什么居高不下？一方面国民年平均收入的假象导致了物价被有定量高度的调控，较高的增长速度推动了中、高薪层人士及单位社会高需求的购买力，农、工的基础收入得到了一定程度的提高，也相应上升了消费需求，一方面以股市、房地产为主体的资产价格由于持续上涨，也相应投资加强，国际粮食价格上升也导致国内粮食链使食品价格被动上升，动力资源价格上升，各种相关于税费的向上调整；这些都导致了国内物价无法下浮的基本原因。对于中高薪收入阶层，目前国内物价上涨的势头已经有部分小幅度回落，大部分停止上涨，他们的收入不受较大影响而继续保持高需求的购买力；对于中低和更低收入的阶层而言，物价虽然得到了有效控制，但回落幅度很小，是他们的收入支出所难以平衡的失重。而物价高低的根本还在于国民平均收入的统计标准，它将物价测定在一个较为适合的水平线上，但收入高者不介意，低者则难以为继了，这是国民平均水准中存在的不平均现状。是以说，高收入者认为物价已经基本平衡了，低收入者则因为购买力的不足认为物价没有回落，物价起平线过高是对低收入者的不公允。

国家因为社会贫富两极分化的情况也做了很多调整的政策，比如对“低保、特困、最低收入标准”等扶持下层国民的待遇。而相关政策的施行下放到基层却缺乏实际调查考核的认证。也比如说，全家没有工作，这当是给予特困待遇，但是情况是都在股市炒股票，在于有雄厚的基础资金做为周转的情况下，这样就不应给予特困待遇；但实际情况是很多这样的股民、出租车业者或其他隐性职业收入者享受着特困待遇，白拿着国家的钱财。对于特困等的考核应从家庭的储蓄资金调查开始，系统的认证其申请要求，而非没有明朗化的收入就可以给予相关待遇，这也是管理不当的根本原因之一。

而更多实际应该得到特困待遇的家庭却不能得到特困帮助。我们来选择一家非最低生活保障线水平的家庭做比较，比如一家三口人，两人有工作，一人上学，家庭平均收入为四百元。而这一千二百元需要三个人来分担花费，在于现中国的城市消费水准来看，四百元养活一个人已很不容易，若涉及到房屋租赁、衣食换洗、公共税、费、生老病死、小、中、大学的必要支出，以及医疗保险、养老统筹...等等的费用扣出，一千二百元的三口家庭本身就难以为继。以哈尔滨为例，最低生活保障线为二百元起考虑办理特定的社会救济待遇。这二百元别说生活，连租房子都租不起，大有不上马路不办特困的势头。而哈尔滨最低工资待遇为五百九十元，实际情况许多单位并没有认真执行，低于五百元者也时有所见，即便政策工资上调了，实际收入却没有达到，只在档案中上调并非贯彻落实到人手中。更由于现时期的物价起平线较高，而最低保障、最低工资过低，很多实际生活情况非常艰难的家庭反而得不到特困待遇。

对于某些隐瞒实际收入、储蓄资金情况者不应盲目的下发扶持政策，应做充分、合理的深入调查，不使国有资金白费，而使真正需要帮助的国民给予多方面的认证普查，并下放扶持政策。对底层人民做实事，就应认真落实、严格贯彻，并从实际生活水平结合当前物价情况来相应平衡低阶层国民经济收入，调整国民实际生活水准，方是真正合理公平的划分国民平均水平，给予落实到人心的扶持态度，及对特定人群进行特定物价调整的政策，如一类而同，那么低收入者的生活质量是不可能得到真正的改观。经过长足的经济发展，我们国家的基础民众的平均生活水准的确上升了很多，但社会两极化的巨大差距也显而易见，如何平衡社会差距，相信这个路还需要很长的一段时间来走；但光明是必然的，时间和政策问题罢了，我们要有等得起、多信心的心理准备。

2007年11月11日10：41分新月文学论坛/注册名：雪心男