路过（原创）

烈火的轻云

回到故乡认亲人（原创）

秋深的哈尔滨，天气特别的凉，人有些受不了，走在道上、坐在家里总是感到无处不在的寒意侵袭而来，腿脚就多有麻木不仁的时候。

于是就比常人穿得厚些，在家则脚下踩个棉垫子，身上能披多厚就多厚，羽绒大衣是最佳拍挡，既轻又暖，乃是北方人居家过日子的好助手。

羽绒大衣好，轻软暖和，披着不累、抱着舒服，对比单身一人者实在有亲切温馨的意味。披了暖和的衣服人就不容易冷下去，若把胖熊猫一般的自己腾挪一番，烹上一杯热茶饮下则再快美不过了。

人生求为衣食饱暖，其次才是奢华享受；如我这般毫不殷实的人家，每月赚上几百大元原是很羞惭的事情，但已经无能至此，就便求些根本基础，冬天不冷就是大快活事了。

一时旦想，穿羽绒大衣与那些穿了扒动物皮来取暖的财主们如何差样？呜呼，不想活哩，寻根绳子跳楼去；在半截空吊死，仿佛一挂表。

连年总在外地各个论坛浪徉，而近来每每大受遗忘，倒也觉得似脱了一层皮去，很有解脱感。就收拾行李回去故乡。有无知己，来否知音，倒是家乡人近，随便写个字也舒坦，到家了诶，安康幸福！

我的故乡“哈尔滨”，上下细数数，论坛也有百来十。回去哪里哩？倒没有刻意翻烂网络地址本，更无挑三拣四心。原不是个见钱眼开的脑袋，亦发不爱做个股民，随便去黑大罢，认不认识，自觉亲厚得很。

美孜孜拿了地址，兴冲冲跑去论坛，注册个名字“回到故乡”。注册完毕越看越爱，亲切得不得了。究竟是游子在外常思亲，回到故乡倍添亲呀；心里只觉得这个名字好，温暖得房间里的冷空气都变成热浪，直扑心头。

你瞧我，一下写这许多，真是歉意，一向罗嗦惯了的，回到家门口话匣子就闭不上了，哇啦哇啦倒豆子般满地开撒，只不愿意刹车停嘴。仿佛见了我那故去的亲娘，真想掏心肝的说光这些年心酸痛苦，顺便唧唧呱呱所些各地的奇闻笑事，也不枉我在网络里天南地北的六七年。

真的，我什么人什么事没见过？象水后又变成粥的，似天如今无影踪的，面上精背地傻，流氓都得大家亲的，要说这网上和现实没啥不同，好人坏人，形式主义，你想到你想不到，厚厚得都见你尝得到各样入骨的甜蜜，扒皮般的辣痛，甚人全见着，只要你满下里四处乱转悠，人生原是无比地大，往里一扎堆你准有收获。

今天初来到，就进去一个帖子拜访，便见着十足的亲人了，和我一样在哭冷。于是我便劝他还是她买个热宝子，没事可捧在心口、抱在怀里，一颗心房“扑通扑通”地跳，“咕嘟嘟”心坎子里边的血液滚热热了流，什么寒飙不可挡，什么冷酷近得心。

原是买个热水袋更便宜，不过还是劝买个热宝子去，不漏水么。管怎么说，热水袋子漏了缝隙，灌进被窝里，任凭你怎么哭嚎，你就当了水龙王啦，被子不干别想回到人间来。

没办法，如今产品质量要么随高价钱好得仿佛没了边去，要么随着低价钱劣质得根本没有边。就说那热宝吧，幸亏不是带电抱在怀里的，真遇上个劣质的可就全身通电放电，跟看电影似的精彩万端。热宝好，通完电才拔下来用。

这里我介绍一家哈尔滨卖热宝的去处，不用花现钱，只用医保卡；自然我没去这里买，我那原是早年有的，质量决没得说，一次没修过。

这家药店卖的热宝据说也不错啊，任谁都可买，拿卡来便可。不过只有收据没有任何质保承诺。

不过我真知道穷人如我的不老少，前几十天都去天天排门口的等，恨不得挤进去抢出来，谁都不介意花点医疗费弄个冬天必备的怀炉子。

你要问这个地在哪，喏喏喏，就在民生路南量具刃具厂家属楼新区里边人民同泰药店啊，谁想买赶紧去。不过坏了没人赔偿，买过手就是买定离手，你没接到什么质量保证的纸片子，当然也就没人管你拿回家去使几天啊。

不过热宝本身的确好，我这个广告是为大家好。

如今回到家乡来，多少心里话要掏，多少瓜子皮儿要嗑。我先烹一杯热茶水去，原委我的热宝子被人借去老也不还，虽然问问知道总也没坏，可是老也热不到我手里边，我还得弄杯热茶水去。我的亲人们呐，你们先热热的聊~~~~~~

偷说句：“你猜咱为啥还要抱暖炉子？告诉你啊，请别和别人说，没钱交包嫂费，现在还没开栓。”

你千万别当真，我这其实是老房子，还烧小楼自主的土暖气。不过你也别当真，自己知道冷热就得。

2007年11月3日9：46分黑龙江大学论坛/注册名：回到故乡

烈火的轻云

白薯、地瓜，一拳等于一百元（原创）

今天在单位闲的时候四处翻闲书看，结果翻来翻去翻出一本机器猫，没皮没后页，64开本。字小点、图累眼，将就看看吧，有书总比没书强。

先看了《更换姓名牌》，野比为不让来家告状的老师找到妈妈，就用机器猫拿给他的更换姓名牌将自家先后换成了“大胖家、强夫家和静子家”；由于老师的突然拜访，惹得大胖挨妈妈揍，便对野比憋了一肚子气。

而老师不断进错门，也怀疑自己是否精神出了问题；幸亏遇到同样出了家门就不认识自己家的野比妈妈，终于一切真相大白，大家才知道捣鬼的人就是野比。

最后机器猫把自家换成了老师和大胖家，野比回家一开门就发现两个气不打一处来的人“老师和大胖”恶狠狠的瞪着他。

单位的暖气片数量很少，散发出来的热量不能完全抵消寒冷的空气，人如果不出力干活很快就会冷得浑身发抖。个人由于一些事情搞得心情很沉重，虽然极力改观仍免不了有一点难过。

一个人坐等清洗槽中的水沸腾，又没有运动之外取暖的办法，是以等待的时候就缩成一个团儿，直至看了机器猫的故事忍不住笑起来，寒冷的感觉才淡了淡。

笑着笑着又难过了，赶紧再看下一篇《一拳等于一百元》

因为野比放学的路上挨了大胖子的揍，就跑回家去和机器猫诉苦。于是机器猫给他出主意，放了一台机器来监视大胖；只要大胖打别人一拳，就要从他所有财产中扣除一百元给被打者。

野比将这个好消息告诉所有小伙伴。于是强夫领着大家去大胖面前找茬，气得大胖抡起拳头挨个揍了一顿。

打完人大胖回到家，突然发现正在吃的点心没有了，正看的漫画书一本一本消失了。这下大胖更生气了，跳起来跑出家门见人就打，可打着打着鞋没了。

大胖感到很惊奇，于是赶紧往家跑。跑着跑着，大胖的长裤变成裤头，毛衣变成毛背心，吓得大胖惊恐万状拼命跑，最后大胖全身光溜溜、满脸通红回家了。

这篇看完我乐疯了，在屋里直拍桌子。可乐着乐着又难过起来，心想正好水没热，清洗还要一小时；不如我拿起笔把今天看漫画的事记下来吧，边看边写乐才多。

写着写着人呆了，不知望去哪里，心里只觉得空荡荡；好一阵回过神来继续写，反正漫画还有八九十来篇。一边看一边写，忙里偷闲看水温，不忙，才起白沫沫，沉下心来继续看，一边记录着写。

静子要过生日，要好的小伙伴们都在精心准备自己的礼物。野比很想知道大家送什么？于是去了强夫家，强夫告诉野比他爸爸给他要了静子喜欢的大明星的签名。野比一听，赶紧又跑去大胖家。

大胖喜孜孜告诉野比：“听见可别吓一跳啊，我的独唱歌曲一百首磁带！”野比听了暗地里笑破了肚皮，心想静子这下可惨了，大胖的歌声比鬼哭狼嚎还难听，静子晚上还怎么睡得成？但想自己还不知送什么好，急忙去找机器猫求助。

机器猫马上拿出个“意见征询机”，就派野比用时空镜子去偷静子的头发来复制。

头发偷来了，征询机里的“静子”看不上野比积攒的旧东西，气得把脸背过去。

野比只好直接问征询机里的静子，到底她想要点啥？静子开口就要网球场、电子琴，逼得野比团团转，告诉机器猫他根本买不起。再问最爱吃什么？机器里的人居然也会害臊，抵死不说最爱吃什么。

