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[六行诗六百字诗文大赛] 《鸟和鸟笼的故事》《波浪, 帆和风》
[六行诗六百字文],< 风中的马匹>{画配诗文}
杨望远
本人创作的油画, <风中的马>收入< 中国美术>
诗
披着黄金的衣裳, 风中的马从青海西部走出, 躯干在落霞中
发出金属的声音,背景是雪山,女人圆润的双乳和披散的长发, 裸露于天风之下
躁动中燃烧的土地, 梵高痉孪的笔触,雪山女人腥红的睡毡,
空中风的女神,三色的阳光是她波动的发须, 赤红的乳头和透明的双乳
无法攻击的盾牌, 一匹横空出世的白马, 水晶一样的体态, 一个遥远的春天
最后的蹄声, 染红山海关外冰冷的铁轨,骤然绽开的花朵
文
青海七月, 日月山簏, 文成公主庙宇的旗幡风中招展, 文成公主千年前洒下的思乡泪, 已化成马蓝花的花香满山弥漫, 当代著名诗人昌耀的纪念馆也修建在西部三千米的高处, 他不肯回归湖南鱼米之乡,孤独的灵魂,日夜沐浴高山的阳光和月光, 日夜沐浴旷原的风声和雨声,
昌耀是抗美援朝战斗中负伤致残的军人, 五八年却因写诗打成右派, 在长达二十年的劳改生涯中, 他仍坚持写诗, 写诗是他活着的唯一理由, 不惑之年平反了, 当了<青海湖>诗歌编辑, 成了国内有名气的诗人,他的心血仍然花在写诗和编诗上, 他是扬名中国诗坛的黑马, 他是苦旅中跋涉的孤独的黑马,他的身体和灵魂走不出青海的空阔,
当黑马野性的的鬃毛在岁月中脱尽, 生命中跋涉的腿成了三根白树干, 黑马梦见自己是折翅的鹰, , 他的病体爬上病院的高层窗口,以自由落体的姿势坠落, 加速度将地球砸出一个硕大的惊叹号,
当年轻的海子背着沉重的玛尼石吟唱在青海湖边, 昌耀和海子成了挚友, 他们互相欣赏对方的诗, 他们是画中的两匹马, 现在,他们在青海湖的波浪中饮水食盐,
或者, 他们是霞光中奔突而出的牦牛, 带着蓝黑色的光芒, 犄角托起风中女神爱情的盾牌, 女神俯视的目光是忧郁的, 她和裸体少女蓝色水晶般纯洁的初恋无关, 和年轻白马小心翼翼的鼻尖闻到的乳香无关,
[六行诗六百字诗文大赛]
《鸟和鸟笼的故事》
杨望远
诗
一只公鸟, 一只母鸟和鸟笼组成的关系,是和谐温馨的,
鸟笼里有米缸, 翅膀可忘却飞翔,阳台盛满阳光,但天空遥远
在高楼和高楼的隙缝之间,一天, 不安份的公鸟逃出鸟笼的囚禁,
它在风雨中迷路,归来时被关在笼外
它将头挤进竹笼,但嘴喙够不着米缸, 奄奄一息
幸巧被主人发现,为它再次打开了笼门
文
人过中年,已在生命旅途上走过了秋天。生活便变得清淡如水,据说养鸟可以养心,我便去市场买了鸟笼和三对相思鸟,鸟给我们以欢乐,也给我们不少生活的启迪。大凡笼中的鸟儿都是经顾主的挑选草草撮合到一起的。但一经人为地结合,从此形影不离,终生厮守。鸟们是最爱清洁的。每天要三、四次梳理全身翠绿的羽毛。公鸟母鸟要用嘴喙互相梳理对方的羽毛。你会发现,毌鸟给公鸟梳理时,大凡都比较细致,一旦轮到公鸟给母鸟梳理时,公鸟却象一个懒惰粗心的男人,总是敷衍了事,使人捧腹.