机器猫只好将扩音器开到最大声，静子羞得满脸通红，终于说出心话——原来静子最爱吃烤白薯，做梦吃掉山一样的白薯堆，却害怕败坏形象不敢告诉任何人。

得知真情，野比和机器猫高兴得拉着手笑哈哈。机器猫立刻拿出“假日农业设备”在短时间内种植出大量白薯。

静子的生日终于来临了，野比和机器猫送了静子一大盆白薯，不成想静子大大发脾气。可怜机器猫和野比到家也还想不通。

我看漫画书上有点不对劲儿，说是白薯看是地瓜。看来翻译水平有失误，害得红薯变土豆。查了资料我才知道，原来白薯不是小土豆，羞得我满脸通红。

这个念头瞬间过，心中感动野比精心准备礼物的真情意，又恨他人前揭面子。想一想，年幼原是心纯洁，却是粗小子不识女儿心。

看完这篇故事我没笑，不由得久久怀想逝去的好时光。

2007.11.5日晚19：50分中北网闲聊/注册名：明亮的眼睛

烈火的轻云

态度，四个话题（原创）

题一《谈写与回文之间的诚恳态度》
写文章发表，无论在现实还是在网络，获得点评是很有益于提高文学认识的合理手段。虽然回文无特定规则，但是做为一个为文者，诚恳而坦白的态度是必要的。却应尽量避免骂大街一样污浊的言语做为得体交流的标准，更不可以表率作用任其自然传播。回文者应与作文的态度做得体的相互比较，再以文者应自觉遵守的适度不过份的言行为良性交流的标准。

当我们站在各自的立场上将某些不择语言者的回文内容试想一想，带有人格讽刺上的态度是否很益于做诚恳交流的回文标准？我想答案应该是：“否！”做为一个执笔行文的人，写字也好，回文也罢，总要将个人表达的意见作为面对社会有益处的前提，而以诚恳的态度诚恳的表达出去，当非恣意放纵。相应可见，放肆的态度是不容易考虑并尊重他人存在的意义。

一个人去作文，这并非一定就是优秀的文章，也并非一定就是浅薄的废品。事于文者学习的长短、认识的厚薄，更有思想取向等分歧，初学者与久作者是不能一并要求的；但用心去写了，这样的文章就是值得文者去认真阅读的。

读过一篇文章之后，阅读者可以根据个人理解去发表个人意见，这既是对作者的尊重，也是文者之间相互交流沟通而必要搭就的桥梁，可以说，文章写了，如果没有回复，那么作者就少于得到有意义的见解和指点，对于作者来说，是白付出辛苦，而收获很少的了。

而回复是没有什么刻意要求的标准，基于对作文者尊重的起码要求，就是不应夹带直接或隐性的人身攻击，尽量以诚恳坦白的态度来表达相互的交流意见。这样作者可以充分领会回复者的阅读态度，从而在文章中的内涵来进行各自见解的论证。通过论证，思想进行了交流，不同理解的态度都可以完整的表达出来，那么受益者就不仅仅是写与复者之间，每个阅读者都可以充分收益，甚至也可以加入到其中去深入探讨。

在写与回的交流当中，相互尊重是每个文者起码的交流根本，评或谈，点或批，双方都应抱着相互尊重、客观求证的态度，准确的、明晰的，尽量避免关于文章内涵以外的话题进行阐述论证。这是文作者或交流者所应该自觉遵守的行为。

题二《我有罪了》
上帝是不存在的，我个人就这样认为。我提过一个问题，我接触到的所有基督徒都不能做正面回答：“圣经里上帝把蝙蝠也称呼为鸟，大家都知道它是兽，难道上帝还会犯这个低级错误吗？”我告诉他们：“因为上帝是人造的有特定时间范围、空间，特定精神取向的特殊产物，所以它才会说一切人听得懂的话，并行所有人想做而做不到的为。因为它是上帝，所以站在上面，下人都得仰视。”

对于基督徒来说，上帝是在他们所信奉的宗教中地位至高无上的，耶苏排第二。对于佛教徒来说，佛无处不在，也在西方极乐世界。二者同样是不允许谁人直指其偏颇而踩去脚下的，这样去行为的人，便是宗教的罪人，是宗教的叛逆者。

现在我成为一个罪人，所有人都将不得不离开真实的上帝的理由归罪于我的头上，甚至多少年后还要恨我。因我去争执所谓人应该遵守的人理、文理及法理，将原本属于精神上的领袖送回了人间。

我否定这个罪名，并深切热爱人间！是的，我正是这样一个丝毫不想别人恨我的人。但很多时候我宁可别人恨我也要去执人道所该行的理，公道所必要的度。因为我就是这种人，这种事就要我这样的人去做，不是一个，而是有很多个，社会上有很多种必要有人去行为的事。但那些避开争执道理的人不是此类人，所以他们习惯先避开是非，然后把无辜的理由推给争执道理的人，就可以从容离去，不沾灰尘。

那么好吧，那个无辜离开的君子。就让我来做这个罪人吧，并继续执行我认为公道的理；你去做那个多年后在半夜里惊醒还在痛恨我的人吧。因为我，你离开了友情或所爱的地方，即便那是个虎穴，虎与猎人没有争执，你就要快乐地安身。而我，则是影响你安身立命的罪人，用你的逃避将我打下了地狱。

那么我下地狱吧，罪名就是给要下地狱的人特设的。我下去饮铜汁，并告诉执行的小鬼：“不要怕累，尽管来吧，我期待已久了。”

题三《无题》
一个时候，已经是黄昏的样子，夕阳在远方蒸腾消逝。天在做什么呢？它默默地看着，下界各样的人在做着各样的事情。“为什么许多人经历了种种痛苦还要艰难地挣扎着，张狂的生活下去呢？”天琢磨不透，也不想去管这些草芥一般的生命在茫茫的草海里折腾着怎样的行止。

在带有硝烟气味的平原，平静被打破了的人在心里怨怪着背井离乡去寻找新的净土，不愿离去也要求安的人在和平被撕裂的时候大声咆哮：“谁夺走了我的和平！我抵挡得住任何诋毁，我要的就是和平。”他们继续存在下去，做安顺良民。

三五条清闲的狗子在村庄里吠鸣，十来只野狼在山坳里追逐麋鹿。就在那个高高的山岗上，一些有名有姓的人正为了各自的主义，举着刀枪舍生忘死地拼杀。山下，肥沃的草甸子上有一群没了毛的羊；山外，操着异国语言的屠夫带着牲口车离去的庙宇前，是一条生锈的河流。

最后的时刻了，唯一的生还者哆嗦着残余的体力站在尸体上面，眼睛里喷出野兽一样的凶光。但是他轻松了，他的主义胜利了，于是，他也倒下了。

在多年以后，一群学者走上山岗，望见满地白骨和刀枪。他们立刻进行了查考。有人说，这是上古的一群原始人，在争夺食物的时候发生了激战/有人说，是窝里反，地上根本没有野兽的骨头/也有人持不同意见。

这样发表各种设想的人逐渐多起来，很多人开始引经据典的争论。最后，学者们放下语言证据，用拳头和石块对准坚持要证据的那些人混战起来，并死剩下一个人，便如当年的那场激战。

唯一的，筋疲力竭的学者走下山坡，对着围观人群说了一句话：“你们就知道看热闹，这就是你们存在的德行！”结果，学者说完话想讨碗水喝，却没人搭理他，因为伤势和疲劳他也走不去更远的河流，就倒在地上活活地渴死了。

不久，那些回到各地的人们开始传播一个内容：“一群阴谋颠覆者在那个山坡上被处决了，我亲眼看见的。”

题四《魔鬼的另一层意义》
如果上帝是存在的，如果魔鬼是存在的，如果天使是存在的；相信很多人都会选择去做天使，是以有了医生，那种拯救生命为己任的白衣天使。

但假如让我来选择的话，我要选择去做魔鬼。因为魔鬼好，可以做恶人动用武力去铲除强权的不合理行为，而天使为了维护它的风采就只能忍气吞声，做个旁观者。

和圣经里的上帝一样，天使是高高在上的，在人间，那不过是个由人赞美的奖章。还是魔鬼好，人类厌恶它们，禁不得又用私欲去接近它们；在天神与魔鬼斗争的岁月里，人类一边协助战斗一边又在心底悄悄接近诱惑。

其实，魔鬼与天使是被一层很厚的外壳包裹着，每个人都可能是天使，但多数人从表象上来看，可能都带有恶魔的潜质。如果想知道表层下的根本，就要看你有多久的耐心及挖掘力去将那层外壳彻底地掀去。

在争取权益的过程中，某些人行为的根本是天使，但行为的表象很容易成为恶魔，这就容易损害其他个体的利益。人们会痛苦自己利益的丧失，却忘记共同的利益正被公道的捧回。

在事态发生后，很多人并不真正注重宏观的看待问题，只关注个人或一小撮人的利益，失去了公正的态度去评估全局乃至全社会的利益所在。也有部分人只注重个人的德行，却无意中放纵了不道德行为在本体以外恣意泛滥。也有一部分人甚至去维护错的态度、错的行为，在没有道理为公道辅助的情况下，利用手中的权谋剥夺真善美应存的根本意义。

真善美有一个基本点，但真正做到却很难。除非有雷厉风行的手段做为维护真理的工具之一，仅仅用堂皇的理论去泛盖是行不通的，也很容易偏离轨道，落入自我矛盾的误区。

也就是说，当不良行为出现的时候，我们要分析它的基本点是否对准了善或丑的社会准则本身？如果是，那么就要根据大同的社会道德的范畴去合理的清洗它或维护它。不这样做，社会风范很快就会变得貌合神离、似是而非，而失去它本应具有的维护道德秩序的作用。

那么，做为一个有责任去扭转或更正不道德行为的先锋者，文者，这就是他必要起到的作用，引领社会向一个良性的发展方向中去。文者的义务就是协同社会准则，给予人们必要的方针指引。只要大同的利益达到了，个人做魔鬼岂不是要比做天使更有意义吗！

2007年11月6日16：57分中北网/注册名：明亮的眼睛

烈火的轻云

匹夫还要留志（原创）

“三军可以夺帅，匹夫不可以夺志”，这是别人讲的，如今我再来讲一遍。为什么要讲这样的话，因为我感受到了压力，因此必要得说一说我这个个人的志是再不能被谁完全剥去了皮的；那么我就不再是人，而是一条蜷缩起来夹着尾巴的狗了，我要做的是人，就不可以为人夺去这个属于我“匹夫”的志。

讲做事做人都有个一定的章法规矩，我这个人自觉还是讲规矩的。就比如写字吧，我写情感，这是写自己的，也有写社会的，还有谈国家的；我写道理，这是讲做人的，也有批不做人的；我写散文，就包含了情感和道理，是有一定规矩和原则包含在里边的，所以我写字很守规矩，不做人身攻击，但要直指恶点，当论的我不会避，不当诽的我不会捏造。这是我写字做人的原则，有一定自觉的规矩在里边。

我这个人的性格不算随和，但还算坦直、活泼，热衷于讲人性的话题和人道的行为，凡事以为要求个表里如一。是以我写的便是做的，再不会将写和做分开两种去。我做文，谈社会，就说公道，不论对民众的，还是对国家的，合理与不合理的我都要分析来谈，有建设性的我必要巩固住，有损害的也必要清楚它，说清其害再于否？其伤在于谁？并不一味谈民之苦，亦谈国之艰，这是我做人的原则，不愈偏颇。

至笔，随情率性也罢，斟酌分析也好，总有我这个匹夫自觉的规矩在里边。总不会点着谁的名字改个字，再昧心去作践，这样的事我不会去做。当讲道理时就明明白白去说，亦说明这是我这个匹夫一人的意见，少于隐晦，也尽可能诚恳扼要。

对于一些避开原则和程序的行为，或可说绕开一步步的章程反打一枪的，我没有办法，但我要守这个程序讲我这个匹夫按着自己的自觉来认可的话。如果有人偏要绕开这个章程和我动手，来夺我的态度、行止，我只可以告诉你这句前人说过的话“三军可以夺帅，匹夫不可以夺志”。谁有这个法度的力量，那么尽可能捆住我的手脚，不要我说话，也不要我哭笑，我不反对，也没有超越这个法度的能力去抗争。那么我尚是可以保持缄默，并继续写我的字、行我自觉守规矩的为，谁人也不可以不要我睁开眼睛。

倘若谁连这个基本原则也要给我灭掉，那么我就要摆上这句古话，明白的告诉谁人：“我没有主动攻击的意识，但若谁不搞清前因后果而停止让我写字生活的行为，就请把我从根本灭掉吧，我虽死亦是不会低头的；这志，匹夫还要留住。”

说这番话，是我这个抗着压力的人说的话，不会有甚么更改，也没什么可畏惧的，唯其志守。在于法治已不能按照准则正确行使的情况下，人治我是无能为力与众抗争的。是以，我一字一句的要再次说明白这句话：“三军可以夺帅，匹夫不可以夺志。”这是再不改的。这个字我要给大家看一看，是匹夫的意思。

2007年11月4日晚23：24分秋色文学论坛/注册名：火的轻云

烈火的轻云

缓缓走近奔驰的岁月（原创）

我想念我爱过的人，但他们却一个个远去，象踏上没有回程的火车。

在几年之前，每当看到那列奔跑过却早已成为一堆废铁的蒸汽火车停留在不能发出的铁轨上，我就会沉默着走近围墙，站在长满荒草的土堆顶久久注视曾经喷吐着白雾的烟囱、传动巨大钢轮的横铁，脑海中就会闪现出儿时眼望着它沿着铁道线飞奔的景象。汽笛刺破耳鼓般地长鸣着，满载着来自四面八方的旅客，拖运着煤、钢和木材在遥远的岁月里振动着，停靠站台又轰隆远走...

两千年，最后一台还在使用的蒸汽机车彻底从哈尔滨的运输使命中消失了，而运送旅客的列车却在日新月异中改变着形态与构造。但无论怎样改变，悬挂着车厢的列车只有一个目的，输送——人或是货物，从一个点始发向着不断停靠的站台沿线输送。

在站台，载满旅客的列车上下可以领略到更多的别聚景象，感受到更深的酸楚、欢欣。而我，就经常在散步的时候踱到一个露天的小火车站，望着抗带着大包小裹的人们穿流不息地上车下车。直到列车一声长鸣徐徐开动，站在角落里的我才会默默的随着送站的人流悄悄离去。许多感怀就在归途中一点一滴的触动着心弦。

每每走在站台上望着徐徐开动的列车，我都会在不同车厢的玻璃窗前看到一双双充满深情的眼睛，车窗外就总是挥动着大大小小的手，或缓或急，原地挥动，也有边走边挥。有些手挥动得特别沉重，有些手越来越急切，也有些手挥着挥着就悬在半空里，仿佛要把依依惜别的情感浇铸在半空里。

是的，我就在这个列车只停五分钟的小站里见过许多挥动的手，看到过许多悲切的形容，听到过无数声千叮咛万嘱咐，手拉着手列车开动了还不忍放开。那些手的主人，是父母送别儿女、妻子送别丈夫、朋友送别友人、恋人送别恋人、兄弟姐妹送别兄弟姐妹...

在一扇车窗前，一个因生活所迫不得不去远方做佣的十五六岁的女孩刚上了车就把冻得通红的小脸紧贴在带着霜的玻璃窗上。霜被她连呵带抹擦开了一个圆洞，贴扁的鼻子上面有一双急切的寻找着什么的眼睛。

忽然，她开始咧着嘴笑，然后好象在喊着什么，接着就定定的望着、望着...直到列车开动起来，奔出站台，通红的小脸掠去了远方。

在呼啸而去的列车后面奔跑着两个更小的孩子，他们衣裳蔽旧，一个似乎是弟弟，一个似乎是妹妹；弟弟拉着妹妹的手，在站台拼命地追赶着奔去的列车，一边跑，两只干瘦的小手一边在空中使劲儿地挥着、挥着...

我是个无人可送的旁观者，默默地注视着人生路上显现的每一种酸楚。我不是铁石心肠的人，来这里也正是为了让自己能够更多的领略到人生的意义，不让自己渐渐冰冷起来的心终于失去人的情感和些微的怜悯。

就在奔驰的列车成为一条蜿蜒的线，号啕大哭的小女孩搂着紧拍她安慰她的哥哥时，抑制不住的我走近前去，慢慢从男孩口中得知他们和车上的女孩是一家人。因为家里穷又多有弟妹，愚昧无能的父母只好托人把最大的女儿送到南方帮佣。一来可以减轻家里的负担，二来也好在别人家里吃上饱饭，年底还能寄回钱来，弟弟妹妹就有衣穿、有糖吃、有学上。

望着那个强忍着泪水还要安慰小妹妹的男孩儿，我心里说不出来是什么滋味。天气很冷，我想要回家了，就从衣袋里摸出所剩不多的几张余钱，一半塞在男孩手里，一半拿去买了些热腾腾的包子送回来给他们带上。男孩倔强着不肯要，把钱和包子递回来。我强塞进他们手里就赶紧跑出了站台，一路上心里难过得只想流泪。

那个晚上我没有睡觉，默坐在窗前守着大田里皑皑的白雪出神；贴在车窗上的眼睛和两只挥动的小手总在脑海里萦绕不去。

时间就象一列不啻不停的火车，将一些踏上前程的人们送到一个站台放下，又将另一些旅客载上，无视着人间种种悲欢离合，在不能更改变形如心随愿的铁轨上一股劲地向前奔驰奔驰。

我时常会想念一些走出视线的人，而这些人因时间的延长越来越多，每当看见摘挂的车厢静静地停靠在车站里时，我就想着里边曾经坐着多少我熟悉的人，他们在不同的时间段里，一个个登上列车消失在我的视线里。也许就是那种空旷的原野上旅人没有了拉手的伙伴，独自一人艰难地前进着，不断地想念着的感觉。

我在想念他们的时候拼命地挥着手，想要他们看见我、记住我，甚至想把这迫切的心情传递到车厢里去，想让这郁结在心底的力量将坚硬无比的车厢炸裂。我更想跳上去，和他们一同离开。可我总也买不到这单程的车票，无情的别离总是推着我跌跌撞撞地倒在无人的站台上。

我渴望着时间永远把列车停留在某个不能发出的钟点上，但我只能站在空无一人的机车前默默地怀想，身后别离象机车的车型一般日新月异的推出新的故事，向远方，我不能分身而去的每一个终点开去。那车速快的使我来不及看清到达的究竟是哪一台列车，载着我爱过的人将要奔向何方，何时能够再度归来？我宁愿这些愈来愈新的机车重新变老，变成蒸汽机车铁牛号，一小时只有六十公里的车速。或许，我能追回些什么......