一天,一只唱得最好的公相思鸟因拉稀突然萎靡不振,一会儿便死去了。母鸟在旁边轻轻梳理着死鸟的羽毛,用嘴喙亲着死鸟的嘴喙,整个夜晚,母鸟凄凉的鸣叫声不绝于耳,次日晨,我见母相思鸟也卧在公相思鸟身边,安谧地殉情死去了。
为了能让相思鸟能尽情享受屋内的空间,我把它们放出鸟笼。从此,鸟笼不再是牢笼,而是它们的居室和食堂了。一天,一只母鸟飞到门外走廊被楼下的狼狗逮住,侥幸从狗口脱险,一条脚却骨折重伤,开始了“瘸子”的艰难生涯。鸟是站在木棍上睡觉的, 此后的二十多天, “瘸子” 整夜啾啾叫着不能入睡, 而它的” 丈夫” 也一直偎依着它一夜不眼,
一天下班回家, 见一扇窗被风吹开, 不见三只相思鸟的影子, 难道是为了蓝天和绿树它们集体出逃了?仰或是好奇出游而忘了归路,每天我打开门窗,总要看看是否有鸟儿飞过的影子;总要听听又是否有鸟儿叫鸣的声音。但出走的鸟儿一直没有回家。
< 波浪, 帆和风>
诗
大海由波浪构成, 波浪涌动的乳房, 水做的乳房
风中舒展波斯舞女摇弋的身姿,不能自己, 被动的帆,
划过波浪的皮肤,一会沉入深谷,触摸坠落和死亡的疼痛
一会又被抛向天空,感知云朵的自由和快活, 今晚没有风,
守住波浪温柔的弹性,守住波浪沉默中如葡萄肿胀的激情和忠贞,
帆,飞翔的愿望,没有高过鸥鸟白色的翅膀
文
波浪,蓝宝石透明的流体,穿越岁月钟鼎的沉重,给地球穿上柔软的坎肩. 地心汹涌的情欲之火焰喷突而出, 是为了寻求你震颤的吻和恒久的拥抱,是为了寻求波浪爱情的语言
波浪的语言是霸道的,横卧大地绵延的山岭是波浪的语言,金秋风中舞蹈的麦田,鸟在天空飞翔曲线是波浪的语言, 白云的飘带, 乌云的咆哮, 鹰翅滑翔的曲线, 少女飘逸的黑发, 孤独的诗人, 心灵波涛的回声,都与波浪有关,表述着生生息息波浪的语言,而现代冲浪运动,是男人和波浪最亲密的对话方式
在东部的河流,未逝的哲人,将最后的宿愿和解不开的天问,投向永生的浪谷,比如,古代的屈原.波浪的本质是单纯的, 它由水和盐构成, 它从不静缄, 从不格守框定的模式, 自由如天空飘飞的云
在西海, 听波浪的语言如听大经堂黄教的经典,有纯净的风自雪山的峰顶吹来.孤独的诗人和虔诚的牧民,从远方匍匐跪拜而来, 是为了倾听波涛圣洁的声音.
在佛教圣地普陀山看东海日出, 浴海初醒的太阳从海面跃出, 万道霞光给波浪洒满金色的麦粒, 每一个关注波浪的人,就是一粒充实的麦子,麦子的语言不会死亡
无边的波浪上,渔船的剪影如游动的鱼, 普济寺的钟声从松林传来, 在普渡众生的菩萨面前, 伟人和哲人, 高官和老百姓, 有钱人和打工的人, 都是世俗的尘埃. 在仰望的莲座之下, 芸芸众生的肉身只是苦海岸边的一粒沙子,一滴水.
波浪的语言是寂寞的,如沉睡千年的阿尼玛卿雪山,如静立于每一座圣坛之上肃穆的鸽影,如无人攀及的冰峰,初绽的雪莲,苦树的根,三月的种子,渴望成熟的酸果,染血的玫瑰,不会失去语言,季节中流浪的大鸟,永远悲伤的漠风,不会失去语言
是谁的金字塔将贯穿世纪的空茫,是波浪,和波浪的语言,是波浪一样平凡而高贵的语言者波浪的语言,
[ 本帖最后由 杨望远 于 2013-7-24 23:00 编辑 ] |
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