我可以想念每个我爱过的人，在每个可以回忆的时间段中；但在我回忆的时候，时间依旧在奔驰向前永不返回。

2006.8.15日22：05分秋色论坛/注册名：火的轻云

烈火的轻云

倒栽葱与四脚朝天（原创）

“哎呀，不好...”脚下一滑，心中蓦地一惊：“踩到稀泥了...”

说时迟，那是快，就觉鞋底跟处象抹了一层薄油站不住脚，又象站在悬崖顶上失足，立刻就要跌下恐怖的深渊；身体向后一仰，鞋跟向前一刺溜，猛然心一悠悬到了嗓子眼儿，刹那间后背就要撞击光亮亮的水面，再沾满水底污秽的泥浆...

大脑在电光石火的瞬间做出了判断，向神经中枢系统发出了应变讯号，脚底不重反轻，随着前滑身体放松、手臂迅速伸展开来，仿佛压住了随之袭来的微弱气流，倾斜的身形借势随助力稳稳向前滑出半尺多远，风中滑翔的燕子落上枝头。

庆幸之余也是许久战栗不敢动弹，手扪心口，腹中翻上词来：“好险、好险，险些来了个嘴啃泥！”但随即知道方向错了，不是脸朝地趴下。于是马上改词儿，嘀咕出声：“对对，是倒栽葱。”

话方出口，就又心知肚明，如何又说错了呢，莫不成是吓懵了？于是心中伸出一只小手握成拳头，狠着劲儿地再把那个倒栽葱敲回老家去。

静了心望望四周围没什么人，想到：“怎么又错了？倒栽葱是大头冲下，我是仰面朝天啊，或许后脑勺会磕出个包儿来，还不至于来个鲤鱼大翻身，非得摔个头冲下吧？那什么样的词汇适合我这假如一摔的情形呢...”

站在当地左思右想，用心抠了半天脑海里还现存的几个踹门都不开的词库逢里流出来的粥粒子，竟是想不出来有什么词汇可以形容得舒畅。倒是想到可能会摔得四脚朝天，可如此一用岂不成了个小王八儿么，说什么也翻不过身来。很觉不好，于是再思，站在一边，望着水畦下缓缓弥合滑行痕迹的污泥就是不走。

猛然想到翻不过身来，便觉四脚朝天真是再合适不过了，真要重重地跌在一片烂泥当中，想是再也不敢以手撑持、侧转身体膝头着地再站起身形的，不是手脚都举在半天不敢落下又是什么呢？真不敢想象路人看到我这个小王八儿躺在稀泥里做着举火燎天势会是怎样的一副似笑非笑亦或忍俊不禁大笑开声的表情。

想到此不由得大恨起来，恶狠狠瞪了那片烂稀泥一眼，转身就走。

走不多远，又想：“真要是四脚朝天，泡在泥浆中，大家会怎样救我？手脚束在一处提起再悠出来？好象是个沉重的大袋子。真救起来，满身污秽我又如何有脸见人走路？”想到此不禁心中大惊恐，再不多想，抬足便跑，远远跑离那片清澈宁静的水畦。

2006.7.23日6：50分中国文坛/注册名：雪链/为跨过一片水畦而笔

烈火的轻云

好汉歌（原创）

“我说，正子，咱哥俩该干一票了。”槟子拍拍低着头在亭子间搓烟卷的刘正，拿脚趟趟他：“自打咱们出来，我可憋坏了。”

见刘正不理他，槟子蹲下身儿贴到刘正身边，悄声说：“我瞧西门那老头子，整天扬着个脾气，不就他家有几个臭钱吗，还不是他那西门犊子在工程上吃扣来的；我说趁他儿子、媳妇出差去了，那老家伙又整天不猫家，咱干他一票儿，量他儿子一个小小的厅长也不敢报官；敢说，他也得跌沟里去。”

刘正不说话，慢慢捻烟卷，捻好用舌头舔湿了粘好，揪掉尾巴，划了根火柴点上了。

烟雾升腾中，刘正冷冷的声调传出来：“要你说？我早摸好了，他们家最近进了十六万，搁家里还没转走。家伙我都备齐了，今晚儿上咱就上手。那老头子住铁姘那了。”

“那我听大哥的，你说咋办就咋办。”槟子猛一下兴奋起来。

“这世道，咱就得吃他们的，不义之财人皆取之。”鹰隼一样的眼神儿从蓝烟里射出来，刘正坐在栏杆上动也不动，思绪渐渐回到一所破房子里...

“师傅为什么教你们走这条道儿，明着说是偷，可这也是条侠道，师傅这辈子没摸过穷人的包儿，咱就掐那些欺心财主们的腰，是侠盗。”半明半暗的坯棚子里，年迈的师傅只剩三根手指的大拇哥翘了起来，满脸的傲气。

“四儿，我把你从道边拣回来，也没给你取过名字，今儿师傅就赐你个名儿，叫正。”师傅抚了抚刘正的头，叹口气说：“也不知道你那黑心的爹娘是谁，你就跟师傅姓了吧；以后就跟着大巧干，专啃那些吃人不吐骨头的财主们干。”

“巧，难为你个闺女家了，师傅不想让你干这个的；可你不肯，师傅就不屈着你，领着三个兄弟把师傅这条侠义路走下去吧。师傅老了，可愤啊，凭什么穷人没裤子，师傅当年累死累活地干，得着什么了，媳妇被抢了，师傅找上门去，生叫人家把腿打折了，告他们没人管。人家有钱有势，师傅就是个贱穷的民。可师傅偏不信这个邪，摸了黑道连干了他三十年。”

“你们五个，唉，四个拉，东要听师傅的，只劫财不害命，哪能啊，唉...”刘正望着年迈的师傅恨恨地坐回到竹椅子里抱住了头，不吱声，默默的看着。

师傅颤巍巍从椅子上又站起来，伸出干巴巴的手指灵活地扣了扣余下的三根指头，又摇了摇头，说：“师傅是侠，是说钱财不自留，都要散出去，支巴穷人的道儿。”刘正望着师傅的老眼里流出兴奋的神采...

“八五年，西街四巷五号那三家，爷在矿上砸窑底下去了，孤儿寡妇活不起，师傅给街道上送了多少回东西、票子，没留过名儿。师傅就啃烧饼过日子。八八一年，师傅帮了多少，你大巧姐都看着呢。跟着师傅，也真苦了她了。可她真是个侠义姐儿，师傅没见过这么仗义的孩子。”

师傅又摇了头：“师傅现在不行了，眼睛花了、腿脚也不利索了，去年这手，唉...”屋里灯亮了，师傅望着残缺的指头沉默下来。

话说完半年多，师傅病死了。大巧那么劝，可他说什么也不去医院治，也不吃药，两个月不到就别了人世去。

师傅死时，刘正的三哥大明说洗手不干了，跟着就找不见人。大巧和二哥广仁去找他，也没找到。等到大巧回来，却给刘正留下师傅的房子，也和广仁一道走了，剩下刘正孤零零一个人整夜望着星空出神。

刘正也想从此不干了，可他记着师傅的话，记着那双有些伤神又总象鹰隼一样的眼睛在暗里瞧着自己，咬咬牙就单干了起来。

他干着，象师傅当年那样专拣豪阔门去，再把得手的钱财都散了，几乎是一个子不留；没活可干就整天倒在河边睡觉。可到底还是失了手，因为伤人进去蹲了两年，认识了槟子，一个特有眼的兄弟。

他本不想带他，槟子有家，容易砸锅。可槟子在里边极维护他，又擅长开锁，就带着他干了起来。

钱他分槟子一半，自己那份都散，白天到槟子二舅的把兄弟的煤窑里干活养活自己。

刘正把烟卷一支支捻着，慢慢吸着，任凭槟子出来进去左一趟右一趟的转悠，让火红的夕阳跌到楼后头去，他的眼睛渐渐亮起来，映着一闪一闪的火光。望着不远处昏昏黄黄的街灯，刘正的耳边响起师傅的一句话：“该出手时就出手...”师傅最爱听那支好汉歌。

2006.10.7日21：30分秋色/注册名：火的轻云/状态不佳，就是听了歌写个拼拼数量

好汉歌：


[ 本帖最后由 烈火的轻云 于 2009-4-22 14:53 编辑 ]

烈火的轻云

冬日陶乐图（原创）

“嘎~~嘎~嘎~~”砖红色旧楼前的小花园边处一个落满了雪花的大木箱子后面突然发出这样的叫声。我吓了一跳，随即一喜，兴许那是一只大鹅吧。现如今在城里又听到鹅叫声真是很稀罕的事情呢。我站住脚，盯着大木箱子，心情愉快的听着一声又一声打破城市沉闷的喝亮叫声......

鹅，小的时候经常见到，住在矮平房里的人家多会插起小围栏或是扩一处小院子，用来养鸡养鹅，待养久养大再卖掉换回钱财就可以改善生活。而多数人家的院子门儿总是开着的，鸡呀鸭呀鹅呀，每每悠闲地四散漫步，叨叨草棵、钎钎石子，在比院子更大的广阔天地里使劲扇呼扇呼翅膀；时而又象个初到某地的陌生人般东张西望一番再低下头叨一叨或边行边叨，瞧起来那神情、步调都悠闲自在到了极处，一点没有时间紧迫的概念。

特别喜人见的就是大白鹅了，桔黄色的长吻衬着一身的雪白，胖墩墩的身材随着两只大脚蹼的移动摇摇摆摆晃晃悠悠，叫人看着就心生抱一抱的亲近感。可是鹅不能随便抱，它爱拧人。被它拧一下可是特别的疼，拧过的地方就是一个大紫疙瘩，不掉眼泪的小孩儿几乎是没有。所以打小就想抱它，到最后也只是摸一摸，还得小心翼翼凑过去，拿点什么吃的骗骗逗逗，它对你放松警惕了才可以抚在鹅背上轻轻摸摸，心里既小心又欢喜的不得了。

有人说母鸡是悠闲和平的自在人，而大白鹅就是目中无人的大阔佬了。为什么这样说呢？而我就要用事实来给你解释这句话说的真是准确得很。

在我适才注目大木箱子的时候，一只胖胖的，羽毛脏兮兮的大白鹅就晃晃荡荡摆了出来。由于箱子是在小花园里，所以它就沿着花园地的小土坡走了个弧形的缓线到达一处露天下水道的井盖上。大白鹅的脚印可是很特别又可爱的三角形，这在如今的城市里可是极少见到的特殊脚印哩。到了井盖上大白鹅就不走了，低了头用长吻在积水处搅搅和和地寻食；时不当地，它三角形的小尾巴尖还平行着左右扫上两扫，瞧起来甚是滑稽有趣儿。

从清晨开始，灰蒙蒙的天空就不停地往下落着雪片，房子白了，大道白了，树木和花园的地面也是披上了一片一片的新白，这终于使心情郁闷的人们在无雪的冬天里得到一丝清爽的痛快。不过呢，虽然到处都白了，也有例外的地方，大白鹅这会停驻的井盖上就一小片雪色也见不到。细看看，原来是个暖气管道的检查口，管道里的温度向上升，两个小口处喷出的热气就融化了本应厚厚一寸多高的雪。那只大白鹅一上坡就选中了这个温暖的落脚点，兴许它觉得那能找到什么好吃的吧。它身上的羽毛虽然不怎么白，但还是很厚，今天的气温也不是很低，相信它不是为了怕冷才特意奔到井盖上来。

我一边饶有兴致的望着大白鹅在那搅搅叨叨，一边慢慢把脚步挪到花园的栏杆旁，好能看得更清楚些。

就在望着那只大白鹅的时候，我视野的角落里忽然出现了两只花脖黑尾的黄母鸡。不由得我又把视线转移到它们身上。就见两只母鸡一先一后悠悠闲闲遛弯般地绕过错开的花园口走了进来，东瞅瞅、西望望，便你一下我一口钎起雪地上半掩半露的茅草来，直把一片平锅面积般大的草钎得乱发飞扬，又实在寻不见什么才继续向前走。走几步就钎一钎，左边一下右边一口，两只同样胖乎的黄母鸡之字形东行西晃地遛到小花园的中心，离大白鹅那已不到五米的距离。

我挪回视线再望大白鹅，就见它已不在井盖上积存的浑水里搅和了，舒舒服服收起脚蹼往下一卧，抻长了脖子在扇形的范围里四处出击；看上去更是叫人觉得舒畅，仿佛是个出奇的懒人趴在床上不下地，吃也床上喝也床上，仅伸伸手动动口而已。这叫我想起来老妈讲过的一个笑话，说某人懒的可以，就连吃饭这样简单必要的事情也懒得动一下手指头。他妻子没法，只好每天给他做一张大饼套在脖子上，饿了张口便咬，等咬没了内圈也就到了晚上该睡觉的时间。现在看到这只大白鹅的懒样真是和那个咬大饼的人没区别。

见大白鹅的懒头就恨不得哼一声，再把它哄起来；不过没打算打扰它得意的不得了的美劲儿，就起了视线再寻那两只黄母鸡。

这会儿，两只黄母鸡已经一先一后走到了楼墙根底下，依然是按部就班地你一下我一口的叨着，从不做双口齐下抢食的行径。它们在墙根旁的小榆树枝下钎了一会儿没钎出什么，就提起脚爪打个弯慢慢履着墙根寻。寻一会儿，两只母鸡忽然抬起头望望大白鹅这边，再对了头瞧瞧，接着又望望四周，快了脚步奔到一个破纸箱子侧边埋下身子一声也不吱继续四下里开叨。

大白鹅终于明白自己周围是什么也没有了，再卧在原地不动也找不出什么；于是它起了身子舒展开翅膀起劲地拍起来，一边紧拍一边伸长了颈项到天里去。我马上想起一句古诗“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌...”眼前没有绿水，它那双脚也说不清说红是黑，羽毛的颜色更是黑一圈黄一块白一显，明见是好久没有下水洗澡了。不过白鹅向空展翅歌的形态还是极为形象生动，一副散漫得不成体统的懒样立刻不见了，就觉得它要飞，要高高飞上九重天，满身透着无限无比的青春活力。

不过大鹅到底没有真的飞上天去，它扇呼了一会子翅膀，好像精神头又回来了，就大模大样的瞅瞅四周围，抬起脚蹼直奔两只黄母鸡觅食的地方去了。

黄母鸡们似乎没看见大白鹅跑过来，还低着头和和睦睦地做着生活。大白鹅一跑过来就“嘎~嘎~”的大叫两声。但见两只黄母鸡没什么反应，它也不喊了，抻长了脖子斜下头寻食吃，边寻边走，离两只黄母鸡越来越近，长长的吻奔着黄母鸡遛弯的小空间直逼过去。

黄母鸡们本来你一口我一口钎得悠闲自在，大白鹅到了这一抢地方，逼得两只黄母鸡只好紧跑两步离开大白鹅不管不顾的长吻范围，觉得离着远了再缓了步子慢慢寻吃。瞧得我有趣儿，一边盯紧了看，一边移动脚步寻找最佳视角以为观察。而那只大白鹅似乎也不是真是为了抢块食物充足的地方，或许它本来就是想表示自己是最强大的，而两只不识相的黄母鸡又侵占了它的势力范围，而带着敌意特意来向黄母鸡们示威的。黄母鸡跑它就追，长长的吻总也不离黄母鸡的身后，起着劲儿地要把两只黄母鸡赶走。

但想人急了会杀人，狗急了还会跳墙。那两只黄母鸡终于从楼墙根的中间被逼挤到了楼墙头儿时，老实的黄母鸡终于愤怒了。一只黄母鸡一下转过身，那架势好像在瞪着大白鹅，接着就猛扇起翅膀来，把纷纷扬扬落下的雪花全扇到大白鹅脸上去。另一只黄母鸡则没有回身，在暴怒的黄母鸡身后继续叨，似乎不太在意到底发生了什么事。在它的观念里叨食吃最重要，你赶我就跑，不追了我再吃，反正不忙，急啥。

黄母鸡这么一扇呼翅膀，把雪都吹到大白鹅身上去，大白鹅按理说本该回应，照理说它就是来挑衅的，对方应战了岂有不气势汹汹参战的道理呢。可大白鹅不理睬黄母鸡对它做出来的事儿，还是低下头伸长了脖子继续把长吻往前逼。直逼到紧扇翅膀的黄母鸡身前时，黄母鸡气沮了，收起翅膀转过身赶忙跑；它的伙伴也不叨了，跟着它也跑。两只黄母鸡离开楼墙根，换个位置再寻食，可不多一会儿，大白鹅舒着吻就追逼过来。就这样，一前一后，两只黄母鸡绕了半天圈子，到底被那只耍起无赖的大白鹅一点一点逼出了小花园。

天上的雪依旧下个不停，楼墙根的小花园内外两个景象：两只花脖黑尾的黄母鸡在园外继续悠闲地钎钎叨叨寻食吃，一只脏兮兮的胖大白鹅摇摇摆摆在花园里摇来晃去，时不时还张口“嘎~嘎~”大叫两声。我似乎从那大叫里听出了得意，听出了不可一世的骄狂。但洁白的雪花依旧在不尽不完地落下着，纯净的色调掩盖住了适才小花园里纷杂的脚印，也抹去了过往时间里发生的故事。眼前是一幅安谧甜美的冬日陶乐图，小花园里满处大雪，一只白鹅、两只黄母鸡，半幢映入眼底的红砖楼/啊，那人家的楼窗外还左一挂右一排的挂满拧好的绿葱和鲜红的干辣椒，被纯白的雪覆着顶煞是好看......

2007年元月6日12：45分秋色文学论坛/注册名：星月的雪

烈火的轻云

秦腔情（原创）

喝喊一声绑帐外，不由得豪杰笑开怀/那一声“外”直如激血狂喷惊破九天云，穿空炸去，真如钢刀刃雪亮彻天穹。好，好热血男儿汉啊/那般激越急水碎千石的激力
只杀敌儿郎不必来，只杀敌血流成河归大海/到今儿一个一个投唐该不该？单童一死心还在，二十年报仇某在来。刀斧手押爷在法场外... ...

听完秦腔：《斩单童/喝喊一声绑帐外》只觉人世分外静彻，先时杂乱的心绪一刹都被这生命裂彻般的吼秦腔给撕得无影无踪；久久的沉浸，八遍并不多，那一嗓“喝喊一声绑帐外”依旧在脑海中冲击回荡历久不绝。

魏长生，陕西人，幼年学习秦腔与长安，工花旦。清乾隆年间入京，以秦腔绝艺震撼京师。因名声巨而多有门徒投门，本地剧种京剧逐渐少人问津；乾隆怒，逐魏出京。

魏三临行，曰：“不复入京，何为大丈夫？”此后以三十载岁月刻苦磨砺，终至技艺炉火纯青。于嘉庆六年返回京华。是时，禁秦腔令未除，额外赏魏三一出为限。

魏成生三日闭户，净浴焚香，到是日，穷精竭锐，一唱而成秦人志。唱毕以泪洗面言：“吾誓圆也”，逐因精竭而死。

又有董氏将，曾举旗反清，每在阵前必要将士吼秦腔。后兵败被擒，临刑前学单雄信（斩单童/喝喊一声绑帐外）而被赏识其个性刚烈倔强而赦免。

而今世道天地闭户，阴氤满空，国人不以为国道执，欲除中医以扬外道，问何以为国粹乎？西人知引针灸术广博，却不去西医于其任。我国粹千载精华，深根除治，竟逐本求末以西医而标本乎？呜呼，若张仲景者、李时珍者、扁鹊者再造今世如何而得微败下场？谁之过？中医学无罪也！秦人已去，若得再世，必吼石破天惊，上以达天庭，下以醒华族，吾中华国粹何罪也，直如那“喝喊一声绑帐外”激空热血撼天垂。

我慕秦腔已久，此次听《斩单童》才是第一回，不妄听，直觉国人偏是少了秦腔里那一声吼，失了吼声里一腔血，活得不刚不烈、混沌迷茫。总听言说做人不可随波逐流，行世不得矫情魍魉；而今这大世道，舶来的争相歌颂，到处传扬，国粹的无人理甚至叫嚣切割了尽，倒要说道说道，倒要吼上一吼：“你割了自己的华根，绝了自己的族枝了，知不知国魂骨啊？”外来的我们可以取其精华纳为己用，为何己的抛去竟荣外洋为得呢？

今朝天阴无日，不由得郁结情怀，激愤难当。若是我能得秦腔之道，必要激越天下，登楼顶，吼那一声“喝喊一声绑帐外”，放胸中无数块垒，逞一派豪杰情。

是时，耳中又仿佛回响起秦腔激律，心不扬舒缓而静。静观窗外阴云，遐思：“若魏先生在世，若大雪纷纷整洁天地，雪映三台里是处，未准魏先生也会有雅兴赏雪怀抒，更得聆闻踏雪秦腔呢。”此时好阴天，颇能郁结豪士气，吼出来就能直破天穹啊~~~~~~~~~

2007年元月1日12：31分于秋色文学论坛/注册名：烈火的轻云

秦腔选段：喝喊一声绑帐外

http://media.qinzhisheng.com/ftp/tzbz/尹真海-斩单童-喝喊一声绑帐外.wma



http://data1.act.qq.com/20071107/14/119441707660101.mp3 张小亮



[ 本帖最后由 烈火的轻云 于 2009-4-22 15:11 编辑 ]

烈火的轻云

撕书笑谈闹天宫（原创）

昨夜看小人书，就是旧版大开本的连环画《哪吒闹海》和《大闹天宫》；因为许久不看的缘故，是以看得特别来劲，一字一画直抠了半宿。看完两本小人书有些模糊的意象但不清晰，所以今天白天又去翻阅《封神演义》和《西游记》。只是待到书都翻完了，前夜的念头却也忘得干干净净，生活的节奏不知不觉转移了日夜奔走的杂念。

入暮时分，前夜的想法重又闪现在脑海中：为什么哪吒只能去闹海，而孙悟空却能大闹天宫呢？于是灵机一动，决定临时分析，做个符合探奇心理的行程——

说于哪吒只能去闹海，这是因为哪吒虽然具备了一定的神通本领，也有打抱不平的丈夫气，但却是个小孩子，行为做事就颇有孩子气。他的闹海基础建立在孩童式的英雄立场上，有伸张正义的心愿和行为，也具有只知本领不知惧怕的骄傲感，他的闹海态度不够端正，率真而梗直罢了，并不具备真正伸张所谓天理道义的心志。

而哪吒被迫割肉偿还父母恩情后，因金身被父亲毁坏而心生恶念穷追杀父，似乎已抛弃人世道的伦理观念；实际上仍存有难脱俗世道的牵带。当初他闹海，是因为亲情的羁绊而被迫舍身而死。死后他仍旧没有真正舍弃亲情，与他母亲仍有来往而托梦。即便最终破脸杀父，也仍是在俗世道中纠缠不清。

说道善恶之源的获得出于人世道的启蒙教诲，恨也好，爱也好，天理正道也好，哪吒自始至终都在这个小圈子里打转转，并没有真正如修行人一般跳出三界外不在五行中的概念。凡事急就求助于师傅帮忙，是有了可倚靠的靠山才成就了他任性率为的小打小闹；就比如说无论怎么折腾必不至死的强硬后台成了他所谓伸张正义、发泄怨气的有力后盾。

但哪吒无大志向、大心愿，凡事只局限在孩子的想法中，武艺不能通天彻地，儿童式的思考模式也就并不能使他有从根源处着手试图砸翻旧社会来个新社会的志愿。这就局限了他惹更多的祸、造更大的反，人世道创造的种种法规条文依旧束缚着他的行动范围。他可以最大限度的叛逆到杀父报仇，却压根没想过与更大的根源“天”做对。所以说，哪吒也就配闹闹海，和小神龙王比比武艺，争执个孩童心志里的人间道义。

而孙悟空则不同，横竖是个天成地就的石窍里蹦出来的灵种，本就无父无母，更不得扎根教诲知什么天道人理。在他的志愿表里只填着一项：“自由！”自由自在、不受拘束，正所谓说无人管教就成其放浪。

虽然孙悟空也拜过师傅，但师傅早就看出这小子不服管教，将来也必有种种离经叛道的行为；却知得这徒弟虽然看起来颇不是个乖顺小子，却颇得尊师重义的本性。是以只教本领，由得他顽皮去。所谓说人不磨练不成熟，猴子不磨练也是不容易深晓人道理的。菩提祖师多少神通啊，可说天上人间就没有超越他的。为什么这么讲，一会说，先谈猴子。

可转念一思，我还是师傅徒弟一并谈了罢，或许功德更圆满一些。

看了《西游记》这书，我就觉着作者吴承恩在这书里头埋下不少伏笔，看似一部颂扬佛法的大书，实则里头大有造反的意思啊。或可说，文字狱就是我这么琢磨出来的。诸君不可学我，也不当告我，我这也就是探奇乱想的一个闹头，莫追究莫追究诶。

打说菩提祖师看出来孙悟空是个不服管教的苗子，可他并不严加训教让猴子变沙和尚。说底里的，他也是看所谓的天道不顺眼，早有心去折腾折腾；可他自己不能去反，早已成了正果拜了祖宗，再要闹，哪个道理都没他出头的日子了。可不顺心、眼的时候还不少有，怎么办呢？

您说，现成山门外来了个不是人生父母养的犟种，又生得聪慧、又得有天性率直的自来脾气，做师傅的怎么能不倾囊以授？

有心的师傅教出来的徒弟肯定是非同凡响的，所以孙悟空不但得了将来扬名于天下的好神通，菩提祖师更给他创造了种种非得造反的根由机遇。为什么这么说？自打孙悟空求了想长生不老的心愿，菩提祖师是变着法提携这个徒弟学更多其他同门根本接触不着的妙法，更在他本领学成后做个事端赶他下山，好去率性而为。

至于说那个胖同门要孙悟空变个戏法耍个本领，这本不是什么欺师灭祖的大事，就是显摆显摆个人本领呗，能有什么大罪过撵猴子走。想也就是菩提祖师暗中做手脚，或许说他弄点小神通做出个大幻象，教这猴子多少年不过是提前做好的扣儿罢了。要不然一个山中砍柴的老樵夫从哪就能得知神仙的居所呢？一只小猴子又怎么能入师傅的法眼，成就远远高出众同门比都不能比，甚至于同门师兄弟连个小变化的本领都不得有。这样的师傅教学水平不是有偏颇处，就是徒弟们太笨，根本就没有慧根无法领会师傅的大道，缺悟性。

若说只猴子一个人聪明，又似乎不大对。若是其他同门都是庸人，怎么会入了不屑去西天为伍、不愿与众神比肩甘愿隐居深山的菩提祖师的门下呢？可说这菩提祖师是在孙悟空未出世或出世后就特意横空出世等猴子来的，那些门人弟子都是神通变出来的幻象。说到底，孙悟空拜师压根就是个不大不小的阴谋，始作俑者就是他亲爱热爱，甚至天打雷劈都宁死不说师门来历而加意维护的师傅“菩提祖师。”

看官您瞧，被我这么一瞎扑腾，菩提祖师是不是道貌岸然里就透出那么一点子的奸诈来了？哈哈，我就是这么一瞎掰，您可千万别真当真了。

菩提祖师这么一撵徒弟走，不可谓做的不绝，叫猴子什么退路都没有，既没有爹娘给他痛哭的亲情港口，也没有哪吒那般有个撑腰的后台太乙真人，凡事只能靠自己。也不可谓不毒，一句话丢出来：“今后有什么事不牵带师傅就行了。”就叫那猴子好容易得着个亲人又不得不因小错痛失而追悔莫及的悲痛中得了个提醒，师傅对你好过，你可不能对不起我。您说，这怎么能不叫那猴子至死都维护师门呢？所以那猴子全凭一己之力打拼，从来没想过回去找师傅再传授什么本领，就没有哪吒那般的孩童心理，无可奈何也得做顶天立地的伟丈夫。

再说到他师傅菩提祖师的能耐，大概如来佛祖也不是对手，这是我的猜测。首先，菩提祖师知道这猴子的必得惹祸也必得去取西经，就先替他取好了名字，再教他本领成名于天下。待猴子作够闹够，终于皈依正道，再有难时求不着人去找他，他早早躲起来不叫徒弟找着。而从孙悟空闹天宫到成佛止，不仅天上查不出他的师门来历，就是如来佛祖也未道出个之乎某也的根源来。您说，这菩提祖师的本领该有多高，能掩多么广大的神通之眼啊！

旦有一想，或许这菩提祖师其实就是如来佛祖的化身。佛祖为了有名目叫世人自动去取西经，崇仰他，叩拜他，学习他的大道，就做了个近千年的大扣儿。先使法叫石缝里生出个猴子来，再变化身教出个不服管的徒弟，给他本领叫他起劲的闹，闹够了谁都没办法了，做“师傅”的再冠冕堂皇的站出来一伸手就降妖除魔了。如此天道功德无论从哪处说都是如来佛祖一身造就的。但这还不能算完，苗头有了，还得继续弄出个江流去。

不过这里不多说，大家自个翻阅《西游记》找答案去，咱这也叫传播古文化。别管有多少文采，总不至于得个曲解古书文义，乱教人家学子的态度。究竟书里怎么写我这可没改动一字，只是提前点文是要逗个乐瞎掰一下，提些可有可无的思索而已，底里内涵还是读者按原文自己研究。

待到取西经一成，孙悟空也就自然根据积累的功德超凡入圣成了佛道。如来佛祖这阴谋不可谓不大，用时不可谓不久，但就是这么一来，受了连累的众生也不可谓不多；虽然天下归心于佛道不可谓不对，但佛祖这一手笔，实乃天地最大震古而烁今。

若此看，书作者不仅不是在奉佛反是在抨佛，通过一些看似奉承佛家的故事在底里狠狠捅了一刀子。由此可见吴承恩必是个珍视传统道教的人物，适逢佛教昌盛、官场腐败，他能怎么样呢？只得先写个神话故事罢，一方面同情水深火热的下层人民而骂封建社会的黑暗，一方面就讽刺讽刺他不喜欢的宗教文化。但不好明说，隐在字里行间阴着捉刀了。

至于书中那闹天宫的猴子，虽然出世不由己，行世界还是不能真由己，但毕竟也是得尝正果的甜头了。从一个不认不识的顽固小子而得了一身通天彻地只有佛祖才降得住的本领，您说，谁怕谁？况且这猴子没学着什么谦逊做人的道理，师傅压根没教导过，只教他如何得道不死，外带一身超凡入圣的好本领。

而菩提祖师真教它什么躲三灾之法、求长生之术了吗？我看未也。要真教了，当初阎王爷就不会派人去锁他了，他又何得机遇闹地府呢？依我看，菩提祖师教给他的法，其实只是肉身魂身都有神通本领的招儿，所以死了下黄泉也不怕，照样抽得出棒子挨个来收拾。谁教他师傅没管教过他呢。别人能管他吗，配管他吗？谁敢不懂事瞎管乱管，那猴子的字典里就是一个字“打！”

所以说啊，菩提祖师太有心了。生教出个混不知怕的徒弟来，徒弟只记一样事“决不能牵累师傅！”这是师傅临别前的嘱托，撇下个凄惶惶刚得着亲人没几年不得不又失去的苦情猴子牢牢就记扎实了。

这徒弟得了命令从此是生死不惧，反正师傅只说不牵累，就代表随他自由去。天算什么？能大过一个跟斗十万八千里吗？想当初他打个连扯跟斗玩爬云，他师傅就能随机现编个跟斗云教他，他能不对师傅的广大神通佩服得死心塌地吗？还能把别人都放在眼里吗？他不闹天宫谁闹天宫，谁有他通天彻地的本事呢，谁教孙悟空有个似乎天大地大惟有师傅最大的崇拜偶像呢？满天下没人敢与天斗，孙悟空能不去斗吗？他也是天底下穷苦大众翻身求解放的代言形象，更是个悲惨众生惟能以想象畅快的偶像。

所以没办法，哪吒的能量和心志只能去闹闹普通腾云功夫一天就能游遍的四海，而孙悟空仅仅闹天宫还觉得不顺心，非要和如来佛祖也斗斗法呢。试想，这斗法里或许也安着作者吴承恩的心愿呢。只是不能明说，也不能真把佛祖斗倒了，他还得想法圆回去，于是弄出个巴掌，一五行山就把不服管教的小猴子摁住了。

再以后，小猴子吃不起太久不能翻身的苦了，就自动投降，去保护唐僧取西经，一路九九八十一难，你看那孙悟空此时还有什么本事呢？不是被这个菩萨的坐骑整得辛酸满脸，再不就是被那个大鹏鸟欺负得跑没处跑，逃没处逃，到底是救世主如来佛祖一伸手，大鹏鸟也就乖乖降伏。

再要说说书中所表的佛道之争，就比如说上边某菩萨的坐骑或是佛祖光圈里的大鹏鸟，在《封神演义》里都是道家截教中大有本领的自由来去的三山五岳门人。可在那书里就都被佛门收了去，在这书里自然也逃脱不了佛道相争的底里内涵。

再或者说，哪吒属于道家的，是以在《封神演义》中，就只能去闹海了，道家的思想也没要求他反天反地，小打小闹反反爹娘也就足以了。到吴承恩这，他觉得反得不过瘾，要反就得大反，光冲出封建家庭不行，还得冲破封建礼教的枷锁，甚至于翻天覆地的折腾折腾才算消去他胸中的不平气。是以，他这么做了，孙悟空也就自然而然地成了反抗精神的代言人！

最后结一笔，吴承恩在最后没敢把他的真正想法公诸于众，孙悟空也就继菩提祖师之骗后再一次做了吴承恩的牺牲品。怎么说呢？五行山下五百年，铜汁铁丸风餐露宿，吃尽了人不能品神不敢历的苦楚，终于豪杰气尽，伏身拜倒在统治阶级的淫威下做了一条看似依旧仗义却委曲求全的马前卒了。

这个概念，可通过九九八十一难中妖魔们和孙悟空的对话可见作者吴承恩对于世道既想反抗又独力难为的叹息无奈之情。但有此一书，古人挥笔，今人翻读，我又何尝不想做一回吴承恩呢？可惜笔力不济，世道艰险呐。

2007年4月26日22：24分闲情逸致论坛/注册名：安与奇梓//做为入册闲情逸致论坛第一篇

后注：就文论文，就事论事，无有挑拨宗教关系的态度；个人亦亲佛教，但为人论事，须公平道，不可因所爱而所偏颇也。是如说，即或天下人骂我，我亦何惧怕之？

再注：虽名为撕书，其实是不忍撕的，就是表达些百无一用是书生的穷酸意罢了。

复注：《西》在前，《封》在后。
又有一说，《封神演义》里西天那一教人收去了不少道教人。你说，这里边能不含着抨道奉佛的底里意思吗？

[ 本帖最后由 烈火的轻云 于 2009-4-22 15:30 编辑 ]

烈火的轻云

关于春天的畅想（原创）灌水

谈到季节的感受，北方比南方好，春季很长很长，各种关于春天的气象可以慢慢品题领略。

如今又是一场春雨，但一直没有打雷。孰不知，我渴望着雷声呢。虽然雷鸣惊天动地足以吓跑七匹大马，我还是想听到天穹里传来的滚滚春讯。有人说，那是雷神在拍打自己的胖肚皮呢，笑想或许雷神的肚皮是汽油桶吧，不然怎会传来轰隆隆的回响。

这一会儿，天还是阴着，雨已经停歇了，到处见得湿漉漉的景象。若是在享受雨色已久的夏日或秋时，或许我也会厌烦那些底里带着泥垢的水畦；但在春日里则不同，走过浅浅的水畦，干燥的鞋底也被湿润了，踏在松散的黑土上，不起轻尘，心头亦觉绵软舒适。

天是阴着的，却压抑不住天底的春心，秋雨是流放，那么春雨就是回归；清新微冷的空气带点潮湿，屋檐下偶尔传来清澈的滴答，唯心而静谧，闭起双目细细聆听天顶的呼吸。

走出房门摸一摸树皮，浸润其表的水份就融入指甲，手掌粘满前秋的灰迹。多下几次这样的春雨吧，翻剥的青皮就会在各处枝条上隐隐生光。你看我的脚下，踩一个鞋印移开，泥印里丝丝泛出波光水意；多么饱满壮茁的泥土呀，几乎可以听到深层里芽孢奋力突破孢皮的噼噗。

清风优游地流动着，偶尔送来噼啪纷落的声音，吹落的雨珠落在水中，打在肩头、面颊；于是仰天寻觅，见枝一阵摇抖避已不及，今春我将以雨露萌芽。

隐隐渴望云端里现出雨神的真容，用一个大盆倾倒一条雨瀑；宽一点窄一点，定要站在其中，感受天雨的沐浴。

亦要望到雷神抗锣背鼓，一不小心失手掉下一根锣锤；于是雷神紧着喊，急着追，风舞起来，云奔起来，各样锣鼓的声音乒里乓啷地乱响起来。

于是雷神追到地面人间里，他身有一丈二，面相却是个娇嫩嫩的娃娃脸。由于惶急汗水泪水雨水挂了一脸，天顶雨神鼓着掌笑，天下众生掩不住口乐。雷神害臊，无心寻觅锣锤的下落，满面通红逃回天上，大呼小叫紧锣密鼓狠狠雷动。

雨开始倾盆如注，雷声也轰隆隆滚滚排开，众生沐浴在雨中，一根奇巧的棒槌竖立在武烈河东岸的山坡上。这是棒槌山啊，于是在我这里它又有了一个新的传说。

啊，趁雨还没有下来，就让想像的思绪信马由缰吧，在沉厚的云底撒开蹄子奔驰吧。

这总是一个充满希望的春天，趁一切没有绿开，柳绦尚未早起梳妆，让我用念动力晃动那些纤细的枝条一会，轻轻地，轻轻地，我能想像风摆柳丝荡漾的柔美。再令枝条上挂满水珠，挂满水珠，让急来的小风吹动着，晶莹剔透的珠子顺着枝条叶络噗噜噜地滑落，润土、润衣、润面、润心... ...

春天里盛开的可不仅仅是万木啊。人，也会再发新芽，向着理想和希望延伸无数的青枝；伸到苍穹里，比比云影傍傍月形，那天空都会是蓝绿相间的啦。

春光无限美，惟有鲜人心。在春天里，不仅仅可以领略到各种关于新生的气象，更重要的是春天里有人在参与。

爱春的人们一边歌颂春天的美好，一边倾发对春意的向往。正如你看到的，或者你正在体验到的，春天的气象是可以勃发人们心底的春潮的。那也不仅仅是昂扬的涌动，还会细腻一点，或许更不切实际一些；但无论怎么说，走过寒冬盼来的春光最使人光彩不已。

快下来雨吧，别让我等的太久，再久，我就要攀着天梯到天上去；我来做雷神、雨神，快快让勃发的春情飞扬吧。

而后，我一边轻拍着巴掌滚出轻雷，一边笑看地上的雷神和雨神流着眼泪鼻涕，敲锣打鼓到处寻找早已被我收起的登天的阶梯。他们询问，人们就惊醒，万树就吐绿，他们敲锣打鼓，心愈急花开得愈繁盛，从此永留人间，抗锣背鼓乱敲乱打... ...

2007年4月15日17：03分秋色文学论坛/注册名：火的轻云//关于春天的乱想

木中巷

很想说真话，真的。。。
我不会骗人。。。。。。。。

烈火的轻云

想说就说，谁也杀不了你；杀了你就不说真话了吗。

烈火的轻云

悬空的桥（原创）



雾起的时候，清晰的事物变得迷离。引超然出世之思，亦生一丝凄凉夺魂的美感。薄雾隐约而朦胧，浓雾重浊而凶险。山乡、城郭，水色、人颜，花鸟鱼虫、房屋树木，世间万物尽都因雾的姿态散发出神秘而富于种种意味的情调......

恍如那岸，岸上的人，路面上的水迹倒映着他们并肩行进的身影；远远俯瞰，长而直的岸一直延伸入氤氲之间，那飘渺似乎没有根基的高大的楼阁，几乎淹没的树木......岸，就仿佛成了悬空的桥。

迷蒙蒙的雾，沼沼地铺盖在水面上，没有真实的样貌。水是有底的，有宽度，有深度，水能载舟亦能覆人，看上去，水是有形状的受着岸的拘束。平静的水不吓人，只予人轻柔温润之美。然而这美不知深度地被雾氤笼罩住，就平添了难知究里的恐惧。岸，就成了山峰的边缘，陡峭的悬崖。

水边的岸，尤其是城市水边，岸常是被砌有安全的护栏，是在人烟稠密之地平添了一种安心美。岸栏比桥栏亦发使人漫不经意的原因是岸栏的另一侧有着无限扩展的陆地。而陆地，常予人脚踏实地的安全感，即便这陆地常为已知的障碍到处切割。

在一切清晰可见的白昼或灯火通明的夜晚，陆地上的障碍往往就不成其为障碍。因人是有眼目的，能够分辨物体的轮廓，测算距离，在有光并纤毫毕现的时候，就不会为隐身人似的车辆夺去生命，不会因盲目的碰撞头破血流。是以，人们热爱光明并欢欣于通透的清晰。

雾没有形状，却附着于任何形状之上令任何形状均失去形状。眼目无法测算雾的尺寸，光也难于穿透浓雾还原事物的本来面貌。人往往在云雾缭绕的山顶寸步难行，是惟恐一失足送掉了性命；就同样也会在遍布障碍的城市陆地上恐惧氤氲之中不可名状的凶险。

很多时候，可知常在的凶险并不可怕，陆地的广大完全可以分隔这些丑陋的嘴脸，眼目结合着认知就更能了然于怀。在阅历丰富经历了种种沧桑的人面前，可见的一切事物都是美好的；更何况人心偏爱于它们，更赋予它们华丽的外表来获得观感的愉悦。

然而，当雾气笼罩这些美好的时候，那些人为的、可见的、已知的、精心描绘的美感就会顿失质量，在深一脚、浅一脚眼瞎路盲的时刻，人心不免发出迷茫而痛楚的浩叹，不得不小心谨慎去试探着、研究着走好于生命安危的每一步。

人是最注重根基的，为了行路更稳定而“学走路、学说话、学认人、学文化......”在不断也必须不停前进的路途中充实着、弥补着，在不易失足的道路上一步刻下一个脚印，越走就越是坚定。

有了坚实的基础，就需要拓开能够施展的领域——能够造船的人就去水上扩展他的事业和疆土；学会造车的人留在陆地上尽意驰骋；那些驾驶飞行器的人早已带着理想如雕鹏般翱翔于九天之上；打好基础的人就不会轻易畏惧不可知的事物，也能更好的结合知识和阅历破解未知之谜。

山虽高壮难以越，人有雄志肯登攀。已知就走好，未知就解析它。雾蔼虽浓，毕竟无形，能挡得住什么呢？！

解脱了雾，人行于道就会充满爱，时时付出并希求索取。恍如那路，路上的人，地面上的水迹倒映着他们并肩行进的身影，氤氲美妙的仙境。悬空的桥，坦然的岸。唉，多美的雾意......

2009年3月1日10：55分随笔于诗歌报论坛/注册名：烈火的轻云

注：网络图片转载于诗歌报论坛。

假假真真

山高路长叹寂寥